淺談當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向存在的問題及對(duì)策

姜詩海

伴隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深層次的發(fā)展，不論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成本，還是就業(yè)分配方式都日漸豐富起來，相應(yīng)的，人們的價(jià)值觀念也在不斷變化。而對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，不論是其人生觀，還是其世界觀抑或價(jià)值觀都處于形成的關(guān)鍵點(diǎn)，其價(jià)值取向十分重要。因而研究當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向，探討其中存在的問題及措施具有重要意義。

一 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向存在的問題

（一）價(jià)值取向多元化，主導(dǎo)價(jià)值觀不強(qiáng)

對(duì)于中國價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來說，自新中國成立以來，人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都是社會(huì)利益。但伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也有了變化，有的標(biāo)準(zhǔn)為社會(huì)利益，有的標(biāo)準(zhǔn)是小團(tuán)體利益，有的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人利益。而就價(jià)值取向上，有人選擇錢，有人選擇義氣，有人選擇享樂，有人選擇事業(yè)，有人選擇時(shí)機(jī)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，處于如此大環(huán)境下，其價(jià)值觀也會(huì)受到相應(yīng)的影響，因而呈現(xiàn)出價(jià)值取向多元化發(fā)展，主導(dǎo)價(jià)值觀不強(qiáng)的趨勢(shì)。

（二）價(jià)值認(rèn)知和價(jià)值行為呈現(xiàn)出分離的趨勢(shì)

就目前來說，諸多大學(xué)生都呈現(xiàn)出認(rèn)知高，行為低的現(xiàn)象，比如說，大部分大學(xué)生都認(rèn)為考試作弊可恥，但也存在不少大學(xué)生為了考的分?jǐn)?shù)高點(diǎn)選擇作弊;再比如，大部分大學(xué)生都認(rèn)為應(yīng)該助人為樂，但實(shí)際中，當(dāng)別人遇見困難的時(shí)候，還是有很多大學(xué)生繞道而走。在進(jìn)行社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)價(jià)時(shí)，一般大學(xué)生都會(huì)采用社會(huì)的核心價(jià)值理念，但輪到自身，卻會(huì)選擇不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

（三）呈現(xiàn)出較為明顯的功利性價(jià)值取向

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展中，當(dāng)代大學(xué)生也基本明白，需要結(jié)合社會(huì)需求，調(diào)整自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使得自身能力不斷提高，如此才能適應(yīng)不斷增強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。但在這其中也顯現(xiàn)了很多大學(xué)生的急功近利。很多學(xué)生把入黨的原因歸結(jié)為更好地就業(yè)和發(fā)展;將擔(dān)任學(xué)生干部作為自身鍛煉的一種途徑;而對(duì)待知識(shí)學(xué)習(xí)，也是為了之后的就業(yè);就業(yè)的時(shí)候，追求舒適和薪水。在價(jià)值實(shí)現(xiàn)的時(shí)候也呈現(xiàn)出功利化取向，很多大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的時(shí)候不是選擇自身努力，而是選擇關(guān)系實(shí)現(xiàn)。還有的學(xué)生不是通過公平競(jìng)爭(zhēng)取勝，相反通過一些造假手段騙勝。

二 原因分析

（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的消極效應(yīng)

伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀在隨之更新的同時(shí)，也受到了一定程度的沖擊。首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性對(duì)大學(xué)生的自立、自強(qiáng)起到了一定的推動(dòng)作用。同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是一種以利益激勵(lì)機(jī)制為特征的體制，其基本原則就是盈利，因而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，大學(xué)生也會(huì)相應(yīng)的關(guān)注物質(zhì)財(cái)富及利益的滿足感，這樣一來，也可能使得一些大學(xué)生的享樂主義和拜金主義被激發(fā)出來，于是，自身的價(jià)值取向就有著一定的功利性，因而可以說市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向既有積極的作用，也有消極的作用，而消極作用就是導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值取向問題的主要原因之一。

（二）西方文化帶來的負(fù)面影響

伴隨著對(duì)外開放，西方文化也走入了大學(xué)校園中，一些西方思想也對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了這樣或者那樣的觸動(dòng)，雖然西方文化下的價(jià)值觀有著自身的合理性，可以批判的加以借鑒，但也有不少唯心主義的理論，這些是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所違背的，但就大學(xué)生來說，還處于鑒別力不是很強(qiáng)的年齡階段，因而，就可能對(duì)西方文化不加批判的全部接受，如此也使得自身價(jià)值取向受到很大影響。

（三）輿論帶來的誤導(dǎo)

針對(duì)過去幾年的文化熱，一部人采取的態(tài)度不對(duì)，不是客觀而真實(shí)的對(duì)其進(jìn)行分析，相反卻是對(duì)其進(jìn)行了虛無主義的對(duì)待，對(duì)一些不能與時(shí)俱進(jìn)的東西一概采用了全盤否定的態(tài)度，而對(duì)市場(chǎng)下產(chǎn)生的價(jià)值理念，不加思索的就采用了全盤肯定的態(tài)度，還有一部分人認(rèn)為“合理的利己主義”實(shí)際上就是實(shí)惠，這些輿論給大學(xué)生的價(jià)值取向帶來了不少誤導(dǎo)。而對(duì)于高校來說，作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值教育的主要場(chǎng)地，引導(dǎo)和對(duì)價(jià)值觀采取的相應(yīng)教育缺少相應(yīng)的力度，而面對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向伴隨的問題，有很大一部分教育工作者卻不知所措，如果僅僅采用傳統(tǒng)的集體主義價(jià)值觀來教育學(xué)生，會(huì)讓不少學(xué)生認(rèn)為與實(shí)際不相符合，根本提不起來學(xué)習(xí)的興趣，自然也不想繼續(xù)學(xué)習(xí);而如果把社會(huì)中的流行價(jià)值講給學(xué)生，卻又會(huì)違背了正確的價(jià)值取向，于是，在部分教育者心里，漸漸對(duì)教育的遠(yuǎn)大理想失去信心，感到無比的彷徨和困惑，這樣一來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值導(dǎo)向的愿望和行動(dòng)也會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的弱化，如此必然會(huì)使得一些片面的價(jià)值取向漸漸沁入大學(xué)生思想而得不到及時(shí)控制，這樣一來，大學(xué)生的價(jià)值取向也難免出現(xiàn)各類問題。

三 當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向發(fā)展對(duì)策

（一）充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)作用

要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用，將其作為核心引導(dǎo)力量對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向進(jìn)行引導(dǎo)。應(yīng)該將此項(xiàng)教育貫穿于學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，不論是在黨團(tuán)的活動(dòng)中，還是在校園的文化里，都要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵充分顯現(xiàn)，從而讓大學(xué)生將其轉(zhuǎn)化為自身的自覺行動(dòng)，進(jìn)而提高自身的道德修養(yǎng)，從而為祖國和社會(huì)貢獻(xiàn)自身力量。

（二）重視大學(xué)生思想政治教育途徑的創(chuàng)新

在高校的思想政治理論課中，教師應(yīng)該立足當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際，對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的理想信念教育、社會(huì)責(zé)任感教育以及中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，讓學(xué)生將其作為人生觀和價(jià)值觀教育的場(chǎng)地，不斷提高自身的責(zé)任感和使命感。而在教學(xué)中如果發(fā)現(xiàn)大學(xué)生錯(cuò)誤的價(jià)值取向，也要有針對(duì)性地進(jìn)行解決，糾正學(xué)生存在的一些個(gè)人及享樂抑或拜金主義。同時(shí)要結(jié)合一些現(xiàn)代化教育手段，使思想政治課的吸引力大大加強(qiáng)，通過一些視頻、微信、微博等新興手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無聲的教育。另外，也可以結(jié)合小組討論，案例分析的教學(xué)途徑來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（三）重視教師綜合素質(zhì)的提高

對(duì)于教師來說，其不僅擔(dān)任著知識(shí)傳播的角色，也對(duì)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和行為習(xí)慣起著重要的引導(dǎo)作用。因而其綜合素質(zhì)和人格魅力的水平具有重要作用。作為教師，應(yīng)該結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)需求，不斷提高自身的道德標(biāo)準(zhǔn)，端正自身價(jià)值觀念，使自己對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向能夠起到潛移默化的積極作用。在進(jìn)行價(jià)值觀教育的時(shí)候，也要結(jié)合知識(shí)教育，做好自身的社會(huì)主義價(jià)值觀典范。故而，對(duì)于高校來說，要重視對(duì)教師的人格教育，采用科學(xué)的管理理念建立標(biāo)準(zhǔn)教師評(píng)價(jià)系統(tǒng)。畢竟只有教師人格保證了，才能將價(jià)值觀的正能量傳遞給學(xué)生，進(jìn)而幫其建立正確的價(jià)值觀體系。

（四）盡力為大學(xué)生拓展社會(huì)實(shí)踐的教育平臺(tái)

通過社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生可以對(duì)社會(huì)獲取更多了解，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著動(dòng)態(tài)的認(rèn)識(shí)，畢竟理論要與實(shí)際相結(jié)合并通過實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，如此才能實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)的價(jià)值。價(jià)值觀教育的基本要求就是言行一致。而要想保證價(jià)值觀的正確性，也應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始，重視事實(shí)，避免空話，從而慢慢的將正確的價(jià)值觀變?yōu)樽陨砹?xí)慣，指引著自己以后的行動(dòng)。對(duì)于大學(xué)生來說，大學(xué)階段十分關(guān)鍵，因?yàn)樵谶@個(gè)階段中可以幫助自身價(jià)值觀形成，而如果僅僅依據(jù)理論灌輸，缺乏必要的社會(huì)實(shí)踐，可能很難達(dá)到較好的效果。學(xué)校應(yīng)該盡量為學(xué)生拓展社會(huì)實(shí)踐的教育平臺(tái)，并在實(shí)踐中密切關(guān)注學(xué)生的言行表現(xiàn)，從而及時(shí)發(fā)現(xiàn)其與正確價(jià)值觀相悖的表現(xiàn)并在第一時(shí)間做出動(dòng)態(tài)的糾正。

四 結(jié)束語

總之，伴隨著市場(chǎng)大環(huán)境的不斷發(fā)展，社會(huì)上存在的一些不良現(xiàn)象可能對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值取向存在不少消極影響，因而，全社會(huì)都應(yīng)該重視這些影響，應(yīng)該有目的有重點(diǎn)的采取合理對(duì)策對(duì)這些問題進(jìn)行糾正，從而幫助大學(xué)生建立正確的人生價(jià)值取向，也為社會(huì)營造出更好的發(fā)展氛圍。

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