芥川龍之介小說(shuō)《鼻子》的創(chuàng)作與《今昔物語(yǔ)集》

摘要 ? ?日本最大的說(shuō)話集《今昔物語(yǔ)集》對(duì)日本近代文學(xué)產(chǎn)生了重要影響，許多作家都對(duì)其中的某些故事進(jìn)行了改編和再創(chuàng)作。其中，芥川龍之介的《鼻子》就是代表性作品之一。《鼻子》在繼承原著的基本因子基礎(chǔ)上，又拓展了情節(jié)、改變了主題，使得古代作品煥發(fā)出了濃郁的現(xiàn)代氣息。可以說(shuō)，這也是日本說(shuō)話文學(xué)對(duì)本國(guó)后世文學(xué)影響的重要表現(xiàn)之一。

關(guān)鍵詞：芥川龍之介 ?《鼻子》 ?《今昔物語(yǔ)集》 ?再創(chuàng)作

日本著名作家芥川龍之介于大正五年即1916年發(fā)表了短篇小說(shuō)《鼻子》。這篇小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)界產(chǎn)生了重要影響，如當(dāng)時(shí)著名作家夏目漱石讀罷這篇小說(shuō)之后，給予了極高評(píng)價(jià)，認(rèn)為：“小說(shuō)十分有趣。首尾相顧，無(wú)戲謔之筆，卻有滑稽之妙，不失上品。一見(jiàn)之下，材料非常新穎，結(jié)構(gòu)相當(dāng)完整，令人佩服。像這樣的小說(shuō)，若再寫(xiě)上二三十篇，必將成為文壇上無(wú)與倫比的作家?！睆南哪渴脑u(píng)論可以看出這部小說(shuō)藝術(shù)水準(zhǔn)之高。

眾所周知，這篇小說(shuō)是以《今昔物語(yǔ)集》卷二十八第20篇《池尾禪珍內(nèi)供鼻長(zhǎng)過(guò)人》故事為題材改編而成的。本文通過(guò)芥川小說(shuō)與《今昔物語(yǔ)集》故事進(jìn)行細(xì)部對(duì)比，發(fā)現(xiàn)小說(shuō)對(duì)原著的繼承與超越，繼而揭示芥川文學(xué)的的特色。

一 ?對(duì)原著文學(xué)因子的承襲

《鼻子》在對(duì)《今昔物語(yǔ)集》的承襲主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

首先，總體上保留了主人公內(nèi)供的鼻子奇長(zhǎng)的基本特征?！侗亲印返年P(guān)于鼻子形狀的刻畫(huà)，“它足有五六寸長(zhǎng)，從嘴唇上方一直垂到下巴。他那形狀，上下一般粗，酷似一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的香腸從臉龐的中間耷拉下來(lái)”?！督裎粑镎Z(yǔ)集》中對(duì)于鼻子的描寫(xiě)，“這位內(nèi)供有一個(gè)長(zhǎng)鼻，約有五六寸，直垂到下顎，鼻子的顏色紅而發(fā)紫，上面還長(zhǎng)滿疙瘩，好似大橘子的皮”。可以說(shuō)，從鼻子的尺寸到形態(tài)，芥川的作品對(duì)《今昔物語(yǔ)集》中的描寫(xiě)都有很大程度的保留。

其次，沿用了用熱水蒸燙治愈疾病的諸多情節(jié)。《鼻子》中關(guān)于這個(gè)情節(jié)，寫(xiě)道：“如果把鼻子直接放進(jìn)去，又害怕蒸汽燙傷臉，于是在木托盤(pán)上開(kāi)個(gè)窟窿，蓋在水桶上，鼻子從窟窿眼伸進(jìn)熱水里。鼻子泡在熱水里，竟然一點(diǎn)兒也不覺(jué)得燙……鼻子被熱氣一蒸，像被虱子咬一樣發(fā)癢。內(nèi)供把鼻子從木托盤(pán)的窟窿眼里抽出來(lái)以后，弟子就開(kāi)始兩腳用力地踩踏還熱氣騰騰的鼻子。內(nèi)供側(cè)身躺著，鼻子攤放在地板上，看著弟子的兩只腳在自己的眼前不停地上下踩踏?！边@些描寫(xiě)大體來(lái)自《今昔物語(yǔ)集》。關(guān)于這部分，《今昔物語(yǔ)集》中的描寫(xiě)：“燙時(shí)為了怕熱氣蒸臉，就把木紙盒鉆個(gè)可以放進(jìn)鼻子的窟窿，再把鼻子伸進(jìn)窟窿里放在壺中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的熏燙，鼻子的顏色就變得更紫了。燙完后內(nèi)供便側(cè)身臥倒，在鼻子下面墊上東西，叫人使腳用力來(lái)踩，初踩時(shí)從每個(gè)疙瘩孔里，冒出一股煙似的東西，繼續(xù)用力踩去，每個(gè)疙瘩里躦出一條小白蟲(chóng)。”可以看出，盡管芥川的描寫(xiě)更為詳細(xì)，但是基本情節(jié)與《今昔物語(yǔ)集》保持著一致性。

再次，繼承了內(nèi)供因?yàn)楸情L(zhǎng)而產(chǎn)生諸種生活不便的內(nèi)容?！侗亲印吩诘谌螌?xiě)道：“一個(gè)人吃飯，鼻尖就會(huì)杵到飯碗的米飯里。于是，內(nèi)供吃飯的時(shí)候，就讓一個(gè)徒弟坐在矮餐桌對(duì)面，用一塊大約一尺長(zhǎng)七寸寬的木板把自己的鼻子托著掀起來(lái)。但是，這么個(gè)吃法，無(wú)論對(duì)徒弟還是內(nèi)供來(lái)說(shuō)，都絕非輕而易舉之事。有一次，中童子替那個(gè)徒弟來(lái)托木板，不意打了個(gè)噴嚏，拿著木板的手一抖，內(nèi)供的鼻子便掉進(jìn)粥里?！倍督裎粑镎Z(yǔ)集》中：“每當(dāng)他喝粥的時(shí)候，便得叫弟子中一個(gè)已成為法師的坐在他的對(duì)面，拿一塊長(zhǎng)約一尺、寬約一寸的平板，來(lái)托著他的鼻子，一直托到他吃完之后，才能放下。換成別人來(lái)托鼻子時(shí)，因托得不得法，他就會(huì)不高興，連飯也不吃了……說(shuō)罷，喝起粥來(lái)，正在這侍候，道童想打噴嚏，把臉往旁一轉(zhuǎn)，重重地打了個(gè)噴嚏。打噴嚏的時(shí)候手一發(fā)抖，托鼻子的木板也隨之晃動(dòng)，鼻子吧嗒一聲掉到了粥碗里去了?！标P(guān)于這一部分，芥川的《鼻子》明顯比《今昔物語(yǔ)集》寫(xiě)得更為簡(jiǎn)略，但是主體內(nèi)容并無(wú)二致。

從上述三點(diǎn)來(lái)看，《鼻子》在很大程度保留了日本說(shuō)話集《今昔物語(yǔ)集》中的重要文學(xué)因子，作為自己創(chuàng)作的基本素材，同時(shí)這也清晰地印證了芥川取材古典的事實(shí)。

二 ?對(duì)原著的創(chuàng)新與超越

除了沿襲的內(nèi)容，許多再創(chuàng)作的方面顯得更為精彩，體現(xiàn)了對(duì)原著的超越性。

第一方面，情節(jié)擴(kuò)展。如，想辦法讓鼻子看起來(lái)很小，故事中寫(xiě)道：“于是在沒(méi)人的時(shí)候，就對(duì)著鏡子，從各個(gè)不同角度反復(fù)照看，細(xì)心琢磨。有時(shí)覺(jué)得光是變換臉的位置還不夠理想，便一會(huì)托著下巴，不厭其煩地照鏡子。但不論怎么擺弄，鼻子看上去一次沒(méi)有短到讓他滿意的程度?！贝送?，內(nèi)供試圖在身邊人之中找到和長(zhǎng)著自己一樣鼻子的人，以求得安慰：“內(nèi)供耐心地觀察他們的臉，要是發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人也長(zhǎng)著和自己一樣的鼻子，心里也能稍微得到安慰……內(nèi)供不看人的模樣，只看鼻子?？墒撬磥?lái)看去，鷹鉤鼻子倒是有，像他這樣的鼻子一個(gè)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。”不僅如此，增加了他還在佛經(jīng)和典籍中找到和自己類(lèi)似的人的情節(jié)。

這些添加的部分進(jìn)一步豐富了故事內(nèi)容，使得人物形象便得更加鮮明生動(dòng)了，大大增強(qiáng)了故事的可讀性。

第二方面，主題重構(gòu)?！督裎粑镎Z(yǔ)集》中的故事給人提供的主題基本上是怪談與笑談，故事的主要篇幅被關(guān)于鼻子的奇異特征和因生活不便導(dǎo)致種種笑話所占據(jù)了。正如故事后面概括的那樣，“那會(huì)是一個(gè)多么奇怪的鼻子呢？真是個(gè)讓人哭笑不得的鼻子?！睂W(xué)術(shù)界對(duì)于《鼻子》主題的解讀和認(rèn)知不盡一致，在筆者看來(lái)其主題是“心靈療傷”。

芥川的《鼻子》中在第二段就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地寫(xiě)道：“從當(dāng)小和尚開(kāi)始，一直到升任內(nèi)道場(chǎng)供奉的今天，這個(gè)鼻子是一塊心病。當(dāng)然，表面上還要裝出一副若無(wú)其事的樣子。這倒不僅僅因?yàn)樽约簯?yīng)該是一心向往來(lái)世凈土的僧侶，不能把鼻子的事情放在心上，其實(shí)是不愿意別人知道自己一天到晚對(duì)自己鼻子耿耿于懷?！?/p>

這里不僅直接點(diǎn)出了關(guān)鍵詞“心病”，還對(duì)“心病”進(jìn)行了詳細(xì)的描述。一面裝作若無(wú)其事，一面又心驚膽戰(zhàn)。故事的展開(kāi)緊緊圍繞如何去掉“心病”，如何為自己心理療傷。為此采取了多種辦法。首先，變換角度掩飾法。內(nèi)供為了讓自己的鼻子看起來(lái)小一些，用鏡子反復(fù)找角度。這是在不改變鼻子本身形狀的前提下，通過(guò)外在呈現(xiàn)的樣子，使其變成假象的小。從心靈層面看，通過(guò)掩飾的方法試圖弱化自己的缺陷，是內(nèi)心極度自卑的表現(xiàn)。而“鼻子看上去反而顯得越長(zhǎng)”，又從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明內(nèi)供心里的不自信又進(jìn)一步加重了悲觀的情緒。其次，尋找同類(lèi)法。當(dāng)看到別人有比自己更不幸或相同的不幸，就會(huì)對(duì)自己的不幸釋然，這大概是人類(lèi)共同的心理吧。內(nèi)供就嘗試從周?chē)娜酥姓业胶妥约河兄瑯娱L(zhǎng)鼻子的人，求得心理安慰。因此他觀察周?chē)说臅r(shí)候，對(duì)于服飾和長(zhǎng)相都視而不見(jiàn)，唯獨(dú)關(guān)注別人的鼻子。這種辦法是一種把周?chē)说牟恍襾?lái)和自己不幸進(jìn)行類(lèi)比，雖然不甚道德，但卻是能夠是自己避免被太多人嘲笑逃避自卑的一條捷徑，讓自己內(nèi)心得到些許寬慰。同時(shí)，內(nèi)供還從佛經(jīng)和典籍中尋找類(lèi)同。在他看來(lái)，歷史人物或是佛祖這樣的人物有和他一樣鼻子的話，他就覺(jué)得偉人或名人不過(guò)如此，自己就不應(yīng)受到嘲弄，自己也不會(huì)自卑，讓自己痛苦的心靈得到解脫。不過(guò)，掩飾法和心理平衡法均以失敗告終。不甘心的內(nèi)供最后開(kāi)始積極治病。為此用盡了各種辦法，如喝王瓜湯，抹老鼠尿。其中芥川在作品中加入《今昔物語(yǔ)集》中沒(méi)有的抹老鼠尿這一治療方法，恐怕有作者的深意在里面。老鼠本來(lái)就是讓人生厭的東西，而作為其生理排泄物的尿更是最骯臟的東西，即便是這樣的東西，內(nèi)供也愿意拿來(lái)涂抹到自己的鼻子上，反映其治愈心靈創(chuàng)傷急切的心理，也從反面說(shuō)明長(zhǎng)鼻子給其心靈造成傷害之巨大。

如果說(shuō)抹老鼠尿這一方法是對(duì)內(nèi)供心理上的一種傷害，那么來(lái)自中國(guó)大夫的秘方——熱水燙，則是一種給肉體上帶來(lái)的很大的傷痛。芥川在這一部分進(jìn)行了大筆墨的細(xì)描，包括使用的道具、燙鼻子的疼痛感、內(nèi)供的反應(yīng)等等。與《今昔物語(yǔ)集》相比，芥川的《鼻子》中加入了讓弟子踩自己剛剛燙過(guò)的鼻子的情節(jié)。這情節(jié)中的弟子很尷尬，“弟子的臉上不時(shí)露出愧疚的神色”問(wèn)內(nèi)供痛不痛，可以說(shuō)即便是弟子也覺(jué)得這種做法有違常理。但是，內(nèi)供卻說(shuō)不痛。其中對(duì)內(nèi)供的描寫(xiě)，“內(nèi)供想搖頭表示不痛，可是鼻子被弟子踩在腳底下，腦袋瓜動(dòng)彈不得。他只好翻開(kāi)眼睛，看著弟子皸裂的腳丫，用氣鼓鼓的聲音說(shuō)”，內(nèi)供狼狽、痛苦、無(wú)奈的形象躍然紙上，但是透過(guò)紙背卻可以看出主人公為了治愈心靈傷痛而付出的常人難以忍受的代價(jià)，也可以體味他內(nèi)心的酸楚。

功夫不負(fù)有心人，沒(méi)想到秘方居然起了短暫的作用，第二次過(guò)后便開(kāi)始縮小了。于是，“鏡子里面的內(nèi)供看著鏡子外面的內(nèi)供臉，滿意地眨了眨眼睛”，鏡子中的表情真實(shí)地反映了主人公治愈心靈傷害后的快樂(lè)與釋然。因?yàn)橹斡亲拥膬?nèi)供，原本以為不會(huì)有人嘲笑。可是事實(shí)卻恰恰相反，鼻子變短卻又遭來(lái)別人異樣的眼光和嘲笑，這使自己又增加了新的煩惱。換言之，鼻子治好了反而對(duì)自己內(nèi)心造成了二次傷害，這對(duì)內(nèi)供以前付出種種努力的一次巨大諷刺。

可以說(shuō)，故事的主題始終圍繞著內(nèi)供治愈心靈傷痛展開(kāi)，所有情節(jié)與細(xì)節(jié)的展開(kāi)都為這一“心靈療傷”的主題展開(kāi)。

三 ?芥川小說(shuō)特質(zhì)成因探秘

《今昔物語(yǔ)集》中對(duì)于主人公的煩惱并未進(jìn)行深入的剖析，這讓讀者感覺(jué)似乎奇怪的鼻子并沒(méi)有給主人公造成太多的傷害，敘述也較為簡(jiǎn)潔明了。正是這種粗線條的故事為芥川的再創(chuàng)作提供了更大的發(fā)揮空間，并且原著中對(duì)主人內(nèi)心感受的故事恰恰成了芥川創(chuàng)作的著力點(diǎn)。除此之外，芥川本人的身世與經(jīng)歷似乎也與內(nèi)供有著很大的相似性。芥川1893年生于東京，其母芥川富久在他出生后8個(gè)月之后便精神失常了。1902年母親去世后，他被過(guò)繼到舅父芥川道章家，成為其養(yǎng)子。舅父家教嚴(yán)格，理法繁縟，芥川也處處小心。另外，盡管姨媽富紀(jì)對(duì)他呵護(hù)有加，但是在他心中母親發(fā)狂使他變得十分敏感，在寄人籬下的日子中讓他過(guò)得十分壓抑。可以說(shuō)“精神病”的陰影和生活的環(huán)境造成了他對(duì)外在人的眼光十分在意的敏感性格，這與《今昔物語(yǔ)集》中長(zhǎng)著長(zhǎng)鼻子主人公性格十分相似?？梢酝茢喑觯娲ㄖ匀〔倪@個(gè)故事，又能將其中主人公內(nèi)心的矛盾與痛苦表現(xiàn)得那么細(xì)致透徹，是因?yàn)榻娲ㄓ泄餐男撵`感受。作品之所以能夠取得很大成功，除了作者有著作為作家虛構(gòu)的天賦之外，更多的是將自己內(nèi)心的實(shí)際感受附加在主人公身上了，因此作品才顯得更為真實(shí)感人。換言之，內(nèi)供的身上也有幾分芥川自己的影子。

《今昔物語(yǔ)集》中的故事讓人讀起來(lái)忍俊不禁，芥川龍之介小說(shuō)中的故事讓人讀起來(lái)心酸與壓抑。古典文學(xué)中的隱藏起來(lái)的人性的一面，被敏感的近代作家敏銳地捕捉到了，并且被進(jìn)一步放在顯微鏡下進(jìn)行觀察，讓我們當(dāng)代人為這個(gè)因?yàn)殚L(zhǎng)著奇異鼻子的拼命地自我療傷的人投去了無(wú)限的同情，同時(shí)也喚起了我們內(nèi)心的某種共鳴。

可以說(shuō)，《今昔物語(yǔ)集》作為古典文學(xué)曾經(jīng)一度被淹沒(méi)在厚厚的歷史塵埃之中，但是所幸被芥川龍之介所發(fā)掘出來(lái)，通過(guò)他和其他多家的文學(xué)再創(chuàng)作，使它煥發(fā)出了新的時(shí)代氣息。

注：本文系遼寧省教育廳人文社科一般項(xiàng)目《東亞視域下的日本說(shuō)話文學(xué)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：W2013165）的階段性成果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 芥川龍之介著，高慧勤、魏大海主編：《芥川龍之介全集》，山東文藝出版社，2005年版。

[2] 張龍妹校注：《今昔物語(yǔ)集·下》，人民文學(xué)出版社，2008年版。

（劉九令，渤海大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授）