當(dāng)代油畫(huà)意象性語(yǔ)言探究

于洪偉 姜衛(wèi)春

摘 要：當(dāng)代意象性油畫(huà)是追求“象”與“意”的，意象是是一種發(fā)自內(nèi)心的情感意識(shí)形態(tài)。“意”是自身內(nèi)心的主觀情思、感悟。“象”是造型，藝術(shù)家在表達(dá)自身內(nèi)在的藝術(shù)精神時(shí)，強(qiáng)調(diào)“意”，意象油畫(huà)的發(fā)展是在改革開(kāi)放之后，這種油畫(huà)語(yǔ)言相對(duì)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)和抽象油畫(huà)更加的輕松和自由，在追求形式自由的前提下，更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的精神追求，在當(dāng)代，意象性油畫(huà)語(yǔ)言得到了更多藝術(shù)家們的關(guān)注，創(chuàng)作出了體現(xiàn)內(nèi)心真是感受的優(yōu)秀作品。對(duì)于意象性油畫(huà)語(yǔ)言的深入探討，是當(dāng)下藝術(shù)家結(jié)合社會(huì)和傳統(tǒng)文化所做出的現(xiàn)實(shí)反應(yīng)。

關(guān)鍵詞：油畫(huà) 意向性 語(yǔ)言

[本論文為佳木斯大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)指導(dǎo)項(xiàng)目結(jié)題論文（項(xiàng)目編號(hào)：WZ2013-29）。]

源于西方的油畫(huà)，經(jīng)過(guò)百年來(lái)國(guó)人的艱辛探索和不懈努力，使中國(guó)油畫(huà)成為世界上一支具有獨(dú)特魅力的有生力量。中國(guó)歷史文化悠久，中國(guó)藝術(shù)家血管里流淌著中國(guó)傳統(tǒng)文化的“基因”， 中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)思維和中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響下逐漸形成了以“象”寫(xiě)“意”，“意”“象”相融的油畫(huà)。 當(dāng)代油畫(huà)意向性語(yǔ)言是一種具有表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與特征的藝術(shù)語(yǔ)言。這種語(yǔ)言的形成依賴于我國(guó)深厚的文化背景，它以特有的東方式形象和面貌來(lái)呈現(xiàn)。藝術(shù)語(yǔ)言不是孤立存在的，它是文化的一部分，也是文化的載體。意象油畫(huà)語(yǔ)言承載著中國(guó)深厚的文化內(nèi)容和文化信息。反之文化背景對(duì)意象油畫(huà)語(yǔ)言起著潛移默化的、持久深遠(yuǎn)的影響。

尚輝先生說(shuō)過(guò)：“當(dāng)中國(guó)畫(huà)家第一次拿起畫(huà)筆畫(huà)油畫(huà)時(shí)，中國(guó)意象油畫(huà)也就開(kāi)始了。中國(guó)油畫(huà)歷史有多久，意象油畫(huà)的歷史就有多長(zhǎng)。”

一、以意賦色

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與西方傳統(tǒng)繪畫(huà)的色彩觀迥然不同。西方傳統(tǒng)油畫(huà)色彩的特點(diǎn)是色彩真實(shí)，使得畫(huà)面物象具有明顯的立體感和真實(shí)的色彩感。因?yàn)槲鞣接彤?huà)藝術(shù)對(duì)色彩的使用，主要是依據(jù)科學(xué)的色彩透視理念。在西方的色彩理論中，光是產(chǎn)生色彩的唯一條件，光波的長(zhǎng)短產(chǎn)生不同的顏色，光波在空氣中的速度變化的不同，產(chǎn)生了明暗、冷暖、純度的變化，呈現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)的視覺(jué)空間。西方的這種色彩理論到了印象派才開(kāi)始變革，呈現(xiàn)出新的色彩面貌。而在中國(guó)意象油畫(huà)的色彩理論中，既表現(xiàn)色彩的生動(dòng)性，又在主觀上將色彩描繪得或壯麗，或淡雅，或是對(duì)比強(qiáng)烈，或是委婉溫和，打破西方油畫(huà)強(qiáng)調(diào)自然之色，注重內(nèi)心的主觀用色。在色彩表現(xiàn)形式上吸收中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的色彩關(guān)系，隨情境而定，隨情感而定，隨主體而定。 當(dāng)代意象油畫(huà)在追求畫(huà)面的整體效果而削弱或是忽略形象的體積空間，這樣的方式也在借鑒著西方印象派油畫(huà)的色彩，其實(shí)，西方印象派的產(chǎn)生原因又很大程度上受到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的影響，這種在藝術(shù)上的相互影響也能充分地說(shuō)明藝術(shù)的共通性，意象油畫(huà)的色彩，是浪漫、夢(mèng)幻、錯(cuò)覺(jué)的光色。中國(guó)地域遼闊，也產(chǎn)生了具有地域特征和人文特征的光色。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)以水墨而成，能集自然之性。其理論依據(jù)是老子的哲學(xué)思想：黑為陰，白為陽(yáng)，陰陽(yáng)交構(gòu)，造成世界萬(wàn)物。當(dāng)代意象油畫(huà)中的色彩放棄了西方光學(xué)的理論，擺脫了光和固有色的限制，因而色彩的表現(xiàn)獲得了相當(dāng)?shù)淖杂伞Ｔ谥姆椒ㄉ希庀笥彤?huà)有時(shí)通過(guò)簡(jiǎn)化色彩，有時(shí)運(yùn)用大量的黑白對(duì)比，使畫(huà)面的色彩更加純粹化。意象色彩是主客觀色彩的精心組合，現(xiàn)對(duì)于客觀世界的印象色彩。意象油畫(huà)借鑒和移植傳統(tǒng)的水墨語(yǔ)言，在“墨分五彩”的中國(guó)水墨畫(huà)中體會(huì)著色彩的意味。意象油畫(huà)的色彩運(yùn)用，十分注重從中國(guó)畫(huà)的色彩運(yùn)用中吸取營(yíng)養(yǎng)，打破具體時(shí)空色彩的限制。色彩是意象油畫(huà)的靈魂色彩同人類的生活習(xí)慣、聯(lián)想以及審美觀息息相關(guān)，可以喚起各種情緒，借以表達(dá)情感。色彩作為油畫(huà)的“特定”媒質(zhì)，相對(duì)于客觀色彩更是主觀意想色彩，只有在主觀的積極創(chuàng)造中才能獲得特定的精神內(nèi)涵。中國(guó)意象油畫(huà)中對(duì)于意象性的色彩的運(yùn)用也非客觀地運(yùn)用，更是主觀心理感受的表達(dá)，色彩是心象的色彩即意象的色彩。

二、以意生形

造型是繪畫(huà)的重要因素，在視覺(jué)藝術(shù)里，形是主體，當(dāng)代意象油畫(huà)的造型是外部客觀物象和內(nèi)部文化因素和審美情趣相結(jié)合產(chǎn)生的。意象造型以中國(guó)傳統(tǒng)意象美學(xué)為依托，塑造出獨(dú)特的具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的形象。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的以線造型和筆墨交錯(cuò)的造型方法，為中國(guó)意象油畫(huà)造型提供了理論基礎(chǔ)和思想根源。我們從梁楷和朱耷以及徐渭的畫(huà)中，可以看到，傳統(tǒng)繪畫(huà)在造型上突出個(gè)人的情感和心理，生活中的喜、怒、哀、樂(lè)由畫(huà)筆躍然于紙上，注入了創(chuàng)作者的主觀情思。當(dāng)代意象油畫(huà)中意象性的造型打破了客觀物的局限，也打破“傳移模寫(xiě)”的造型方法，能動(dòng)地把客觀物象進(jìn)行變化，追求的是透過(guò)事物表象，深深地體會(huì)來(lái)自內(nèi)心的感受，使畫(huà)家的情感和事物內(nèi)在的精神本質(zhì)心領(lǐng)神會(huì)，從而達(dá)到了以形寫(xiě)神，以神盡意的最高境界。

當(dāng)代意象油畫(huà)造型源于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)和傳統(tǒng)文化理念，在中國(guó)傳統(tǒng)文化理論里有這“立象以盡意”“得意忘象”的言論，充分說(shuō)明意象語(yǔ)言在中國(guó)引導(dǎo)著藝術(shù)語(yǔ)言的表述。意象油畫(huà)造型是表意的，意隨心生，形隨心動(dòng)，油畫(huà)家追求藝術(shù)性的表現(xiàn)的同時(shí)宣泄內(nèi)心的主觀情感。

三、以意書(shū)寫(xiě)

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)追求意象用筆，這基于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的審美特征。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)以線造型，線的書(shū)寫(xiě)，表達(dá)了畫(huà)家的意趣和情感。中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)法，也是以線來(lái)建構(gòu)的，書(shū)法中的抑、揚(yáng)、頓、挫無(wú)不表達(dá)書(shū)寫(xiě)者內(nèi)心的情感。中國(guó)古人講“書(shū)畫(huà)同源”，書(shū)法不僅僅是書(shū)寫(xiě)記錄功能，而是書(shū)寫(xiě)中體現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)和傳統(tǒng)哲學(xué)賦予其重要的意義，傳統(tǒng)的畫(huà)與書(shū)都具有抽象美的特質(zhì)，在用筆用墨上，強(qiáng)調(diào)“寫(xiě)”的意味，中國(guó)意象油畫(huà)秉承了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的用筆方法，在繪畫(huà)中意書(shū)寫(xiě)的感覺(jué)，來(lái)表達(dá)畫(huà)面。傳達(dá)出其精神感和人格。意象油畫(huà)家的書(shū)寫(xiě)過(guò)程，并不是簡(jiǎn)單地模仿書(shū)寫(xiě)方式，而是將西方的油畫(huà)媒介自如地運(yùn)用在畫(huà)布上，把帶有書(shū)法式的筆意和筆韻融入油畫(huà)當(dāng)中。中國(guó)式的書(shū)寫(xiě)在于筆和紙之間的碰觸，強(qiáng)調(diào)“力透紙背”，逸筆草草但寫(xiě)心中之意。當(dāng)代意象油畫(huà)的書(shū)寫(xiě)方式在于顏料和調(diào)和媒介與畫(huà)布間的交融，粘合。是材料間的相互作用，形成特有的筆觸美感和材料的機(jī)理美，是西方材料與東方思想精神的融合。

四、以意顯境

意境是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的范疇，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)著重對(duì)于意境的表達(dá)。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在圖示經(jīng)營(yíng)上體現(xiàn)了對(duì)意境的表現(xiàn)，如懸浮與游動(dòng)、扁平與板塊。當(dāng)代意象油畫(huà)在意境上的渲染常常使用平涂的方法隱去了西方傳統(tǒng)的三維物理空間的表達(dá)，有著裝飾化和平面化的特征。

在傳統(tǒng)西畫(huà)中是嚴(yán)格按照透視學(xué)的科學(xué)原理來(lái)強(qiáng)調(diào)空間結(jié)構(gòu)的，物象的遠(yuǎn)近距離完全地再現(xiàn)了的真實(shí)視覺(jué)所見(jiàn)，這種繪畫(huà)觀點(diǎn)也隨著西畫(huà)進(jìn)去中國(guó)而傳入我國(guó)，但這種繪畫(huà)觀察方法與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)是截然不同的。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的遠(yuǎn)近與虛實(shí)是由畫(huà)面的主次來(lái)決定的，這樣的空間效果是主觀的，或者說(shuō)是平面化了的。中國(guó)意象油畫(huà)在空間意境上的表現(xiàn)也是通過(guò)點(diǎn)、線、面的組合，將遠(yuǎn)、中、近的空間關(guān)系壓縮、合并、整合成二維平面的空間效果。通過(guò)線條的流暢與頓澀變化，色塊的大小對(duì)比來(lái)表現(xiàn)疏密、次序的美。在中國(guó)意象美學(xué)觀用于油畫(huà)作品創(chuàng)作中，在空間的處理上以象征、寫(xiě)意、表現(xiàn)的手法，再結(jié)合現(xiàn)代的觀念來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)象和歷史的軌跡；畫(huà)面形與物的隱顯轉(zhuǎn)換于抽象意味中。在當(dāng)代意象油畫(huà)中，對(duì)于傳統(tǒng)的繼承與借鑒是多方面的，古代繪畫(huà)中對(duì)于山川，流水，云霧的勾勒使其趨于平面化，這種處理方法是一種時(shí)空的描繪，石濤的“搜盡奇峰打草稿”是藝術(shù)創(chuàng)作的來(lái)源，他的“一畫(huà)之法”是超越客觀事物空間的表現(xiàn)。物象不受客觀的左右，可以主觀的移動(dòng)、條換，增減，擺脫時(shí)空的束縛，這不再是西方繪畫(huà)中的必須符合視覺(jué)邏輯概念，西方油畫(huà)不但塑造三維空間，同時(shí)也對(duì)時(shí)間光線的因素嚴(yán)格的表述，不同的時(shí)間所產(chǎn)生的色彩及個(gè)人的心理感覺(jué)都是不同的。是嚴(yán)格遵守時(shí)空的中國(guó)意象油畫(huà)放棄了外在形、光、色的描繪，著重體現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心情感的抒發(fā)，體現(xiàn)出中國(guó)文化天人合一的宇宙精神。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的文人畫(huà)是以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體的，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，加以金石印章及書(shū)法，形成幽遠(yuǎn)、空靈淡然的意境，在構(gòu)圖造境上主張和諧優(yōu)美，這些諸多的形式美感不同程度上影響著中國(guó)意象油畫(huà)。在意象油畫(huà)創(chuàng)作中，如何立意，如何構(gòu)圖，如何用色等問(wèn)題解答，都來(lái)自于形式美感。“寬處可走馬，密處不容針”正是用這樣疏密錯(cuò)落的畫(huà)面結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)出獨(dú)特的意境。詩(shī)給我們帶來(lái)了無(wú)邊的遐想，這種有意味的情景也正是意象油畫(huà)所展現(xiàn)給觀者的。

當(dāng)代意象性油畫(huà)是追求“象”與“意”的，意象是是一種發(fā)自內(nèi)心的情感意識(shí)形態(tài)。“意”是自身內(nèi)心的主觀情思、感悟。“象”是造型，藝術(shù)家在表達(dá)自身內(nèi)在的藝術(shù)精神時(shí)，強(qiáng)調(diào)“意”， 中國(guó)油畫(huà)在很短的歷史中，幾乎演示西方的整個(gè)油畫(huà)史，寫(xiě)實(shí)的，抽象的等等流派。意象油畫(huà)的發(fā)展是在改革開(kāi)放之后，這種油畫(huà)語(yǔ)言相對(duì)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)和抽象油畫(huà)更加的輕松和自由，在追求形式自由的前提下，更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的精神追求，在當(dāng)代，意象性油畫(huà)語(yǔ)言得到了更多藝術(shù)家們的關(guān)注，創(chuàng)作出了體現(xiàn)內(nèi)心真是感受的優(yōu)秀作品。對(duì)于意象性油畫(huà)語(yǔ)言的深入探討，是當(dāng)下藝術(shù)家結(jié)合社會(huì)和傳統(tǒng)文化所做出的現(xiàn)實(shí)反應(yīng)。

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作者單位：

佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院