清慈禧《蟠桃圖》品讀

馬可房+++李永乾

【摘要】慈禧是位婦孺皆知的人物。慈禧除善弄權術、熱衷政治外，生活中還喜愛書畫，尤其愛以自己所作的書畫賞賜群臣，以示恩寵，籠絡人心。慈禧在藝術上具一定才能，尤其工于花卉。本文從會寧縣博物館所藏的慈禧皇太后《蟠桃圖》品讀中可窺慈禧親繪的真實面目。

【關鍵詞】慈禧太后 蟠桃圖 書畫品讀

會寧縣博物館館藏有晚清慈禧皇太后《蟠桃圖》一幅，絹本，縱129.5厘米，橫65厘米，工筆設色，略帶寫意。

慈禧（1835—1908年），出生于北京城，清文宗咸豐皇帝的妃子，清穆宗同治皇帝的生母，以皇太后身份或垂簾聽政或臨朝稱制，1861年至1908年間大清帝國的實際統治者。慈禧博學多才，能書善畫，書法長于行書、楷書，繪畫有工筆畫、白描畫法的作品傳世。慈禧喜歡作畫，最愛畫的就是蘭竹，寥寥數筆，便可成畫。然而，設色布局，她必定苦心經營。慈禧對繪畫十分講究，特別是親手繪畫花卉。為了逼真，總是畫何種花，即搗何種花汁為色。到光緒年間，她的繪畫已經很了不起了。但她還是下詔，讓封疆大臣們為她物色最好的繪畫人選，從全國挑選最中意的畫師做她的繪畫老師，男畫家有高桐軒、潘祖蔭、張仁黼等，女畫家有阮玉芬、繆嘉蕙、王韶等。繆嘉蕙晚年回憶說：“她（慈禧太后）剛學畫那會兒，我們還年輕，太后那時對畫畫挺起勁，我們常?；ù蟀胩鞎r間一邊畫畫一邊學畫史，細細琢磨書上印刷的繪畫作品，或是欣賞宮中收藏的古代名畫。剛開始的時候，拿起筆來，多少有些消遣日子的意思，但更主要的是因為她喜歡書畫藝術。由于長期受宮中收藏的古代名畫的藝術熏陶，她的鑒賞眼光非常好。太后作畫時運筆準確有力，只有那些有繪畫天分的人經過訓練之后，才能做到這一點。”

慈禧太后垂簾聽政期間，朝廷政務繁忙，她在許多事情上效法康熙、乾隆等皇帝，把自己裝扮為“一代明君”，繪畫、書法創作則是她模仿的手法之一。太后最喜歡賞賜臣子的禮物就是一幅自己的書畫，上面鈐有她的玉印。用自己書畫賞賜群臣，也有以示恩寵、籠絡人心之意。但有人認為慈禧本無藝術才華，其書畫多由他人代筆，鈐上她專用的印章便成了她本人的作品。但作為書畫藝人，無論自己的作品如何拙劣，都會敝帚自珍，一般不會拿別人的作品蓋上自己的印璽來附庸風雅、欺世盜名。更何況慈禧作為當時的實際最高權力統治者，她并不需要去討悅任何人，也無需為了一個虛名，另找別人代筆，故會寧縣博物館所藏鈐有“慈禧皇太后御筆之寶”玉印的《蟠桃圖》，應為慈禧太后親筆所繪。

整幅作品采用中央主體構圖法，畫面上方正中鈐“慈禧皇太后御筆之寶”朱文小篆大印一方，九顆蟠桃枝葉娟秀，在祥云掩隱中像“眾星捧月”般“捧”著上方鮮紅大印，莊嚴、巍峨、挺拔而有分量。蟠桃和葉子采用細而勻的“高古游絲描”，祥云則用“行云流水描”，枝干又采用偶有頓挫的“釘頭鼠尾描”，除苔點用重彩石青外，其余皆用花青、曙紅。整幅作品線條婀娜流暢，設色淡雅秀潤，巧用“奇”和“偶”的關系，鈐印和繪畫上下呼應變化而又統一。九顆蟠桃寓意“天長地久”“九千年之果”，象征她九五之尊的地位和她欲與日月齊壽、長生不老的意愿。其中兩顆蟠桃半隱云中，似北斗七星狀，構圖奇妙，藝術效果令人嘆為觀止。題款已顯多余，故無款。

欣賞慈禧的這幅繪畫作品，不僅能從中看到她習字作畫的嚴謹，同時體現出她在繪畫方面的深厚功力，足顯她對書畫藝術的崇尚和敬重。再回眸當今書畫壇上那些令人眼花繚亂的所謂“名家”“大師”現象，以及通過投機取巧走捷徑，玩弄一些雕蟲小技甚至欺世盜名等各種各樣的胡亂“炒作”手段，直接折射出現如今書畫界的浮躁亂象。

會寧是歷史文化古城，自古以來有崇文修德、尊師重教的優良傳統，僅明清兩代就有進士20人、文武舉人115人、貢生396人。郭城驛鎮為會寧縣北部較大鄉鎮，亦人文薈萃，光緒三十年甲辰科進士萬寶成，即會寧縣郭城驛鎮人。

萬寶成（1873—1943年），字玉田，能文善書，尤長于楷，光緒三十年（1904年）中進士。光緒三十二年（1906年），作為甘肅籍首批五名留學生之一，東渡日本，在日本早稻田大學學習法律政治。在日期間，與陜甘籍在日留學生，創辦《關隴》雜志，宣傳民主思想。光緒三十四年（1908年），歸國后，供職于戶部，任主事。民國建立，任山西定囊縣知縣，民國二年（1913年）當選為第一屆國民參議會議員。民國十五年（1926年）無意仕途，閑居北京，以收藏鑒賞書畫自娛。其時因軍閥混戰，特別是馮玉祥入主北京，勒令溥儀搬出紫禁城，這期間致使許多宮廷書畫古玩流入市井。他通過各種渠道廣為收藏。但因歷史原因，萬家屢被抄家，舊藏歷經“土改”“文革”慘遭破壞，存者甚少。此畫曾與柴禾一起堆放在郭城公社的庫房里，20世紀70年代被下鄉住宿的會寧縣文化館莊田夫老師發現，收藏于會寧縣文化館。1990年會寧縣博物館成立后，由文化館移交博物館保存了下來。