是什么讓抗戰劇變成了“抗戰神劇”？

王小元

近日，因為一段3分21秒的奇葩片段，正在熱播的《一起打鬼子》在中國的輿論空間中引發了“驚濤駭浪”：先是網傳“翔嫂”葛天諸如以“來，讓你摸摸我”“褲襠里掏出手榴彈”等重口味情節激怒了曾經的中國飛人“劉翔”。然后則是全社會再一次對“抗戰神劇”吐糟不已，媒體評論了3天，也罵了3天。

作為經典文化的代表，北京人民藝術劇院副院長濮存昕憂心忡忡地說，“在尊重商業文化、市場藝術的同時，別忘了講規矩?！卞Т骊勘硎?，藝術要給人美的體驗，引導向上的力量?！懊鎸λ囆g市場存在的‘雜草’，要用鋤頭鋤一鋤，用剪刀修一修，藝術的‘園地’才能更美好。”

名人與情色，民族主義情緒與解構一切的娛樂精神讓“抗日神劇”成為眾聲喧嘩的節日，然而，我們不禁要問，究竟是什么讓本應嚴肅直面民族歷史的“抗日劇”變成了無止無休爆出“我的爺爺9歲就被鬼子殺了”、“八百里外一槍干掉鬼子的機槍手”、“手撕鬼子”、“手榴彈炸毀飛機”、“全裸女與紅軍戰士互敬軍禮”等雷人臺詞和情節的“抗日神劇”？

市場需求與文藝審查的“惡果”

對于“抗戰神劇”層出不窮的現象，《瀟湘晨報》、新加坡《聯合早報》將其原因歸結為電視觀眾的需求和文藝審查制度的惡果。

《瀟湘晨報》報道稱，“抗日神劇”的層出不窮源于電視劇市場的內在需求。據統計，坊間戲稱為“抗戰臺”的江蘇衛視2012年黃金檔共播出電視劇22部，其中抗戰劇有9部，比例約為41%，新型抗戰劇元素幾乎無所不包，其中，既有《戰旗》《雪狼谷》《向著炮火前進》這類打著“偶像抗日”旗號的類型劇，也有《火蝴蝶》這樣的抗日言情劇。

新加坡《聯合早報》報道稱，“所謂抗日劇已成為武俠、愛情、懸疑、科幻的混合體，既不客觀也不尊重歷史，純粹拿“抗日”作幌子賣娛樂……據路透社估計，2013年中國拍攝了約100部抗日影片和近70部抗日電視劇，該類型影視作品占市場70%的份額，中國觀眾對抗日劇的需求可見一斑。近年，中日關系持續緊張，也刺激兩國人民對對方的反感，再帶動抗日劇在中國走紅?！?/p>

《瀟湘晨報》報道還稱，“抗戰劇‘安全’，片方要求簡單”。

與《瀟湘晨報》針鋒相對的是，南海網發表文章《關于“抗日神劇”，除了反感，還要反對》稱：“要警惕矛頭導向所謂‘中國審查制度’。如今泛‘制度化’、‘體制化’成為各類議題標準‘答案’。古今中外，審查制度不在于有或沒有的問題，而在于如何優化合理，從而促進更多更好文化產品，質檢淘汰文化產品質量問題。這些‘神劇’是如何通過審查的？實在讓人費解。除了收視率和經濟利益，電視劇連接著千家萬戶，特別是抗日題材電視劇，雖然不能等同于歷史教科書，但依然承載著重要的歷史教育意義和輿論引導意義，對這類電視劇不但沒有到取消監督的時候，反而是到了要加強監督實效的時候。而且，這個監督過程應該是長期和嚴格的，為了歷史的真實，為了孩子的價值觀，為了民族的榮辱，這條道路任重而道遠，應該引起重視。”

文章最后強調，“制度再好，再完備，都需要人在其中運作起來，都需要提高影視人自身的職業道德，文化水平”。

影視劇創作者“墮落”的結果

同《瀟湘晨報》《聯合早報》等媒體不同，《南方周末》則將“抗戰神劇”層出不窮的原因歸結為影視劇創作者在金錢面前的墮落。

《南方周末》發表《解放軍報》文化部原主任陳先義的文章《日軍成了熊包， 拿民族血淚取樂》開門見山“軍隊的文藝工作者在金錢和經濟杠桿的引領下，已經浮躁很久很久了，眼下是應該反思我們自己的時候了。在‘甜蜜蜜’和無聊的笑聲中，我們民族的身子骨，已經被弱化得患缺鈣癥了。藝術舞臺如此，電視熒屏更是這樣?！?/p>

文章稱，“抗戰神劇”層出不窮的原因在于人。“如此種種現象，根本原因是有些人立場發生了問題，他們看到的只是利益。如此，就會藐視歷史，蔑視生活，就只能熱衷于胡編亂編。在一條‘越拍越雷’的不歸路上，一些電視劇正走得不亦樂乎，雷劇橫行熒屏，正劇擱淺癱瘓，已經困惑了中國整個電視劇行業……我們不能只想自己賺個缽盈盆滿，還應該想想自己作為一個文藝家，留沒留下無愧于時代的作品，愧沒愧對自己的良心。如果只有錢而沒有作品，充其量不過是個商人，而且是個喪失藝術良心的商人，這是真正的文藝家所不齒的?！?/p>

我們需要什么樣的抗戰??？

如果說各家媒體對于“抗戰神劇”層出不窮的原因有所分歧的話，對于“抗戰神劇”的危害那倒是頗具共識。

新華網發表文章《“抗日神劇”屢破底線，都坑了誰？》稱，“抗戰神劇”至少坑了三類人：“首先是廣大的青少年群體。‘抗日神劇’泛濫，很容易對廣大的青少年，尤其是那些還沒有建立自我判斷力的孩子們，造成認知偏差和錯誤導向……其次是浴血捍衛家國的先烈們。曾有媒體采訪抗戰老兵，老兵們表示，戰爭極其殘酷，他們都很反感抗日神劇?？箲鹕駝“褦橙嗣枥L得過于弱智，不僅是對歷史的歪曲，更是對浴血捍衛家國的先烈們的不敬。設想先烈們九泉之下如果知曉他們浴血奮戰換來的勝利被描述成唾手可得，甚至與雷人、暴力、尺度大掛上鉤，不知會作何感想？最后則“坑”的是那段沉重的歷史。一段沉痛的歷史，本應以嚴肅的態度對待，“神劇”中卻充斥了娛樂惡搞、彌漫著烏煙瘴氣，呈現出的歷史觀和價值觀更是扭曲病態。”

《楚天都市報》稱，“抗日劇不能只看重花拳繡腿、動作精彩，而更應有歷史根據，表達宏大嚴肅的主題。有老兵接受采訪時表示對‘抗戰神劇’非常反感，因為它們把敵人描繪得過于弱智，不僅是對歷史的歪曲，更是對浴血捍衛家國先烈的不敬……歷史不是個涂脂抹粉的小女孩，可以任‘抗日神劇’隨意打扮。對于一個在抗日戰爭中付出了沉重而巨大代價的民族來說，這段歷史更不容戲說。有關部門應加強監管，避免‘葷腥’低俗元素再混入抗戰歷史作品。

創作者應增強社會責任意識，提高藝術品格，嚴肅認真地對待創作。全社會也應該形成正確的輿論氛圍，回望過往時對真實的歷史存敬畏之心?！辈皇前讶送崧飞项I嗎？設若真有人模仿而受傷，誰來為之埋單？