此情可待

謝宗春

同事馬老師因原班主任工作調動，中途接手八（2）班已將近一學期。最近，我倆交流時，他說，本來作為科任教師，他和學生間的整體關系還是挺和諧的，可自從角色轉換后，感覺和部分學生間的關系反而沒有以前那么融洽了。最讓他心急的是，部分學生在學習習慣、品行養成等方面進展不大，甚至還出現了某些不好的苗頭，如叛逆、自以為是、唯我獨尊等等。盡管他想了很多辦法，也付出了很多努力，但班風、學風建設還是沒有達到自己的初始期望，一些新情況、新問題的出現，讓他甚是郁悶與焦灼。當我們談到“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句話時，他甚至懷疑自己的能力和方法：自己是不是屬于那些“不會教的老師”中的一分子？

馬老師的焦灼，使我對班主任工作有了一番思考。其實，問題之所以產生，既有學生的因素，也有老師的因素。從學生方面來說，八年級在整個初中承上啟下，這個時期的學生在身體、心理方面變化較大，相應的，其思想也更易波動，言行也更易反復，是整個初中較難管理的一個階段，況且是中途接手，管理起來自然又多了些難度;另一方面，班主任除了學科教學工作以外，還肩負著教育學生和管理班級之工作，隨著師生距離的接近、交往的增多，和學生發生誤解甚至矛盾的概率自然也會“水漲船高”。每枚硬幣都有兩面。從另外一個角度來說，危機也是班級管理之轉機，也是我們專業研究之課題。山重水復疑無路，柳暗花明又一村——如果能降溫急切之心情，優化育人之方法，靜候學生之成長，也許在將來不經意的某一時刻，就能欣賞到風雨后那輪異彩紛呈的七色彩虹。

說到這里，我情不自禁地想起了臺灣作家張文亮先生在《牽一只蝸牛去散步》一文中的幾段文字：

上帝給我一個任務，叫我牽一只蝸牛去散步。我不能走得太快，蝸牛已經盡力爬，每次總是挪那么一點點。我催它，我唬它，我責備它，蝸牛用抱歉的眼光看著我，仿佛說：“人家已經盡了全力！”

……

咦？我聞到花香，原來這邊有個花園。我感到微風吹來，原來夜里的風這么溫柔。慢著！我聽到鳥聲，我聽到蟲鳴，我看到滿天的星斗多亮麗。咦？以前怎么沒有這些體會？我忽然想起來，莫非是我弄錯了！原來上帝是叫蝸牛牽我去散步。

第一次讀上面的文字，我如醍醐灌頂，豁然開朗，就是現在重溫，也仍有如沐春風、神清氣爽之感。葉圣陶老先生也說過，教育是農業，不是工業。也許，我們的學生就是文中的那些蝸牛吧。從這個意義上來說，教育也是等待的藝術。等待，既給與我們同向而行的學生創造了一份珍貴的獨立思考的權利和機會，也讓我們的育人之路更顯自信和從容……

金無足赤，人無完人——在欣賞中等待。臺灣作家林清玄去一家羊肉館用餐，老板對他說：“你還記得我嗎？”林清玄說：“記不起來了。”老板拿來一張20年前的舊報紙，那里有林清玄的一篇文章，那時他在一家報社當記者。這是一篇關于小偷的報道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一個反扒高手的手上。文章感嘆道：“像心思如此細密，手法如此靈巧的小偷，做任何一件事情都會有成就的吧！”老板告訴他：“我就是那個小偷，是你的這段話引導我走上了正路。”連小偷身上也有可欣賞的地方，連小偷也能在欣賞的激勵下走上正路，我們周圍還有什么人不能被欣賞、不能被激勵呢？人性中最本質的需求就是渴望得到賞識，對于班主任來說，欣賞是等待的前提，學會欣賞不僅是一種胸懷，更是一種智慧和力量。理性地調節好自己的心境，用欣賞的眼光去看待每位富有個性、各有長短的學生，我們就能淡定平和、穩而有力地教好書、育好人。因為，有了尊重和欣賞的心態，我們的目光就會充滿感情，就會更有穿透力，我們就更容易走進學生的心靈，就會發現很多平時視而不見的閃光點，并予以及時的鼓勵和贊揚，從而調動起他們的積極性，挖掘出他們的潛能，激勵他們把教育的外在要求逐漸內化為個體的自覺行為， 促進其健康發展。

木受繩則直，金就礪則利——在牽引中等待。如果說欣賞是等待的前提，那么牽引則是等待的基本路徑——沒有欣賞的眼光和胸懷，就沒有牽引的堅定和持久。雖然學生的人性中天然蘊藏著向上發展的積極因素，他們也都希望通過努力證明自己，但初中生畢竟是未成年人，他們很容易受到不良環境的侵襲和紛亂世象的干擾，其成長之路必定時而清晰時而模糊，時而直線時而曲線，時而前行時而后退，甚至有撲朔迷離的反復、九曲回環的波折。學生是成長的主體，教師是教育的主體，在這個呈波動狀的關鍵期內，老師正能量的牽引須臾不可或缺，否則就會在學生成長的關鍵期造成無法彌補的影響和損失。

不過，老師的牽引也須距離適度、順應自然，既有為而為，又無為而為，否則就可能適得其反。我們面臨的交往對象大都處于青春期，他們自我意識非常強烈，而且又極為敏感，如何在牽引學生的過程中，與他們保持靈活的、適度的、良好的師生關系，確是一門很大的學問。師生關系過于疏遠，會使學生產生抵抗情緒，過于親密又會使教育缺少說服力。竇桂梅老師在《為生命奠基》一書中曾如是談論距離：“一味追求縮短‘距離就會進入消滅距離的窘境”，結果可能事與愿違，因此她由衷地感嘆“距離產生美”，提議教師既要做學生的知心朋友，也要做一名嚴明的長者，讓學生信任你，同時又尊重你——也就是說，牽引學生時，要與他們保持一種猶如彈簧彈性范圍之內的“美好距離”，既不強求師生間的“零距離”，也不必總刻意擺出架子高高在上，因時、因事、因人而異地與學生保持一份這樣的距離，就能給彼此創造一個和諧互信、共生共長的美好空間，既有利于老師靜心等待中的不懈牽引，也能進一步促進學生的主體成長。

寬而栗，柔而立——在寬容中等待。學生成長過程的回環往復，決定了老師牽引過程的一波三折。當學生的成長表現與我們的牽引期望存在差距或出現反復時，我們絕不能急于求成，更不能揠苗助長。這時，是否擁有一顆理性的寬容之心，往往決定著我們教育的成敗。學校是讓學生出盡洋相而大有收獲的地方，學習是讓學生不斷犯錯而趨近真理的過程，學生出現問題（只要不是太出格的）是成長中的必然，是教育中的常態，我們不能指望通過一次的批評、談話就立馬解決問題，更不能在遇到學生犯錯時第一反應就是發火，否則，這種憤怒的火焰會頃刻燒昏了自己，同時也燒傷學生，會在學生的心田留下難以平復的疤痕。須知，適度的寬容往往比硬性的批評更能維護一個人的尊嚴，也更有益于其迷途知返。一位德高望重的老校長，在學校的高墻邊發現一把座椅，他知道有人借此越墻到學校外。老校長搬走了椅子，憑感覺在這兒等候。午夜，外出的一個學生爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前那么硬，軟軟的甚至有點彈性。落地后學生才知道椅子已經變成了老校長。學生倉皇離去，這以后一段日子他誠惶誠恐地等候著老校長的發落。但老校長并沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。這個學生從老校長的寬容中獲得啟示，他收住了心再也沒有去翻墻，通過刻苦的努力，成了一位著名的教育家。這個故事中，主人公后來有所作為，與當初老校長的寬容不無關系，可以說是寬容喚起的潛意識，矯正了他的成長之舵，使之沒有迷失人生方向。因此，我們在欣賞、牽引的同時，還要擁有一份寬容之心，用發展的眼光看待每個學生，用從容的心態等待他們。想想在我們面臨困境、有人批評時，我們更希望有人能寬容我們;想想在我們走到谷底時，那個告訴你“我相信你可以”的人，我們心中就有無限的力量;想想給過我們機會的人，我們心中就充滿很多溫情……如果老師能站在學生的角度換位思考，寬容待之，也許就能給學生不一樣的成長經歷，學生也會更真切地體會到老師的良苦用心。

等待，是教育的基本底色。Wherever you go， whatever you do， I will be right here waiting for you .（無論你走到哪里，不管你做什么，我會一直在這里等你）用Right Here Waiting（《此情可待》）中的這句經典歌詞界定師生關系，更顯貼切與溫暖。當我們懷著真誠的耐心，以欣賞為基礎、以牽引為路徑、以寬容為支點迎接并等待學生的健康成長時，我們就能對他們少一點苛責、少一點失望、少一點冷漠、少一點急切，多一份理解、多一份信心、多一份親切、多一份等待。張愛玲曾說，等待雨，是傘一生的宿命。教育是人性工程，我們是不是也可以說，等待學生（知等、善等、耐等），也是為師者一生的“宿命”呢？

（作者單位：安徽定遠縣吳圩中學）

責任編輯 ? 黃佳銳