民辦院校大學生價值觀的基本特點

賀小瑞 張姣姣 鄧秋菊 邢蓉

作者簡介：賀小瑞（1986-），女，漢族，山西省運城人，助教，教育心理學專業碩士，研究方向：心理健康教育。

摘要：本研究用羅克奇價值觀調查表對民辦院校951名大學生的調查結果表明，在終極性價值體系中，家庭安全、幸福、真正的友誼、自我尊重是大學生價值觀中評價最高的幾種價值觀;在工具性價值體系中，誠實、負責任評價最高;從性別、年齡上看，大學生的價值觀具有相當的一致性和穩定性。

關鍵詞：民辦院校;大學生;價值觀

中圖分類號：G648文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2015）03-0227-02

1.問題提出

價值觀是一種個體現象。在一些研究者看來，價值觀對個體行為具有解釋、預測和導向的作用[1]。也有學者認為，價值觀是個體人格體系的核心和動力機制[2]。另有研究者則認為，正確價值觀的養成是個體心理健康的前提和基礎，進而認為積極的心理健康教育應該由現行的事后咨詢治療模式向事前的正確價值觀養成模式轉變[3]。

獨立學院是一種依托普通高等學校（母體學校）教育資源，采用新機制運作的本科高等學校，進入獨立學院的大學生具有普通高等院校大學生共性特征，但同時也具有相對獨特的特性，比如：以自我為中心、思想多樣、人際交往能力，學習自覺性較差、責任意識淡薄等等，這些特征的存在與他們所持有的價值觀密不可分。

大學生正處于價值觀形成和完善的重要時期，大學是培養高層次人才的重要場所，與知識技能、能力等手段性教育相比，價值觀教育——方向性教育則顯得更為重要。因此本文擬探討新時期我校大學生價值取向的基本特點，并在此基礎上為我校價值觀教育提供啟示和建議。

2.研究方法

2.1研究工具

采用目前最常用的“羅克奇價值觀調查表”（Rokeachs Value Survey），將價值觀分為工具性價值觀（instrumental values）和終極性價值觀（terminal values）。其中，每種價值體系各18項，每項均有簡短的意義界定。讓被試按其自身的重要性程度對兩類價值觀分別排序，將最重要的排在第一位，次重要的排在第二位，依次類推，最不重要的就排在第十八位。用這個量表可以測得不同的價值觀在不同的人心目中所處的相對位置，或相對重要性程度。

2.2研究對象

采取分層隨機抽樣法調查我校六個學院各個年級的學生（大四學生在校外實習，排除在外），共發放問卷1006份，剔除無效問卷后，得到有效問卷951分。其中，男生348人，女生603人。

2.3施測過程和數據處理

以班級為單位進行集體施測。測試結果采用SPSS11.5軟件進行統計分析。

3.結果與分析

3.1我校大學生價值觀的一般特點

根據951名大學生對兩種價值體系中18項價值重要性的排列，求出各項價值觀的平均數，再依據中數由小到大排出兩種價值體系中18項價值觀的等級次序。本研究調查的大學生總體及男、女生的各種價值觀在兩種價值體系中的中數和等級見表1。

從表1可以看出，我校大學生價值觀體系的一般特點。總體來看，男女生與總體之間以及男女生之間在兩種價值體系中對18項價值的評價相當一致。在終極性價值體系中，“家庭安全”、“幸福”、“真正的友誼”、“自我尊重”評價最高，“成熟的愛”、“得救”評價最低。在工具性價值體系中，“誠實”、“負責任”評價最高，“援助人”、“服從”評價最低。男女生在兩種價值體系中對18項價值的等級排列，經計算Spearman等級相關系數，男女生在終極性價值觀上為0.92，相關顯著性檢驗P<0.01，在工具性價值觀上為0.95，相關顯著性檢驗P<0.01。

表1951名大學生對兩組價值觀的排序平均數和等級

終極性價值觀男

（348人）女

（603人）總體

（951人）工具性

價值觀男

（348人）女

（603人）總體

（951人）

成熟的愛12.06（17）14.92（17）13.87（17）誠實6.04（1）5.70（1）5.82（1）

得救14.02（18）14.98（18）14.63（18）獨立7.90（3）7.40（3）7.58（3）

國家安全9.14（8）8.63（7）8.82（6）服從12.91（18）15.16（18）14.33（18）

和平的世界9.75（13）8.74（9）9.11（10）負責任6.61（2）6.65（2）6.64（2）

家庭安全4.86（1）4.53（1）4.65（1）富于想象10.38（12）11.89（17）11.33（16）

快感10.75（16）12.20（16）11.67（16）干凈10.79（16）11.36（14）11.15（14）

興奮的生活10.71（15）11.90（15）11.47（15）寬容8.43（6）8.13（6）8.24（6）

美的世界10.65（14）10.82（14）10.76（14）禮貌9.63（10）10.06（12）9.90（11）

內心和諧9.27（10）8.59（6）8.84（8）心胸開闊8.29（5）8.00（5）8.11（5）

平等8.94（6）9.38（11）9.21（11）有愛心9.08（8）8.22（7）8.53（8）

社會認可9.15（9）8.93（10）9.01（9）有抱負8.79（7）8.33（8）8.50（7）

舒適的生活9.52（12）9.77（12）9.68（12）有邏輯10.56（14）11.73（15）11.30（15）

幸福7.56（2）6.82（3）7.09（2）有能力8.05（4）7.57（4）7.74（4）

有成就感9.41（11）10.12（13）9.86（13）有勇氣9.68（11）9.42（9）9.51（10）

真正的友誼7.56（3）6.83（4）7.10（3）有自制力9.09（9）9.44（10）9.31（9）

智慧8.98（7）8.73（8）8.82（7）愉快10.65（15）10.17（13）10.34（13）

自我尊重8.00（5）6.77（2）7.22（4）援助人11.85（17）11.77（16）11.80（17）

自由7.91（4）7.24（5）7.48（5）知識10.52（13）9.56（11）9.91（12）

*括號外為平均數，括號內為等級;平均數越低，等級越高。

3.2各年級學生價值觀的比較

從大一到大三各年級學生價值觀等級排列比較見表2。從表2可見，在終極性價值體系和工具性價值體系中，均有一些價值項目的評定等級比較穩定，也有一些價值項目的評定等級逐漸有變化。各年級學生對“家庭安全”、“幸福”、“真正的友誼”以及“誠實”、“負責任”評價均最高，始終把它們排在比較重要的位置上;而對“得救”、“成熟的愛”、“快感”以及“服從”、“援助人”評價都較低，始終把它們排在較不重要的位置上。從大一到大三，隨著年級的升高，學生們對“社會認可”、“有成就感”、“有愛心”、“禮貌”、“干凈”重要性的評價逐漸增強;對“幸福”、“內心和諧”、“有勇氣”、“愉快”重要性的評價卻逐漸減弱;對“幸福”重要性的評價雖有所減弱，但其等級仍排在較前面（第4位）。

表2各年級學生價值觀等級排列比較

終極性

價值觀大一

（305人）大二

（339人）大三

（307人）工具性

價值觀大一

（305人）大二

（339人）大三

（307人）

成熟的愛171717誠實111

得救181818獨立353

國家安全7106服從181818

和平的世界8118負責任222

家庭安全111富于想象151614

快感161616干凈161413

興奮的生活151515寬容665

美的世界141414禮貌131110

內心和諧6712心胸開闊537

平等1199有愛心876

社會認可1087有抱負788

舒適的生活121213有邏輯141516

幸福224有能力444

有成就感131311有勇氣9912

真正的友誼342有自制力10109

智慧9610愉快111315

自我尊重453援助人171717

自由535知識121211

4.討論

從調查所得的數據來看，“家庭安全”、“幸福”、“真正的友誼”、“自我尊重”是我校大學生價值觀中評價最高的幾種價值觀。這些價值目標多與大學生的角色特征和年齡特征有關（黃希庭等，1994），表明大學生越來越重視追求自我的幸福。在工具性價值體系中，“誠實”、“負責任”、“獨立”、和“有能力”評價最高，表明大學生價值觀手段總得來說具有積極性、進取性。這與戴斌榮等人（1999）的類似研究結果相一致。同時，這些人生價值目標反映了我們民族文化和時代的精神，是他們對我們社會主義核心價值觀標準內化的結果。

從性別上看，我校男同學和女同學的價值觀相當的一致，在終極性和工具性價值體系上，男女生評價的Spearman等級相關系數分別是0.92和0.95，均顯著相關。

從年齡上看，總得來說，大學生的價值觀具有相當的一致性和穩定性。如，各年級學生對“家庭安全”、“幸福”、“真正的友誼”以及“誠實”、“負責任”評價均最高，始終把它們排在比較重要的位置上;而對“得救”、“成熟的愛”、“快感”以及“服從”、“援助人”評價都較低，始終把它們排在較不重要的位置上。也就是說，對上述各項的評價反映了我校大學生的一般特點，而無年齡上的差異。但隨著年齡的增長，年級的升高，學生們對“社會認可”、“有成就感”、“有愛心”、“禮貌”、“干凈”重要性的評價逐漸增強;對“幸福”、“內心和諧”、“有勇氣”、“愉快”重要性的評價卻逐漸減弱;對“幸福”重要性的評價雖有所減弱，但其等級仍排在較前面。這顯然與大學生所處的年級存在密切的關系，隨著年級的升高，他們開始面臨考研與就業的困惑，更希望展示自己的才華，得到社會與周圍人的認可，證明自己存在的價值。同時，大學生價值觀的變化也是青少年自我意識發展所產生的自主自立價值取向增強的表現。

（作者單位：燕京理工學院心理健康服務指導中心）

參考文獻：

[1]朱智賢著：《心理學大辭典》，北京師范大學出版社1991年版.

[2]Robinson，Shaver & Wrightsman.《性格與社會心理測量總攬》，遠流出版公司1998年版.

[3]古人伏，朱煒.當代青少年的價值觀沖突與教育[J].中國教育學刊.1998（02）.