談云南老旭甸傳統村落改造實踐★

譚人殊

(云南藝術學院，云南昆明 650500)

談云南老旭甸傳統村落改造實踐★

譚人殊

(云南藝術學院，云南昆明 650500)

通過對云南老旭甸村改造設計活動的分析，從村落的靜態保護與動態發展兩方面進行了論述，提出了“凝固與注入”的設計方法，以建筑學和社會學相融合的視野為傳統村落改造提供了思路。

村落，改造，人居環境，保護，發展

村落是一個活體，其間蘊含著自然地理與人文社會之間的種種聯系。因而對原生村落所提倡的“保護與發展”應該是一種動態平衡。“保護”是對于風貌和鄉愁的懷念，而“發展”則意味著使用者內心機制和生存模式的蛻變。

1 人文地理學視野下的改造理念

1.1 村落保護的內在因素

從靜態層面上看，一個傳統村落的風貌是由格局、空間、材料和環境等四種因素構成的。村落的格局現狀是自然地理、社會發展、歷史人文甚至風水造化等綜合作用的結果，其蘊含的信息無形中記錄著村落的進化歷程，表達了一種因果。空間對應的因素是尺度，尺度反映著村落中的交通狀況和建造技術。而材料和環境則是互為作用的構成條件，因為原生村落中的建造材料多來自于本土環境，而本土環境又為村落風貌的形成創造了溫床。

此外，另一個動態層面的保護核心就是村落的使用者——原生居民。原生居民的生活狀況和勞作方式將直接作用于村落的風貌。因此對于村民人居活動的社會性研究亦將作為村落保護的重要理論支持。

1.2 村落發展的外在動力

毋庸置疑的是，村落已經被信息化的大時代背景所浸潤，這也是一種動力和趨勢。外界的目光將最先影響到村落的使用者，對他們的觀念和思維帶來革新，繼而發生改變的是謀生渠道與生活方式，最終這一切會由觀念向實體環境衍生，改變村貌。因此，對于內在保護與外在發展動態平衡點的把握策略極為關鍵。

2 云南石屏縣老旭甸村原始信息研究

2.1 老旭甸村的人居環境現狀

老旭甸村位于石屏縣牛街鎮西北部山區，距離縣城46 km，路途蜿蜒崎嶇，交通不算便利。全村常住人口307人，漢族，主要經濟作物為玉米和烤煙，人均年收入約4 000余元，當前沒有外來業態入侵。村莊坐落于山地，自東向西沿臺地等高線線性布局，汽車只能通行至村口。傳統民居為土掌房形制，人畜共居，排污靠各家人力解決，屬典型的旱地農耕聚落。

2.2 老旭甸村獨特的地質優勢和景觀風貌

雖然地理位置和交通頗為不利，但老旭甸村有一種非常獨特的資源——化石。老旭甸所在的山體擁有著龐大的化石儲量，這些化石距今約3億年，以珊瑚和植物形態為主。化石采集地位于村落的東南角，這里的村民自古以來用化石作為建造材料砌筑房屋，所以老旭甸村也被冠名為世界上唯一的一處“化石村”。由于“化石村”獨特的地質資源和村落風貌，偶爾也會吸引一些攝影愛好者前去探訪，但就目前的觀測而言，除攝影愛好者以外的外來人群并不多。

2.3 老旭甸村的內在保護與對外訴求

作為一個原始傳統風貌保存完好且擁有獨特人文地理資源的古村，無論是從政策還是民愿層面，對外宣傳交流從而改善民生環境，推廣地域文化，這樣的訴求一直都是存在的。老旭甸村意圖以自身的“化石營造”為亮點對外展示，文化界希望這種展示是靜態的，博物式的;本地村民希望這種展示是動態的且帶有經濟意義的;而外來視野則希望這種展示既富含農耕文化和游覽的體驗性，但又得符合城市文化的情趣與舒適性。這一切看似矛盾和對立的意愿最終將如何在改造活動中得以融合與統一，這需要一種辯證的設計視野來審視。

3 老旭甸村的建筑營造策略與設計實踐

3.1 “凝固與注入”的改造理念

借鑒文物保護以及文物修復的理念來審視老旭甸村的改造，這種文化學層面的跨界將具有良好的指導意義。文博專家馬未都先生曾提到，文物保護并不是簡單的保持原貌，而應該進行科學的清理和修復，將其最美的一面展示出來。此外，清華大學著名的建筑學者朱锫先生也提倡在老舊建筑的改造活動中推行“凝固與注入”的理念，對于其原有的精彩部分“凝固保護”，而涉及到需要改造和替換的部分則對其“注入”符合當下建筑語境的設計與技術，但在精神層面，這兩個部分必須是暗合的。這種理念的一個經典案例則是TAO跡建筑事務于2010年完成的騰沖高黎貢手工造紙博物館項目。老旭甸村改造及新建建筑設計方案見圖1。

圖1 老旭甸村改造及新建建筑設計方案

3.2 老旭甸村民居試點改造

轉變功能屬性是老旭甸村34號民居改造的關鍵。34號民居位于村尾東南側，面向遠山，視野遼闊，為典型的山地土掌合院。當前民居的底層設有堂屋、臥室，二層為倉儲，院內包含著牛棚豬圈等，人畜混居，衛生條件不甚理想。改造后的建筑將由單一的農村民居轉化為帶有接待和服務性質的民宿客棧，隨之改變的也有居住者的社會身份。整個院落在外墻及其承重體系上保留原貌，局部外挑結構以鋼梁加固。為凸顯鄉土民俗的風情，在立面形式上增設木構架裝飾，并在門頭與窗框上予以強調。改造后的34號民居不但改善了室內空間的功能，并且對于其屋頂加以休閑利用，借助土掌房錯落有致的屋頂優勢造就出一片極富體驗感的觀景空間。

3.3 老旭甸村集體豬圈設計

基于村落總體環境衛生的考慮，老旭甸村將于村域東側的坡地上興建一處集體豬圈。豬圈以模數化的形式沿等高線生長排列，崎嶇蜿蜒。構建方式尊崇傳統營造技術，壘石為墻，原木造梁，并加設竹籬隔板。建成后的集體豬圈與山體渾然天成，既滿足了村民家畜的集中管理，也成為了農業旅游體驗項目中的一處景點，取名“哼哈公舍”。

3.4 老旭甸接待中心設計

接待中心的設計充分體現了對于鄉村原始生活狀態以及原始建筑功能的保護，將“凝固與注入”的理念發揮得淋漓盡致。項目選址位于老旭甸村口，以原有的三座烤煙房為限定，利用烤煙房相互之間擠壓形成的空閑場所作為宅基地，以石、木、局部鋼架和玻璃為材料搭建，新建體量與原生建筑相互滲透，和諧共處。更值得玩味的是，原有的烤煙房仍然作為本村的日常勞作場所繼續使用，并擁有單獨的交通體系。接待中心與烤煙房相互膠著卻又各自獨立，將新建功能注入于原生建筑的縫隙之中，渾然一體。

3.5 老旭甸鄉土博物館設計

鄉土博物館作為文化介入的一個重要元素，將老旭甸村的人文地理與歷史民俗集中體現。博物館位于村口，與接待中心隔街相望，構成了一個村落會客廳似的對外宣傳場所。設計的核心在于“模擬”:從平面布局上模擬原始聚落的肌理，從豎向交通上模擬山地建筑的特質，從外景效果上模擬土坯元素的表達，而真正的亮點還在于“雙流線游覽模式”的設計。博物館的游覽線路分為“室內參觀”和“屋頂游覽”兩條路徑，室內空間主要作為物態展示的場所，將村域民俗以博物的形式予以介紹;而屋頂場所則是一種體驗，將土掌房上下疊層高低起伏的上人屋面形式融合到博物館的設計中來。兩條流線循環交織，游客穿梭其中不僅能感受土掌聚落這一獨特的建筑形制，并且在屋頂上休閑瞭望，一覽古村全貌，也是一種心曠神怡的體驗。

3.6 設計反思

老旭甸村的總體設計保留了大部分原生民居，將整個老村區域作為活態的民俗風貌場所予以凝固。而新增的集體豬圈、接待中心和博物館等項目，盡管在設計手法上運用了些許現代建筑的造型方式，但在景觀視覺和空間關系上卻與古村的傳統精髓不謀而合。但值得考慮的是，在完成了物態的建筑設計以后又該如何來策劃整個村域的民生和生活改善，這或許更需要一些跨界的社會學模式的運作。

4 互聯網思維入駐傳統村落的建議

互聯網模式的最大意義在于既可以為深山之中的居民打開便捷的鄉土特色產品銷售通道，減少中間環節，以網絡直銷的方式贏得最大利益從而改善民生，并且對村貌的改造又最小，保護了原有的古村風情。這是一個平靜老村中發生的關于營生方式社會性轉變的換血運動。

“互聯網+合作社+農戶”的模式，集傳統、鄉土、非遺、文創產品和有機農副產品為一體。成立老旭甸文化產業網絡合作社，對汪家箐村周邊的非物質文化遺產進行挖掘整理，合理開發利用，開展生產性保護;為農戶提供文化及農副產業生產資料的供應、銷售、加工、運輸、儲藏以及與生產經營和服務有關的技術、信息等服務。建立互聯網平臺和物流渠道，統一管理、統一營銷、統一品牌、統一培訓、統一推介。

傳統的風貌，舒適的人居環境，新型的產業模式，在保護與發展之間尋求辯證而統一的平衡點，這或許才是鄉村復興的意義所在。

［1］ 王 冬.族群、社群與鄉村聚落營造［M］.北京:中國建筑工業出版社，2013.

［2］ 周建明.中國傳統村落保護與發展［M］.北京:中國建筑工業出版社，2014.

Discussion on traditional village reform practice of Yunnan Laoxudian★

Tan Renshu

(Yunnan Art College，Kunming 650500，China)

Through the analysis on renovation design activities of Yunnan Laoxudian village，made discussion from the static and dynamic development two aspects，put forward the designmethod of“solidification and injection”，provided thought for traditional village reform taking the architecture and sociological integration as train.

village，transformation，living environment，protection，development

TU241.5

A

1009-6825(2015)29-0008-02

2015-08-04 ★:云南省教育廳科學研究基金資助課題(課題編號:2014Y345)

譚人殊(1982-)，男，講師