簡論人的利益和諧是社會穩定的基石

黃瑞林

以習近平為首的中國共產黨人以馬克思主義為指導，與時俱進，用發展的眼光把握人類社會發展規律，不斷完善利益分配制度，在制定了一系列調整利益分配的政策和法規后，提出了復興中國夢和構建法制社會的新命題，這符合馬克思主義社會價值觀的核心理念。馬克思主義認為無論是經濟發展，還是其它方面的發展最終都要體現在人的利益上。又指出社會主義“通過社會生產，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活，而且還可能保證他們體力和智力獲得充分的自由的發展和運用”。以前，一般認為社會利益問題從屬于經濟增長問題，隨著實踐的深入，人們對利益的認識不斷深化，利益的內涵被廣泛拓展，利益目標向社會延伸，即重視就業、平等、根除貧窮和滿足人民日益增長的物質和文化生活需要。我國是社會主義國家，一切利益都是為了滿足人的生存和發展。這些最終都要體現在人的利益上，離開了人的生存和利益的需要，離開了最廣大人民的根本利益，所謂的任何利益就失去了意義，社會穩定的基石就會動搖。

綜觀人類社會的歷史，就是一部利益關系史，這其中首要的是經濟利益關系。舊社會統治者利用手中掌握的生產資料，對被統治者進行殘酷的經濟剝削，同時，也利用手中的文化工具對被統治者進行愚弄。因而人們的反抗不斷，農民起義不斷，要求得到利益的呼聲不斷——“物不得其平則鳴”。所以，經濟利益的不和諧導致了政治利益、文化利益的不和諧，進而造成他們對經濟利益的訴求和政治利益的訴求。到了近代，中國民族資產階級的改良派和西方的空想社會主義者，也都對未來社會提出過美好的希望，這就是世界大同，亦即和諧社會。但在資本主義條件下，這同樣也是美麗的空想。因為要找到并且揭示社會不和諧的根源，需要科學的智慧和力量。馬克思正是在研究人類社會經濟史特別是資本主義經濟史的過程中，發現了社會不和諧的經濟根源，而且為未來的和諧社會勾畫了一個遠景，這就是未來社會的經濟基礎應有的制度。即人們在享有上應是公平的，進而在政治關系上應是平等的。

我們應當看到，在新的歷史條件下，人民內部矛盾更多地表現在利益矛盾上，其中所引發的社會沖突也大都表現在利益關系上，所以，要使人民群眾分享和共享改革成果，我們一定要更多的關注民生。尤其是關注那些下層人群的生活狀況，像下崗工人、失地農民、進城務工人員等等。為盤牢社會穩定的基石，黨中央在眾多領域制定調整了一系列利益分配政策，“三農”方面尤其明顯。在原來“減負、多予、少取、放活（具體實施內容為三個取消、兩個調整、一項改革）、城鄉居民醫療保險制度、最低生活保障制度”等政策基礎上，近年又出臺了“城鄉居民養老保險制度”。這些政策把農村中最活躍、最具主觀能動作用的主體因素“人”的積極性調動起來了，實現、維護和發展了最廣大人民的根本利益，同時也促進了市場經濟的健康發展，維護了農村的穩定，政權的穩定，更為實現中國夢——中華民族的偉大復興夯實了基礎。

在我國社會處于全面轉型時期中，現階段的利益分配制度還不夠完善，管理手段滯后，出現利益糾紛等現象在所難免。但我們必須鞠躬盡瘁的工作，把這些現象造成的危害降到最低。如進入90年代后，國家對行政機關、事業單位、企業逐步實行三種不同的工資制度，企業成為自負盈虧、獨立核算的主體。隨著經濟體制改革的深入，困難企業離休干部的生活待遇難以保障，且與行政事業單位離休干部之間的收入出現落差，且差距日益加劇。離休人員情緒波動，呼聲較高，發生了上訪事件，出現了民意涌動，干群關系緊張，威脅到社會的和諧局面。黨和政府知情后，從維護人民的根本利益出發，責成勞動部、財政部下發了《關于做好企業離退休人員生活保障工作的通知》一文，文件要求必須做好這些離休人員與機關事業單位離休人員待遇平衡工作。隨后各地按文件規定對其應得利益進行調整，包括醫療費、護理費等，提高了他們的待遇。并在以后的調資中與機關事業單位離休人員同步進行，問題很快得到了解決。他們高興的說，黨和政府全心全意為人民服務的光榮傳統沒有變，讓我們感到了溫暖，體會到了關愛，我們晚年生活無后顧之憂了。感謝黨，感謝政府！

我們知道，就業、民意乃民生之本。即使是世界上市場經濟發達、政府工作體制較健全的國家，政府對就業和民意也是高度關注和進行干預的。如子女入學問題、看病問題、養老問題、文化生活問題、意識形態宣傳導向問題等等。要更多地體察民意，中國古語說得好，防民之口甚于防川。要防民之口，我們必須要體察民意，了解他們在想什么，宜疏不宜堵，不能因失察或制度缺失而形成民意涌動。在這里，我們借鑒一下《孟子》第一篇（下）——“梁惠王章句下”，是很有意義的。齊宣王問孟子曰：“文王之囿，方七十里，有諸？”。孟子對曰：“于傳有之”。 曰：“若是其大乎？”孟曰：“民猶以為小也”。 曰：“寡人之囿，方四十里，民猶以為大，何也？”孟曰：“文王之囿，方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎？臣使之于境，問國之大禁，然后敢入。臣聞郊關之內有囿方四十里，殺其麋鹿者，如殺人之罪，則是方四十里為阱于國中，民以為大，不亦宜乎？”。該文說明人心向背與利益向背緊緊相連，又說明王者的行為與決策要“憂天下之憂，樂天下之樂”方能順應民意，國泰民安。在工作中，各級干部必須用“三嚴三實”的務實精神為指導，一刻也不脫離群眾，一切從人民利益出發，向人民負責、向黨和領導機關負責。

我們知道民意并不一定代表真理，具有自發性、盲目性和沖動性，但能說明人心向背的問題，也關乎到國泰民安問題，特別提醒我們要善于關注民意，疏導民意，使民意與黨和政府的號令一致，步伐一同向前。利益和諧是實現社會和諧的核心環節，加快富民是實現利益和諧的基礎工程，實現富民，各級政府要抓好全民創業，營造創業環境，鼓勵創業精神，開拓創業門路，提供創業政策，要放開膽子，加快步伐去拓寬發展經濟的路子。

社會穩定和社會和諧是以寬容、理解、信任、尊重、祥和為基本特征的，是一種最廣泛意義上求得協調、有序的社會狀態。每個人都是權利的主體，也是義務和責任主體，他們不僅要從社會中受益，也要參與穩定社會、和諧社會、法治社會的創建。這是一種道德意識，也是一種道德訴求。這就要求每個公民都學會去愛，真心去做，其誠心如保赤子毋自欺，做好典范、當好楷模，利益中能讓出來，業務業績要優，為建設一個積極向上，協調有序，誠信友愛的和諧社會而努力奮斗。