兒童為什么旅行

三川玲

孩子在旅行中，逐漸知道離開五十里、五百里、五千里之外的地方，那里的山什么樣，房子什么樣，人什么樣，他們怎么生活。

“要么讀書，要么旅行，身體和靈魂，必須有一個在路上。”電影《羅馬假日》里的這句經典臺詞，將旅行跟讀書放在一起，意義一目了然。

年輕人旅行，往往說走就走；但是為人父母后，卻顧慮重重，思量再三。

有些家長認為孩子太小，看什么都記不住，去了也白去。

如果父母持“有用論”的觀點，譬如：彈鋼琴有用，玩沙沒用；學冰球有用，捉迷藏沒用；上補習班有用，玩“過家家”沒用……那么，旅行的確“沒用”，因為它既加不了分，也不算特長。

可是這些父母其實不了解，孩子成長過程中起決定作用的，往往不是語數英的知識，或者鋼琴、美術、體操等技能，而是性格、情操、眼界、心理等軟實力。就像一臺電腦，硬件固然重要，核心競爭力卻是軟件。一個孩子的軟實力，才是最重要、最核心、最影響他發展、最能給他營造幸福人生的關鍵因素。

我有一位同學，一直想去南方闖蕩，卻屢屢沒成行，原因竟然是從沒有離開過家鄉，懼怕一個人坐火車。我當然不能武斷地說，他的命運受錮于小時候沒有旅行過；但是，假如他的童年曾經旅行過，至少不至于害怕坐火車，不至于因為畏懼的心理，喪失改變人生的勇氣。

帶孩子去旅行，的確麻煩。光是準備他的行李，就足夠折騰好幾天，大到推車、各種衣物，小到奶粉、奶瓶、紙尿褲、玩具、藥品，樣樣要準備。而出行中，這些大包小包還都要你扛；一旦他走累了，還會大喊“我不想走”，然后要你抱……“還不如待在家舒服！”也許你想想就打退堂鼓了。

可是第一，待在家真的就舒服嗎？不一定，很可能一樣麻煩不斷；第二，就算麻煩，比起帶孩子去看看這個大千世界，一起奔赴日出，一起撿拾夕陽，看他們挽起褲管在沙灘上奔跑，聽他們追逐蝴蝶時銀鈴般的笑聲，你會發現，那點麻煩，那點辛苦，又算得了什么？

出門在外，當然會有意外；帶著孩子一起，這種幾率更大。他們抵抗力本來就不如大人，到了新的環境，作息變了，飲食習慣變了，各種不適應，就容易生病；旅游的地方人多車多，稍一閃失，孩子可能遭遇危險；最招架不住的是他們的各種哭鬧：錯過車子，不愿意等待，然后哭；周圍環境嘈雜，想睡又睡不著，然后哭；纜車要出發了，突然說“害怕”，然后大哭……

但是，這不正是帶孩子旅行的目的嗎？

學著適應新環境，學習應對突發狀況，學會等待，逐漸變得越來越能干，越來越勇敢……旅行，就是這么一堂無法替代的成長課。當你和孩子一起旅行后，發現孩子的獨立性、自主性增強了，更勇敢了，能言善道了，這就是旅行的魔力所在。

如果說上面這些是旅行的好處，那么我們再來看看旅行的價值：那些更宏觀、更深遠的意義。

幾個月大的孩子，物體一離開視線，就被他認為不存在；幼兒園的孩子，把家和幼兒園當成世界的全部；沒有離開過中國的孩子，總會懷疑外國的存在。總之，孩子常常以為自己看到的和經歷過的，就是全世界。

旅行，恰恰是認識和感受世界最直觀的方式。孩子在旅行中，逐漸知道離開五十里、五百里、五千里之外的地方，那里的山什么樣，房子什么樣，人什么樣，他們怎么生活；通過自己親眼所見、親耳所聞，通過跟不同地方的人打交道，他們逐漸知道：世界有不同的地域，不同的文化，不同的風俗，不同的信仰。

他們的世界，就這樣越來越寬，越來越廣。

魯迅在《阿Q正傳》里這樣描述“狹隘”：“用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫‘長凳’，他也叫‘長凳’，城里人卻叫‘條凳’，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未莊都加上半寸長的蔥葉，城里卻加上切細的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！”

其實，真正可笑的是阿Q，是沒見過世面的未莊人。

孩子如果走遍世界，就會知道魚有很多種不同的做法，可以加蔥絲，也可以加豆豉，或者辣椒粒，甚至西紅柿；每種做法有不同的味道，人們可以根據自己的喜好來選擇。

通過認識豐富多彩的世界，孩子才能消除狹隘，建立起多元的世界觀。

很多人在旅行之中，發現了人生的真諦，找到了自己心靈所屬。

彼得·梅爾從紐約到普羅旺斯旅行后，改變人生軌跡，和妻子及兩只愛犬隱居于此；黑塞在瑞士南部旅行后，定居于那里的小村莊，寫出影響世界的文字。 孩子在旅途中，同樣會把自己所遇與內心所思結合，形成對自己、對他人的獨特認識，逐漸明白自己的需要和追求 。

因為，每去一個陌生的地方，他們都會品嘗異地食物，熟悉交通路線和公共標志，欣賞形式各異的建筑，體會種類不同的宗教現象，學習和陌生人相處，適應各種氣候……這時，他們自然會想：這個和我們那里不一樣，那個一樣；這個比較好，那個不太好。

在比較中，他們睜大了眼睛，擴展了胸懷，變得更加寬容、坦蕩，知道尊重彼此的不同和差異。而這，就是旅行最偉大的意義。