論中國傳統(tǒng)繪畫用墨的意象性表現(xiàn)
——簡析范寬作品“溪山行旅圖”

王漢雙

論中國傳統(tǒng)繪畫用墨的意象性表現(xiàn)
——簡析范寬作品“溪山行旅圖”

王漢雙

摘 要：中國的傳統(tǒng)繪畫有著數(shù)千年悠久的歷史，在漫長的歷史進(jìn)程中，中國繪畫已經(jīng)形成了成熟的具有地域特征的藝術(shù)形式。繪畫的意象性是按照作者的生活經(jīng)歷而進(jìn)行的藝術(shù)加工，是作者生活閱歷和藝術(shù)風(fēng)格的準(zhǔn)確表現(xiàn)，意象性表現(xiàn)出的不僅僅是作者經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)社會，更是作者精神領(lǐng)域的藝術(shù)化展示。

關(guān)鍵字：中國傳統(tǒng)繪畫；用墨；意象性表現(xiàn)

一、傳統(tǒng)繪畫的用墨意象性

經(jīng)歷了一千多年的發(fā)展，中國山水畫的用墨技術(shù)已經(jīng)有了充足的經(jīng)驗(yàn)，由于受到其他各類藝術(shù)界的滋潤，也呈現(xiàn)出深刻的意象用墨技巧。意象性的概念很深刻，“象”只是繪畫的表面現(xiàn)象，而“意”才是繪畫的實(shí)際內(nèi)涵，在傳統(tǒng)繪畫的過程中，我們由于繪畫材質(zhì)的限制，只能簡單的用墨來進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，將創(chuàng)作者的深邃的思想和豐富的情感融入簡單的色彩單調(diào)的傳統(tǒng)繪畫作品中，而西方傳統(tǒng)油畫，由于繪畫材質(zhì)不是用墨，對作者繪畫意圖的摸索較為方便，廣大繪畫觀賞者也較為容易理解和接受這些色彩豐富的繪畫作品，對傳統(tǒng)繪畫的意象性研究，不僅停留在對意象性抽象概念的考核研究上，要結(jié)合我國傳統(tǒng)繪畫歷史和現(xiàn)代美術(shù)界經(jīng)驗(yàn)，對我國傳統(tǒng)繪畫意象性進(jìn)行科學(xué)細(xì)致深入的研究。意象用墨不是客觀世界的展現(xiàn)，也是繪畫創(chuàng)作者自我思考和自我主張的展示，對傳統(tǒng)繪畫意象性的探究，對于研究我國美術(shù)發(fā)展史，探索古人心理活動，也具有一定積極意義，不能僅僅對畫作本身進(jìn)行分析考察，也要結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，對畫作進(jìn)行深入研討，要認(rèn)真摸索繪畫創(chuàng)作年代的人的思維習(xí)慣，結(jié)合那個時(shí)代特有的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境和作者的人生閱歷，對傳統(tǒng)繪畫意象性進(jìn)行研究探索。

二、傳統(tǒng)繪畫用墨意象性的空間

傳統(tǒng)繪畫是展現(xiàn)本民族文化內(nèi)涵和價(jià)值取向的主要藝術(shù)形式，其價(jià)值不容小視，中國傳統(tǒng)繪畫一直注重對用墨意象性的研究，中國的繪畫發(fā)展受到用墨的因素影響，逐步形成了世界上獨(dú)一無二的意象性表現(xiàn)方式，這種意象性表達(dá)方式的形成，提高了對繪畫創(chuàng)作者的藝術(shù)水平視野，也提升了對繪畫觀賞者的藝術(shù)修養(yǎng)高度，繪畫創(chuàng)作者對生活中美好事物的感受，通過深刻的藝術(shù)思維加以理解，創(chuàng)作出材質(zhì)單一、色彩單一的傳統(tǒng)水墨畫作品，這樣的繪畫作品對畫著欣賞者和鑒評者的藝術(shù)修養(yǎng)提出了更高要求，對于傳統(tǒng)繪畫作品的用墨意象性，不能局限于對畫作藝術(shù)操縱能力的考察，也要充分考慮繪畫創(chuàng)作者的思想理念、人文精神在畫作中的實(shí)現(xiàn)情況，將先進(jìn)人文理念有效融入傳統(tǒng)藝術(shù)作品中的繪畫創(chuàng)作者才是優(yōu)秀的藝術(shù)家。

三、簡析范寬的《溪山行旅圖》

范寬是中國北宋時(shí)期山水畫領(lǐng)域具有代表性大師，他的畫作收到中外各界的一致好評，北宋時(shí)期也是中國山水畫藝術(shù)的重要轉(zhuǎn)變時(shí)期，繪畫的選材和技巧都得到了巨大的發(fā)展，范寬的經(jīng)典畫作《溪山行旅圖》是中國宋代繪畫藝術(shù)的巔峰，對中國山水畫藝術(shù)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，這一佳作也為后人研究那一時(shí)期的山水畫提供了很大便利，這一經(jīng)典畫作的全局構(gòu)思，和細(xì)節(jié)刻畫都采用靈活多變的筆法對山川草木加以描繪，繪畫的意象寓意深遠(yuǎn)，情感豐富，對觀賞者的視覺產(chǎn)生極大沖擊，《溪山行旅圖》的用筆特點(diǎn)：筆勢遲澀、筆道粗重、筆力老練，如鋼筋鐵骨，讓整塊山石精神飽滿、內(nèi)力充盈，短條子皴、釘子皴、刮鐵皴等皴法的運(yùn)用，藏鋒入筆、側(cè)鋒有力的筆。用筆之重、很，似聞有裂帛之聲。當(dāng)今繪畫界對范寬的研究，主要以《溪山行旅圖》為研究模本，《溪山行旅圖》從繪畫構(gòu)思、用墨手法、意象呈現(xiàn)等多方面對繪畫場景進(jìn)行刻畫，從《溪山行旅圖》出發(fā)，可以清晰的了解到北宋時(shí)期人們的生活方式和思想觀念，《溪山行旅圖》從多個角度為現(xiàn)代人展示了傳統(tǒng)繪畫的用墨手法和繪畫意象性的表現(xiàn)力，值得當(dāng)代國人認(rèn)真欣賞，深入研究。《溪山行旅圖》通過全面構(gòu)思的方法進(jìn)行用墨意象性的表達(dá)，這也是《溪山行旅圖》的主要特點(diǎn)，全面構(gòu)思的意象性表達(dá)手法，使觀賞者能夠非常直觀的感受到作者的主觀意象，畫面呈現(xiàn)的全景的高山遠(yuǎn)水，為觀賞者展現(xiàn)了作者內(nèi)心的偉大豪邁，以夸張的手法展現(xiàn)直入云霄的山峰，形成對觀賞者的強(qiáng)烈視覺沖擊，有效的表達(dá)了作者的意象性主張，展現(xiàn)著作者剛毅不屈的性格特點(diǎn)，將繪畫意象通過全景式山山水水完美的展現(xiàn)出來。《溪山行旅圖》中的人物形象遠(yuǎn)不如山川形象引人注目，山川以一種無與倫比的氣魄主宰著整個畫作，山川靜靜地聳立在宇宙之間，理所應(yīng)當(dāng)廣大享受自然的饋贈，人物形象在這巨大的自然偉力面前顯得分外渺小，這種強(qiáng)烈的對比反差，展現(xiàn)了作者對永恒時(shí)空的敬仰，有效的將作者的寓意展現(xiàn)在畫作中，這些顯示了我國傳統(tǒng)的繪畫用墨技巧對展現(xiàn)畫作意象性的高超技藝。

通過對北宋繪畫大師范寬的經(jīng)典名作《溪山行旅圖》的分析鑒賞，現(xiàn)代人對中國傳統(tǒng)繪畫的用墨和意象性表現(xiàn)都有了更深的理解，對于現(xiàn)代人開發(fā)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的價(jià)值，具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：（內(nèi)蒙古通遼職業(yè)學(xué)院）

作者簡介：王漢雙（1961.4-），籍貫：通遼市庫倫旗，蒙古族，研究生，講師，單位：通遼職業(yè)學(xué)院，研究方向：意象風(fēng)景油畫。