武術(shù)教練素質(zhì)結(jié)構(gòu)和自我評價分析

鄭樹奎

摘 要 中華武術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長，對于民族文化的塑造起著重要作用，已經(jīng)成為中華文化在世界舞臺上的靚麗標(biāo)簽。根據(jù)當(dāng)下的時代背景，對武術(shù)教練的素質(zhì)結(jié)構(gòu)以及自我進(jìn)行簡單解析。

關(guān)鍵詞 武術(shù) 教練 素質(zhì) 分析

隨著競技體育的發(fā)展，對于武術(shù)運動員來說，面臨著更加激烈的體育競爭。武術(shù)教練在訓(xùn)練中對運動員的影響巨大，因此，武術(shù)教練需具備專業(yè)及道德方面的雙重素養(yǎng)。優(yōu)秀的教練能夠建立科學(xué)、合理的訓(xùn)練體系，使運動員在體質(zhì)與個人修養(yǎng)上得到全方位的提高，促進(jìn)武術(shù)運動員在運動事業(yè)上的發(fā)展。

一、武術(shù)教練所應(yīng)具備的基本素質(zhì)

（一）高度的事業(yè)心以及高尚的思想品德

教練員對于運動員的影響是潛移默化的，不僅僅是平時的言談舉止，更多的體現(xiàn)在做事風(fēng)格上。因此，武術(shù)教練員既是中華武術(shù)的傳播者，又是運動員的良師益友，需要對自己進(jìn)行嚴(yán)格要求。武術(shù)教練應(yīng)該具有極強的事業(yè)心以及高尚的思想品德，使運動員不僅在運動生涯上取得優(yōu)異成績，更能夠在人生答卷上寫上優(yōu)異的答案。

（二）廣泛的知識涉獵

教練員需要通過專業(yè)的素質(zhì)，對運動員進(jìn)行科學(xué)化與系統(tǒng)化的進(jìn)行訓(xùn)練，這就要求武術(shù)教練員能夠熟練掌握多種武術(shù)套路，能夠?qū)ξ湫g(shù)套路有自己的理論分析。隨著時代的發(fā)展，對于武術(shù)競技而言已經(jīng)不是單純的進(jìn)行競技，從某種程度上講，是一種個人魅力以及文化的比拼。因此，教練員就必須加強其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，不斷充實自己，使自己的綜合素質(zhì)得以提高[1]。

（三）創(chuàng)新能力

武學(xué)千年，眾多的武術(shù)大家通過對原有的武術(shù)套路進(jìn)行改革與創(chuàng)新，創(chuàng)立了數(shù)不勝數(shù)的武術(shù)門類，極大的豐富了中華武術(shù)。因此，教練員應(yīng)該具備一定的創(chuàng)作能力，能夠?qū)⒍喾N武術(shù)套路進(jìn)行融會貫通，嘗試武術(shù)動作的創(chuàng)新，推陳出新，增加武術(shù)套路的魅力。使運動員能夠充分的感受到新時代武術(shù)的別樣魅力。

二、武術(shù)教練員應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)

（一）先進(jìn)的執(zhí)教理念

武術(shù)教練員在對運動員進(jìn)行訓(xùn)練時，應(yīng)該突破原有的執(zhí)教方式，利用現(xiàn)代科技手段對運動員進(jìn)行系統(tǒng)化、科學(xué)化訓(xùn)練。同時，教練員堅持對運動員進(jìn)行武術(shù)德育方面的教育，使運動員從內(nèi)心敬畏武術(shù)、熱愛武術(shù)，而不僅僅是將武術(shù)競技當(dāng)作謀生的手段。教練員應(yīng)該堅持不斷地將新知識、新理論融入到自己的訓(xùn)練方式之中。

（二）武術(shù)教練員應(yīng)對武術(shù)有著獨特的感悟力

在進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練時，教練員應(yīng)該形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。而風(fēng)格的背后，就需要教練員對武術(shù)的藝術(shù)魅力有著自己的見解。武術(shù)講究內(nèi)外兼修，缺少其中一個，就是在用一條腿走路。因此，教練員應(yīng)該積極進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)典籍的鉆研，積極務(wù)實進(jìn)取，不斷加強對武術(shù)的理解。使自己的審美鑒賞能力進(jìn)一步提高，從而對武術(shù)動作及其套路達(dá)到“天人合一”的理想境界。

（三）武術(shù)教練員應(yīng)該熟練掌握競技體育的比賽規(guī)則

武術(shù)的競技從很大程度上講就是規(guī)則的競技，因此，教練員必須對比賽規(guī)則進(jìn)行熟練掌握以及運用。運動員的運動生涯是短暫的，尤其是在某些特別重大的賽事中，對于規(guī)則的熟練掌握，對運動員成績的提高有著積極的意義[2]。

（四）武術(shù)教練員應(yīng)該具備嫻熟的專業(yè)教學(xué)管理能力

1.激勵運動員訓(xùn)練動機的能力。武術(shù)教練員首先要運用多種方式激發(fā)運動員積極刻苦訓(xùn)練的肯下苦功的動機。

2.決策領(lǐng)導(dǎo)的武術(shù)訓(xùn)練的能力。某一階段的訓(xùn)練要合理安排好內(nèi)容，把握好訓(xùn)練的發(fā)展方向，完成好武術(shù)訓(xùn)練的任務(wù)。

3.對運動員進(jìn)行思想教育的能力。針對武術(shù)運動員的思想狀況，要耐心細(xì)致的說服教育，最終使運動員“曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒”的能力。

4.具備武術(shù)教學(xué)的高度責(zé)任心。責(zé)任心對武術(shù)教練是非常重要的，一個漫不經(jīng)心、自由散漫的武術(shù)教練是難以培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生的，對學(xué)生提出的小問題，都要仔細(xì)考慮，一絲不茍，認(rèn)真作答，率先垂范。

三、武術(shù)教練員的自我評價分析

培養(yǎng)武術(shù)人才是一項艱苦的工程，武術(shù)教練員要甘于寂寞，具有堅韌不拔的意志品質(zhì)，長期為一個目標(biāo)奮斗的精神，在教練工作中勤奮不懶惰，每一動作和環(huán)節(jié)精益求精，創(chuàng)新提高。訓(xùn)練的溝通能力和宏觀調(diào)控能力要不斷加強。以良好的武術(shù)訓(xùn)練心態(tài)感召學(xué)員，訓(xùn)練的目的和做人教育很好的結(jié)合起來。

武術(shù)教練員在平時的訓(xùn)練結(jié)束后，應(yīng)該積極進(jìn)行自我總結(jié)與思考，根據(jù)運動員的訓(xùn)練記錄，及時發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練中的不足之處，并能夠提出相應(yīng)的解決方案。同時，教練員應(yīng)該積極進(jìn)行自我評價記錄，分析自己的優(yōu)點與劣勢，揚長避短，使訓(xùn)練目的更加突出與明確，使訓(xùn)練方式更加系統(tǒng)與科學(xué)，使訓(xùn)練效果得到更好的保障。

四、結(jié)語

武術(shù)教練員的工作是一份十分辛苦的工作，正所謂十年樹木百年樹人，這就要求武術(shù)教練員認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實實地進(jìn)行訓(xùn)練工作，以促進(jìn)運動員成績的不斷提高。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉國僑，俞峰.武術(shù)教練專業(yè)素質(zhì)的模糊綜合評價研究[J].勞動保障世界.2013（8）：60-61.

[2] 鄭隆霞.構(gòu)建武術(shù)教練專業(yè)素質(zhì)評價指標(biāo)體系探討[J].湖北體育科技.2011.30（4）：400-401.