拉康學說中的“精神病”

陳劍

(中國人民大學文學院，北京100872)

拉康學說中的“精神病”

陳劍

(中國人民大學文學院，北京100872)

在拉康學說中，大他者欲望是符號界的空缺，但它必須以能指的形式支撐符號界。在兒童心理發展上，這可以理解為父名對母欲的命名或隱喻替代。精神病正是拒斥父名的結果。父名的雛形是父親的禁令，這一能指的隱喻功能建立了語言的第一個意義。精神病由于“父禁”的缺失，語言結構無法內化只能模仿，由此語言成為異物，意義處于漂浮狀態。另外，精神病只有遭遇符號父親才會觸發病情，父名從實在界回返，打開一個大他者欲望的空洞，使其不得不以幻覺來填補這一深淵。

拉康;精神病;大他者欲望;“父名”;“父禁”;“紐結點”

精神病(psychosis)涵蓋了精神醫學領域許多種臨床疾病。最為典型的是妄想癥、精神分裂、憂郁癥、狂躁癥等。其病因往往分為生物學因素和心理學因素。前者諸如遺傳、神經問題，后者諸如家庭、社會環境。［1］(P381-384)雅克·拉康(Jacques Lacan)破天荒地從符號學的角度解說精神病，認為它無關生物學因素，而是由父親符號功能的缺失導致的一種心理結構，有一個最關鍵的能指“父名”(Nom-du-Père)被排除出了符號界。另外，精神病結構也和任何病理癥狀無關，只有在特定的遭遇下，精神病才會從潛伏導向爆發，“父名”便以幻覺的形式從實在界回返。那么，這個父名能指到底是什么?

一、符號界的空缺:大他者欲望

齊澤克(Slavoj ?i?ek)曾指出我們這個世界的建構是不完整的，總有一部分是以空缺的方式存在?！?br>