境界說(shuō)對(duì)高中作文教學(xué)的啟示

潘迅

【摘 要】

王國(guó)維是近代國(guó)學(xué)的集大成者，他的“境界說(shuō)”尚提倡真性情的自然流露，21世紀(jì)發(fā)展的今天更要求我們的作文教學(xué)要去除“偽圣化”，向更加自由更加開(kāi)放的多元化發(fā)展。本文從選材、主題和表達(dá)三個(gè)方面進(jìn)行了闡述。

【關(guān)鍵詞】

境界說(shuō) 高中 作文教學(xué) 啟示

由于很多原因，目前高中作文教學(xué)已經(jīng)陷入一種窘境，一是老師教學(xué)方式過(guò)于傳統(tǒng)，二是學(xué)生創(chuàng)作也容易“模式化”，而高中作文又是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，因此這種局面急需要改變。而國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的美學(xué)思想“境界說(shuō)”卻給予我們作文教學(xué)的重要啟示，本文著重分析的就是這個(gè)問(wèn)題。

一、對(duì)作文選材的啟示

王國(guó)維“境界說(shuō)”其中有一個(gè)要點(diǎn)就是境界的有無(wú)問(wèn)題，也就是“真”與“不真”的問(wèn)題，他在《人間詞話》中寫到：“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂(lè)，亦心中之一境界，故能寫真景物、真情感者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界。”這段話意思很明顯，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“詞”（現(xiàn)在我們?cè)谡撌鰰r(shí)可以擴(kuò)大到文章的范圍）凡是能夠?qū)懙氖钦婢拔锖驼娓星榈木徒小坝芯辰纭保粗褪恰盁o(wú)境界”，這對(duì)于我們今天寫作有著重要的啟示，主要表現(xiàn)在作文選材方面。長(zhǎng)久以來(lái)，高中學(xué)生的作文顯得言之無(wú)物，情感缺乏或者無(wú)話可寫的主要原因就是在選材方面切入點(diǎn)過(guò)于大，或者是自己不了解的也就成了“不真”的事物，或者是經(jīng)驗(yàn)的缺乏造成憑空想象，這些都不是真實(shí)情感的流露，這樣寫出來(lái)的文章是沒(méi)有生命力的，也是無(wú)法打動(dòng)人心，引發(fā)別人共鳴的。王國(guó)維“有無(wú)境界”對(duì)于我們選材的主要啟發(fā)就是我們的眼光要關(guān)注身邊的事物，在表達(dá)某種情感時(shí)最好與我們生活的體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，這樣我們?cè)趯懽鲿r(shí)就能信手拈來(lái)，又因是寫的心中所想，表達(dá)的是真實(shí)情感就會(huì)使我們的作文娓娓動(dòng)聽(tīng)。

比如蘇教版高中語(yǔ)文教材必修一中有一篇課文是指《相信未來(lái)》，這是一首詩(shī)，老師由此布置同名作文，“相信未來(lái)”這個(gè)主題很大，學(xué)生們?cè)谶x材時(shí)也容易被這首詩(shī)歌所表現(xiàn)時(shí)代宏偉的氣勢(shì)所影響，因而在選材時(shí)就偏重于表現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)大、社會(huì)的進(jìn)步而為我們提供美好的未來(lái)的基礎(chǔ)，這樣的題材不是不能選，而是因?yàn)轭}材范圍很廣，不容易通過(guò)一千字左右來(lái)表現(xiàn)，而且學(xué)生因?yàn)殚啔v的限制也不能在全局上進(jìn)行準(zhǔn)確描繪，也就很難表現(xiàn)自己的真實(shí)情感。其實(shí)完全可以從自己的生活著手，描述自己因?yàn)闊釔?ài)生活，態(tài)度積極，所以相信未來(lái)一定是美好的，這樣切合高中生生活實(shí)際，表達(dá)的感情也就比較真實(shí)。

二、對(duì)作文主題的啟示

王國(guó)維“境界說(shuō)”還有一個(gè)要點(diǎn)是境界的有大小、高低問(wèn)題，他在《人間詞話》中寫道：“境界有大小，不以是而分優(yōu)劣。‘細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜，何遽不若‘落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。‘寶簾閑掛小銀鉤，何遽不若‘霧失樓臺(tái)，月迷津渡也。”這段話的意思也很簡(jiǎn)單，就是說(shuō)只要作品有境界就可以，而沒(méi)有優(yōu)劣之分，這對(duì)高中作文教學(xué)也有重要的啟示，主要表現(xiàn)在作文主題選擇之上。在過(guò)去高中作文教學(xué)之中，因?yàn)檎卧捳Z(yǔ)權(quán)影響問(wèn)題，學(xué)生的作文也被要求表現(xiàn)積極向上的，宏大的主題，認(rèn)為只有表現(xiàn)熱愛(ài)祖國(guó)、追求理想和為人民服務(wù)才是有意義的，這就造成了思維定式，也使得這類作文的寫作流于空洞，空有一番抒情而沒(méi)有實(shí)質(zhì)，其實(shí)生活中一些小的主題也是富有意義的，比如貼近生活的一些小事，還有由于所見(jiàn)所聞而引發(fā)內(nèi)心活動(dòng)等等，文章本身就是抒發(fā)性情之作，因此我們?cè)趯懽髦胁粦?yīng)該有“大主題”與“小主題”的偏見(jiàn)，只要能夠準(zhǔn)確表達(dá)自己內(nèi)心思想的主題都是可行的。

比如還是上述列舉的例子，關(guān)于《相信未來(lái)》這篇作文的寫作，學(xué)生在看到這個(gè)題目就會(huì)潛意識(shí)地認(rèn)為只有描述國(guó)家的偉大和人們生活水平的提高才能充分表現(xiàn)“相信未來(lái)”這個(gè)主題，其實(shí)“相信未來(lái)”的題旨有很多，可以是想象未來(lái)社會(huì)會(huì)更加美好，也可以是相信自己有能力在未來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，也可以是相信時(shí)間和歷史是公正的，一切評(píng)論在未來(lái)自有分曉等等，這些不論是“大主題”和“小主題”都可以用來(lái)表現(xiàn)，只要選擇能夠自己好好發(fā)揮的主題就可以。

三、對(duì)作文表達(dá)的啟示

王國(guó)維的“境界說(shuō)”還有一點(diǎn)是“有我之境”和“無(wú)我之境”的問(wèn)題，他在《人間詞話》中寫道：“有有我之境，有無(wú)我之境。‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮，有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山‘寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下，無(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無(wú)我之境，此在豪杰能自樹(shù)立耳。”這里的“有我之境”和“無(wú)我之境”都有一個(gè)“我”的存在，只是觀察的角度不一樣，而反觀高中作文中大都千篇一律，不僅在結(jié)構(gòu)上，更是在思想上如出一轍，這造成了嚴(yán)重的“本我”的缺失，沒(méi)有個(gè)人性格和個(gè)人才氣的展示，沒(méi)有內(nèi)心觀點(diǎn)自由表達(dá)，主動(dòng)放棄了話語(yǔ)權(quán)，而交由大眾發(fā)聲，這造成了作文毫無(wú)新意，接近淡乎寡味，也沒(méi)有任何思想價(jià)值。

比如還是上述列舉的例子，關(guān)于《相信未來(lái)》作文的練習(xí)，有的學(xué)生選擇是“小主題”，從自己的實(shí)際出發(fā)來(lái)展開(kāi)描寫，這是“有我之境”，能夠自由展現(xiàn)自己內(nèi)心所想，但有的同學(xué)選擇“大主題”就容易陷入大段大段的煽情，就完完全全失去了自我的存在，其實(shí)這樣的主題可以從大到小，先寫國(guó)家、再寫社會(huì)、家庭，最后聯(lián)系到自己，這樣寫作不僅顯得自然，合情合理，也因?yàn)榧尤肓恕拔摇笔惯@篇文章有了靈魂，也就有了活力。

總之，王國(guó)維是近代國(guó)學(xué)的集大成者，他的“境界說(shuō)”尚提倡真性情的自然流露，21世紀(jì)發(fā)展的今天更要求我們的作文教學(xué)要去除“偽圣化”，向更加自由更加開(kāi)放的多元化發(fā)展，只有這樣高中作文才能充滿生機(jī)與活力，這也是教育的本質(zhì)所在。

【參考文獻(xiàn)】

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