梁善婷：心寬為本 國粹為粧

鄧麗云

梁善婷女士既精通國粹玄學(xué)，又秉承傳統(tǒng)美德，她深諳中華文化提倡的為善至樂的美德，因而心存善念、寬容待人，透露著和睦親切、溫和雅致的氣質(zhì)。在養(yǎng)生方面，她發(fā)揮所學(xué)專長，外調(diào)體質(zhì)、內(nèi)理思緒，她知性而美麗，把國粹的博大精深，轉(zhuǎn)化成裝點(diǎn)歲月的粧容。

修身養(yǎng)性心靈美

人體是一個(gè)系統(tǒng)，內(nèi)部的變化往往能從外表看出。因此，聰明的國人在此基礎(chǔ)上，發(fā)展出根據(jù)個(gè)人氣色、以“望聞問切”等方式診病的中醫(yī)，以及源於“相由心生”之概念，推斷命理的玄學(xué)。梁善婷女士取兩者所長，裨益日常生活，讓自己的身心都得以健康發(fā)展。

“人的健康最主要取決於是否擁有良好的心態(tài)，整天愁眉不展、心情鬰結(jié)不解，就容易影響身體吸收營養(yǎng)，進(jìn)而百病叢生。”通過分析，梁善婷女士把看似復(fù)雜的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)歸納為淺顯易懂的道理。隨即，她舉出一個(gè)例子，說明身體情況與心理密切的聯(lián)繫：“心情不好的人，身心處於緊張的狀態(tài)，所以不能深度睡眠，身體因此得不到好好修養(yǎng)。”

睡眠不好，首要傷肝，進(jìn)而影響到腎。肝，是人體最大的腺體，也是最重要的消化器官、代謝器官和防御器官等。而腎，按《素問·脈要經(jīng)微論》說：“腰者，腎之府”。為臓腑陰陽之本，生命之源，負(fù)責(zé)過濾血液中的雜質(zhì)、維持體液和電解質(zhì)的平衡。試想，若是長久因睡眠不足而導(dǎo)致這兩個(gè)重要器官受損，負(fù)面情緒對身體貽害便也一覽無餘。

其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中有不少人也懂得類似的道理，因此每晚早早上床，以為臥下便能入睡，但在復(fù)雜的情緒影響下，他們雖臥床許久，卻常常不能放鬆，難以入眠，因而睡眠欠佳，無法養(yǎng)生。

梁善婷女士分析道：“有的人很早上床，卻睡不好，是因?yàn)樗麄冇行慕Y(jié)、壓力大。所以先要放下心緒，學(xué)會放鬆。待雜念消除，人也自然能安然入眠。”對此，她建議，可以借用輔助的手段，助人們?nèi)胨骸氨热缯f喝牛奶，可以安神，並且能促進(jìn)人們的睡眠。”

相對的，得到充分休息後，身體會在調(diào)整中逐漸醒來。許多人一覺醒來，並不會馬上感覺精力充沛、神清氣爽，而需要短期的適應(yīng)，才能慢慢平常的狀態(tài)。因此，梁善婷女士提議，早上最好先服用一小勺蜂蜜，改進(jìn)血液循環(huán)、維護(hù)肝臓再生、解毒通便、提高免疫力，迅速提升人體活力，藉此迎接嶄新一天的到來。

可見，梁善婷女士從國學(xué)文化中獲得許多裨益終生的寶貴知識，善於總結(jié)歸納的她把玄學(xué)、中醫(yī)、哲理等不同范疇的內(nèi)容融會貫通，時(shí)常可以從個(gè)人的某種表現(xiàn)而推測出對方的其它問題，進(jìn)而對癥下藥。

例如她知道，聽一個(gè)人說話的聲音，可以從他發(fā)音到說話方式等內(nèi)容，得知對方性格如何，需要什麼樣的幫助：“聲音的高低，發(fā)音是否響亮，聲音是從丹田發(fā)出、還是喉嚨發(fā)出，都是不一樣的。我們就能通過這些判斷，說話的人狀態(tài)如何。”信心缺乏的人，說話難以高昂，因此聲線較輕，顯示出內(nèi)心的無助。而說話習(xí)慣帶有懶音者，吐字不清，是因?yàn)樗麤]有堅(jiān)定的決心和承擔(dān)力，所以總是模凌兩可，難以獲得信任，因而鮮有被委以重任。

若是性格中缺點(diǎn)明顯，不能及時(shí)改正，常常會給個(gè)人的發(fā)展帶來阻撓，挫折多了，心情也受到了影響，因而健康受到波及。所以，梁善婷女士發(fā)現(xiàn)，不少人之所以在命途或是身體出現(xiàn)問題，其實(shí)往往與其性格有著較大的關(guān)係。如果個(gè)人要改善身體、扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，最起碼要從改變過往的自己。

善念常存天地寬

保持開心，沒有憂愁，人生自在，生活多彩。梁善婷女士將此觀念付諸實(shí)際，因此日子過得充實(shí)快樂，她與客戶交談，既是為對方排憂解難，自己又能學(xué)到新的內(nèi)容，相互溝通，增進(jìn)的不僅有雙方的情誼，也有大家各自需要的內(nèi)容。她經(jīng)常借助堪輿之事，到內(nèi)地各方遊覽，感受祖國或大氣磅礴、或細(xì)膩溫和的美麗。每逢喜慶之日，她都積極參與放生活動，讓海龜一類回到海里暢游，而不是盲目跟風(fēng)把不適宜放生的生命暴露在外，因而欣賞到萬物在自然中歡樂競自由的景象，讓眾生靈共享內(nèi)心的慈愛之美。

試問，如果一個(gè)經(jīng)常計(jì)較，不斷抱怨生活的人，又怎能發(fā)現(xiàn)生活中點(diǎn)滴的美，又怎會懂得舉手投足間引出的平凡快樂。而且，如同快樂的情緒能夠感染他人，負(fù)面的情緒一樣會影響擴(kuò)大。所以梁善婷女士提議道，保持快樂的心態(tài)，不僅是幫助自己得到健康的前提，也是個(gè)人為身邊人及子孫著想的方式：

“一個(gè)人的心態(tài)很重要，壞心態(tài)會貽害旁人，好心態(tài)可福澤三代。父母影響孩子，並由孩子繼續(xù)帶給下一代。所以一個(gè)融洽的家庭，人人知道如何替對方著想，相信也會以善心對待外人。”回想自己接觸到不少人，僅是希望通過風(fēng)水格局改變自己的命運(yùn)，而不是從自身出發(fā)尋找根源所在，想來也是有點(diǎn)可惜。畢竟命運(yùn)“三分在天，七分在人”。

不過，這也並非說明人在努力中只應(yīng)該注意取決於人事的“七分”，而忽略了“三分”的重要性。梁善婷女士解釋道，所謂“三分在天”，實(shí)指一個(gè)人在成長中所受到的先天影響，例如生長於何種環(huán)境，得到什麼樣的教育，因而影響其形成何種性格，最後導(dǎo)致他會走出怎樣的人生道路。

而且，巧的是，先天的影響，也與心情的好壞有所關(guān)聯(lián)。“當(dāng)一個(gè)母親孕育一個(gè)新生命時(shí)，她攝取的營養(yǎng)，以及其心情的好壞，會對胎兒產(chǎn)生影響。”雖是由資深玄學(xué)家梁善婷女士提出的觀點(diǎn)，但其實(shí)社會上有不少事例能夠證明該觀點(diǎn)的合理性，如現(xiàn)今提倡的胎教，便是改善母親的心境，進(jìn)而對胎兒起到積極的影響。再如，風(fēng)行的孕婦體操、游泳，其實(shí)也是通過提升母親的身體質(zhì)素，從而改善胎兒的情況。梁善婷女士以細(xì)微的觀察和理性的闡述，將神秘的中華玄學(xué)用適切實(shí)際的理念解釋出來。於人、於學(xué)界，都有著值得參考的地方。

生命中，性格源自自我，機(jī)遇則來自外界的影響，參透其中奧妙，梁善婷女士獨(dú)創(chuàng) “數(shù)字看人生”。她通過客戶手機(jī)號碼等日常常用數(shù)列的排序，了解對方的性格的特點(diǎn)，從而分析其優(yōu)劣，並為之找出解惑之法，幫助他人保持了優(yōu)點(diǎn)，改變了缺點(diǎn)，進(jìn)而取得更美好的人生。

同時(shí)，她也知道，不同的客戶擁有著不同的性格，也會帶來不同的溝通過程。於此，她皆寬容處之，和善待之，並且保持著一份“難得糊涂”的豁達(dá)心境，行貢獻(xiàn)之事，以付出為樂。

時(shí)代在變，人的理念在變，因此知識與技術(shù)作用於實(shí)際的形式也在改變。梁善婷女士以中華玄學(xué)為基礎(chǔ)，配合心理學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等，以理性的角度解釋人們琢磨不透的命理，並將時(shí)下興盛的保健等話題引入其中，不僅促進(jìn)了古老玄學(xué)於今日的發(fā)展，更是讓其向善的心靈貢獻(xiàn)社會、幫助更多的人，進(jìn)而傳播了善的理念、愛的真諦。

【梁善婷女士，梁善婷命相堪輿顧問公司東主、香港知名命相堪輿顧問、《玄途有理》手面相客席嘉賓、《信是有玄》手面相嘉賓主持、《玄訂今生》手面相客席嘉賓、TVB生活臺《詭異檔案》客席嘉賓，且任多間街坊聯(lián)會風(fēng)水手面相課程導(dǎo)師。】endprint