試述冰心文學經典的當代價值

陸純梅

（廣西國際商務職業技術學院，廣西 南寧 530007）

作為20世紀文學領域的重要人物，冰心的作品一直以來都有眾多讀者追捧，但是在較長一段時間里，冰心文學經典的藝術成就與思想內涵遭受到不同意見的評價。由于時代不同，其文學環境有所不同，冰心的文學經典難免遭受不同立場的質疑甚至批評，但是直到今天為止，不能否認冰心在我國文學史上造成的影響力之大。由于長期以來，人們對冰心的藝術成就與思想價值的評價都存在較大差異，導致冰心文學經典的當代價值研究較少，甚至有冷落現象，這對于我國現當代文學研究而言無疑是一個巨大的損失。因此，針對冰心文學經典的當代價值進行重審與反思，對于中國現當代文學研究而言具有重要的意義。

一、不同時代背景下冰心文學經典的創作評價

在冰心進入文壇之初就已經存在許多與問題小說相關的批評論調。例如，蔣光赤曾表示，冰心所代表的是“暖室里的花朵”與“貴族小姐”；阿英在《現代中國女作家》一書中曾將母愛、童年回憶及偉大的海概況為冰心的“愛的哲學”，表示冰心是一個資產階級的唯心論者。正因為如此，冰心曾因為“愛的哲學”而受到不少批評與指摘；茅盾在其創作的《冰心論》中對冰心作品在社會中起到的作用與影響力表示肯定，但是同時也認為他的小說僅停留于印象式感悟層面，缺乏一定深度；王侃層在全新時代語境下表示，冰心的文學生命與現代性內涵無關，而屬于“閨閣文學”，甚至認為其“母愛”背后蘊含濃厚的男權意識，是“新歷史條件下的一種退步”。隨著時代的變遷，每個人的研究視角都發生較大的變化，冰心文學經典也在接受更多的評價。但不論是批評還是贊揚，冰心的文學作品依舊對我國文學造成深遠的影響。

二、西方理論視野下冰心文學經典面臨的質疑

冰心早年就讀于威爾斯利女子大學，由于受到 “慰冰湖”的感染，文字也流暢如“春水”，撫慰讀者的心靈，使讀者感受到溫暖。雖有一些批判的聲音，但冰心的文字開創文學史上的先河，得到廣大讀者的支持。于20世紀末，由于西方文學思想的涌入，對冰心作品的評價產生巨大的影響，給冰心文學作品研究帶來巨大的挑戰。

鑒于對中國女性文學的研究是建立在西方文字浪潮基礎上的，其評價標準、詮釋方式、研究視域等都受到影響，建立一個全新的文學秩序，使冰心的位置出現翻天覆地的變化，大眾逐漸將目光轉向丁玲、張愛玲等作家，認為這一類作家的作品才具備現代性內涵。簡單來說，由于受到西方文化的影響，國內外學者對冰心作品中的“賢妻良母主義”提出質疑，涌現出各類顛覆性的思想認識。

事實上，冰心始終關注女性生存處境，陸續撰寫《兩個家庭》、《關于女人》等文學創作，著重描述14位女性形象，將女人視為真善美的象征，即使身在“潛廬”，也依舊不改初心。

三、冰心文學經典的當代價值

對女性文學側重于社會歷史性分析是從“五四”時期開始的，但是在西方理論視野下，隨著批評方法的多樣化，女性文學受到多重挑戰與質疑。由此可見，不同時代的社會需求與思想訴求對當代文學研究的影響都有所不同。冰心文學經典的研究隨著時間的流逝與西方思想的爭議經歷不同時代的變遷，在新時期背景下人們開始深思冰心的文學經典及其思想對當代而言到底具有何種價值。

從冰心的整個藝術成就看，在20世紀的中國文學發展中，冰心的文學經典起到不可替代的作用，任何一個時期的現當代文學作品研究都離不開“冰心”這個名字。不論是小說、散文還是詩歌，各種體裁的文學作品中都有冰心的經典之作，這對任何一個時期的文學界與讀者都有深遠的影響。在“五四”新文學期間，冰心創作的主要動力是“為了人生的理想”，她從“問題小說”開始創作，如短篇小說集《超人》，這一小說開創新的文體，即社會問題小說文體。同時，冰心開創的文體較多，包括“小詩”文體，如詩集《春水》、《繁星》等；詩體散文文體，如散文集《寄小讀者》。在冰心的創作生涯中，接觸的文體繁多，不論是在青年、中年、老年抑或兒童中，都有冰心的支持者。

文學家的寫作觀念與文化修養都會與其作品密切相連，通過仔細的研究分析，可以從作品中“看到”作家的個性、氣質及其當時創作的心境。某些學者認為女性作家在寫作的過程中存在一定的批判性，但不可否認的是，冰心的作品極少存在批判性姿態。由此可見，冰心在受新思想影響的同時，還保持自身平和的心境與傳統思想觀念。例如，冰心曾認為，戀愛婚姻觀不應僅跟從自己的心靈或父母的決策，而應當將理性、心靈與父母的想法相結合，實現“自由選擇、父母俯允、理性裁決”的統一，新時期的婦女不應當僅“為人”，而應當不忘“為女”。吳文藻曾表示，冰心是一個集新思想與舊道德于一身的完人。冰心的寫作歷程長達八十年，在這八十年里，冰心始終認為有愛才有一切，正是這種不變的“愛”感動了無數讀者。

在我國中小學語文課本中，冰心的許多作品都被選入其中， 如 《荷葉母親》、《小橘燈》、《再寄小讀者》、《繁星》、《春水》、《笑》、《紙船》等，這些作品無一不充滿“愛”與“美麗”。巴金先生在讀過冰心晚年作品《我的家在哪里？》、《故鄉的風采》、《我夢中的小翠鳥》之后，曾表示自己仿佛真的從作品中看到一個“美夢”，并且這個夢中，還有故鄉和小翠鳥。冰心最愛的花朵是玫瑰，在她長達一個世紀的生活中，她一直認為人生理想應當是愛與同情分別在生命道路的左右，并且可以隨時播種，隨時開花，她的一生都被花香點綴，即使踏著荊棘也不會感覺痛苦，即使落下淚水也不曾感到悲涼。

冰心始終堅持將傳統與現代相結合，將為人與寫文相統一，因此，即使是在二十一世紀的現代化思想背景下，冰心的文學作品及其思想在我國文學史上仍舊具有獨特價值。冰心文學經典的當代價值不僅沒有因為西方思想的批判遭受損傷，導致文化“斷裂”，反而更突出我國傳統文化精神。謝冕先生曾表示，冰心曾用自己的真心燃燒整整一個世紀的“愛”，她用不竭的熱情釋放著有限的光與熱，以不卑微的從容與平淡教會別人如何“愛”。作為中國本土文學精神的重要組成部分，冰心留給世人的文學經典與文學思想都是不可侵犯的精神財富，并且冰心文學經典研究具有挖掘文學精神根基的重要意義，指引當下文學的現實發展。

四、結語

在二十世紀的中國文學中，冰心代表“愛”與“純潔”，她用自己的作品溫暖著每一個中國人的心。二十世紀的中國文化受到西方文化的影響，在文化融合與文化失真的矛盾中不斷沉浮，而冰心將本民族深厚的人本主義思想傳統與進步文化思想相結合，在維護人類精神的同時，保持理性的純潔與高貴。冰心認為，“愛”與“美”是人類生活中最重要的，只有將“愛”與“美”相結合，才能使生活更美好。冰心文學經典也是如此，充滿強烈的社會責任感與博愛，成為中國本土文學精神資源中的重要組成部分。

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