“盤纏”雜說

陳璧耀

“盤纏”，現代人叫“路費”，雖屬名詞，但其構成要素卻是動詞性的“盤”和“纏”。路費為何既要盤又要纏呢？這就得從我國古代的貨幣談起了。

我們現在使用的主要是紙幣，俗稱鈔票，分量輕，攜帶方便，有時出門帶張銀聯卡，連鈔票都省了。而古代的貨幣，主要是方孔圓形的銅錢，分量較重，古人為方便攜帶，常在孔里穿上繩子，把它盤起來纏在身上，這就是后人稱路費為“盤纏”的原因。成語“腰纏萬貫”（一貫為一千枚銅錢）就是形容隨身攜帶的錢財之多，其中很形象地用了“纏”這個字。盡管如今我們不再把隨身攜帶的錢纏在身上了，但用“盤纏”表示路費的意思，還是沿用了下來，只是如今人們已不太清楚其由來了。

我國古代的貨幣制度，按《管子·國蓄》所說，秦以前是三幣制，即以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布（即刀幣和布幣，布是镈的同音假借，由小農具演變而來，也有因形似鏟而稱鏟幣的）為下幣；秦兼并六國之后，按《史記·平準書》所說變為二幣制，即以黃金為上幣（以鎰為名），以半兩銅錢為下幣（徑一寸二分，重十二銖），珠玉已“不為幣”了。

秦漢后銅錢成為市面上流通的主要錢幣，“盤纏”所指的路費，是針對銅錢說的。但除了銅錢之外，還曾有過鐵錢、金錢和銀錢。

據《后漢書·公孫述傳》所載，在王莽新朝走向滅亡和東漢王朝建立之前有過一段混亂時期，當時自稱蜀王的四川割據政權公孫述，曾廢銅錢，置鐵官錢。這是有文獻記載的關于鐵錢的最早記錄。晉皇甫謐《高士傳》也記有東漢郭泰的“鐵錢也，故以二當一”的說法，則東漢也有過鐵錢，其價值是銅錢的一半。

金錢和銀錢的記載相對較晚。《南史·呂僧珍傳》載，有一個叫宋季雅的罷職官員，在呂家附近以一千一百萬高價買了住宅。他在呂家兒子出生時前去祝賀，禮單上寫賀禮“錢一千”。看門的嫌少不去通報，后來打開禮盒才知這一千錢是金錢。這是關于金錢的最早記載。然從1980年成陽塬下曾出土漢代“金五銖”的考古報道看，早在漢代就已經有方孔圓形的金錢了。至于銀錢，據《北齊書·王昕傳》中“散銀錢”的記載，在南北朝時也已經有了。

唐宋以后，有關金銀錢的記載就比較多了。如《舊唐書·玄宗本紀》載先天二年“宴王公百僚于承天門，令左右于樓下撒金銀錢”；《資治通鑒》卷二百一十六中又有玄宗天寶十載時“賜貴妃洗兒金銀錢”的記載。而《東京夢華錄》和《夢粱錄》等書，也對宋時京城民間結婚時散擲金錢的“撒帳”習俗以及小孩過滿月送金銀錢“添盆”的習俗等多有記載。金銀錢原來是流行于上層社會的，到了宋朝，在民間也變得很流行了。

但金銀錢主要是用于饋贈，一般不用于日常消費。在古代，市面上流通的主要還是銅錢。銅錢和現在紙幣相比要重多了。一般來說，一枚銅錢的重量大約4克左右，一貫差不多就有8斤重。《醒世恒言》有篇小說叫《15貫戲言成巧禍》，寫一個名叫劉君薦的人接受了丈人資助的15貫錢，他是“馱了錢一徑出門”的。這“馱”就是用肩背負載。錢少可以盤起來纏在身上，多了就難以又盤又纏，只能馱了，因為15貫差不多有120斤重。

所以，從這個角度說，稱路費為“盤纏”，其實也只是一種形象的說法而已，就像成語“腰纏萬貫”，萬貫銅錢是無論如何都不可能纏在腰上的。endprint