皇帝御駕親征為何經(jīng)常打不贏

一般而言，皇帝御駕親征，以萬(wàn)乘之尊，馭百萬(wàn)之師，自然人心踴躍，爭(zhēng)效死力，理應(yīng)具有攻則必克、戰(zhàn)則必勝的戰(zhàn)斗力。

吊詭的是，應(yīng)該發(fā)生的事情從未發(fā)生。隋煬帝三征高麗，不僅損兵折將，而且終因窮兵黷武引發(fā)內(nèi)亂，以致江山易主；唐太宗以盛世雄兵東征高麗，卻坐困于“東瀛小夷”，不得已班師而還。具有諷刺意味的是，庸碌無(wú)為的唐高宗李治，竟然成功征服高麗，而李治恰恰沒(méi)有御駕親征。

英明之君，親征而敗；庸碌之主，放權(quán)反勝，這里面藏著什么玄機(jī)？讓我們回放隋煬帝和唐太宗的親征劇情，看看有哪些東西值得今人玩味。

公元611年，隋煬帝以高麗王“藩禮破闕”，決定備兵討之，化“蠻夷之鄉(xiāng)”為“冠帶之境”。次年，天下雄兵如期集結(jié)，這時(shí)，隋煬帝問(wèn)后來(lái)官至太史令的庾質(zhì)對(duì)戰(zhàn)局的看法，庾質(zhì)說(shuō)戰(zhàn)之必勝，但是只有一條，皇帝不能親征。隋煬帝聞之不悅，悻悻地說(shuō)，你要是害怕，自可留此。遂決意親征。

庾質(zhì)擔(dān)心的事情，果然發(fā)生了。大軍進(jìn)渡遼水，圍遼東城。隋煬帝臨戰(zhàn)下了兩道詔書(shū)，一曰“凡軍事進(jìn)止，皆須奏聞待報(bào)，毋庸專擅”，相當(dāng)于奪了將軍的兵權(quán)，違背了“將在外，君令有所不受”的統(tǒng)兵原則；一曰“高麗若降，即宜撫納，不得縱兵”，這是擺高姿態(tài)，我王者之師，吊民伐罪，非為殺戮。

兩道詔書(shū)鑄就高麗人的護(hù)身符：隋軍如攻城甚急，高麗人就宣稱投降，諸將便不再進(jìn)攻，先馳奏煬帝，等詔令傳來(lái)，城中守御也重新搭建完備，再度抵御隋軍進(jìn)攻。如是循環(huán)往復(fù)，隋軍始終攻不下遼東城。……