和尚叔

郁群

年二十九，侄兒從老家祭祖回來說見著和尚叔了，說和尚叔竟然還認識他，并且喊他的小名。我的母親便問道，他還是在鎮上流浪？侄兒說是。說他原本是給和尚叔一百塊錢，可他不要。后來他就在鎮上王老板的超市給和尚叔買了一堆吃的糖果，和尚叔抱著糖果，坐到龍興市場里的案桌上吃。那他現在住在哪里？我父親問道。聽鎮上人說，他有時候回村上，住在廢棄的小學堂里面，有時候就睡在龍興市場……

一大家人的話題都轉到了和尚叔身上。

蓬頭，垢臉，大熱天也穿著一件破軍大衣，大衣里面的棉絮有的地方鼓脹，有的地方空癟，常年在老家游來晃去，吃東家，喝西家，這是我離開老家時對和尚叔的印象。只是他不偷不搶也不討，吃飯時間他便站在人家門口，主人給就吃，不給他就走。沒有人聽他說過話，除了他自己偶爾喃喃自語。

那時，我還在老家鎮上教書，老家離鎮上大概半小時的路程，和尚叔有時也會到鎮上來，我和他的一些本家就會給他一些吃的飯菜，然后他這些本家就會發些作孽哦之類的慨嘆。

我不知道他作了什么孽，他作孽的那段時間我一直在外讀書，然后是結婚生孩子，對老家的事很少關心，但我確乎記得我年少的記憶里和尚叔肯定不是這般蓬頭垢臉的樣子。

記得那時，還沒有五強溪電站，我的老家在沅水邊上，絕對算得上是一個美麗的地方，兩百多人口的村寨，依山傍水，有吊腳樓，有河灘，有沿河岸綿延幾十里的平整田地；老家還出產李子，那李子比別的地方都要大、甜、脆。還有一樣東西，那便是豆腐。老家村東頭有口水井，叫老龍頭，井水冬暖夏涼，水質特別好，磨出的豆腐又細又白又嫩。

我孩童時還依稀見過纖夫，短褲，赤膊，肩上扛一捆竹纜子（竹子破成細篾片擰成的繩子）。那時，大人們老嚇唬孩子說“纖嘎吱”（方言：纖夫）捉小孩，所以每看到他們，我們一群小孩都會遠遠繞道，卻又因好奇而躲著偷偷看。

和尚叔的爹就是“纖嘎吱”，我沒有見過，因為生下和尚叔沒有多久就淹死了。聽我婆說，和尚叔他爹接清浪灘到雙灘這段水路的活兒，水性極好。那年沅河發大水，和尚叔他爹拉船，水太急，船翻了，和尚叔他爹被船拖下水，不知道怎么人就沒了，村里就有人說和尚叔命硬，克死了他爹，他娘就叫他“和尚”，意思是像和尚一樣一個無牽無掛，以后就再克不到別人了，也圖命賤好養點。

這以后，村里的前輩叫他和尚，小點的叫他和尚哥，晚輩叫他和尚叔，其實他爹死前給他取有名字，聽說叫余從兵，只是這名字后面沒有人記得了，倒是他娘取的這名一語成讖，這輩子他真的獨身一人，了無牽掛。

其實和尚叔也有過一回女人，聽我媽說那女的長辮子，大眼睛，人也還標致，她在和尚叔家住了幾個月，后來就走了，后來和尚叔就開始神志不清，再后來他就離家流落村子里了。

那還是八十年代的事，五強溪開始修電站了，我們村要搬遷，也就是往后山靠。當時是政府統一在老家后山攔腰斬出一大片坪地，分成許多屋場，村民抓鬮領取屋場修房子，我家與和尚叔家抓的屋場沒有隔多遠，我家靠后山，他家面河邊。搬遷時他已經四十挨邊了，頭發不蓬，臉很白，很少和人說話。

那時，庫區人民重建家園，轟轟烈烈的，除了本村的移民外，還有政府安排的其他搬遷戶移到我們村來。人口突增，村子也空前熱鬧。政府給庫區移民規劃了一系列美好前景：家家有移民款，可以蓋新房子，種果木林，搞養殖業，雖然沒有田可種，但政府說有口糧發。鄉民們都忙得一苞谷子勁，開山，伐木。幾年時間，半山腰上豎起了一棟棟新房子。只是修完房子后，山上的樹木也砍得差不多了，存折上的移民款也所剩無幾了。

和尚叔也豎了一棟三扇兩間的木房子。

剛搬家時，水還沒有淹沒山下的老房子，搬家的第二天，我五歲的侄兒到晚上六點都還沒有回家，急哭了我父母哥嫂，他們四處尋找，都沒有找到。后面還是和尚叔從我家山下的老屋把孩子找回來的。原來侄兒一直記住山下的老屋，他玩著玩著，就睡在老屋的門坎上了。下午和尚叔在山下搬東西，看到一群小孩子在下面玩，聽說我家侄兒不見了，他就一個人摸黑到老屋場看看，果真找到熟睡中的孩子。

因為家住得近了，和尚叔十分喜歡我家侄兒，我侄兒也喜歡在他家門口滾玻璃彈珠，因為他家門前沒有鋪水泥，泥地可以鑿小洞，這樣就可以滾玻璃彈珠。和尚叔從不罵侄兒弄得他家門前坑坑洼洼的。似乎特別喜歡有個孩子在他家門口玩，他的母親也喜歡。

后面就有人給他張羅媳婦。當然能張羅媳婦的一個主要原因還是因為和尚叔家修完房子后還有那么一點閑錢，這個村里人都知道。移民前，和尚叔和他娘住著地主張大明的房子，房子是土改時分給他家的，當時這房子主人是被政府鎮壓的，沒有人愿意要這房子。雖說是地主的房子，但我有記憶的時候這房子就是破破爛爛的樣子，只是面積比我們一般人家的房子要大得多，所以移民的時候和尚叔家一下成了富裕戶。

做媒的那女的是個外來移民戶，姓劉，薄嘴唇，小眼睛，滿臉雀斑，一搬來就走東家串西家的，很快就與和尚叔她娘親熱的不得了。

不久，那劉姓女人真的帶來了一個三十左右的女子，前前后后在和尚叔家來了十多次。不到半年那女子說看不上和尚叔；再不久，那女子說她懷孕了，要和尚叔賠損失費。那邊娘家還真來了幾個男子，自稱是女子的兄弟，拉著和尚叔要去鎮上派出所。和尚叔和他娘哪見過這架勢，自是嚇得不得了。八十年代末的老家農村還封閉得很，交通和通訊都極其落后，連電都沒有通，就更談不上什么親子鑒定。結果還是那劉姓女人在中間取和，和尚叔賠了那女子五千塊錢青春損失費了事。

不久，和尚叔他娘便病了一場，幾個月后便去世了，喪事還是村里的人湊錢辦的。喪事期間，和尚叔就開始有點癡呆，當時都認為他賠了錢，死了娘傷心，沒有在意。幾個本家幫他料理完喪事，和尚叔除了房子一無所有了。

沒有田可以耕，沒有地可以種，政府說發的口糧便是人平每個月十七塊錢的生活補貼，按照當時的糧價，夠買十幾斤次點的大米。沒有任何經濟來源的村民開始成群的去南方打工了，和尚叔也開始在村里游蕩了。

剛開始，他白天在村里閑游，晚上撿點樹枝回家做飯，飯后對著劉姓女子的大門罵罵咧咧的；再后來樹枝也不撿了，劈了自家的壁板當柴燒，誰都勸不??；再后來就飯都不做了，村里人幫他買了米送進他屋，他連著米袋子一起丟進了河里。

和尚叔是真的癲了。

和尚叔癲了好幾年后，那劉姓女子在河南被抓了，聽說是一個騙婚團伙的主要成員，判了好幾年刑，這些和尚叔應該是不知道的。

其實他不知道也好，福禍誰知道呢？后面發生的事是誰都料不到的。一個雷雨交加的晚上，老家山體整體滑坡，泥石流把這個新移民村沖得七零八落。

帶著傷痛，含著眼淚，鄉民們開始了第二次大規模的移民。一部分鄉民最終選擇了向有田有地的周邊縣城外遷，回歸到以前的農耕生活。失去田地這么久，他們深切感受到農民失去田地便失去了生活的依靠。還有一部分不愿意離開，選擇了隨親遷入縣城。平時南下打工，年節回來看望老人和孩子，做了城市的邊緣人。

除了故去的老人，老家就只剩下殘垣斷墻與和尚叔守著。

我不知道癲了的和尚叔一個人守著老家內心是否還有期盼，當一寨子的人從他的生活中消失后，他是否感到過驚惶？

和尚叔癲了，他終年在老家的土地上流浪著；我的鄉民們沒有癲，他們終年說著鄉話，卻耕耘著他鄉的土地。endprint