從孝親相關擬判看唐代司法過程中的觀念沖突

田野

(北京大學法學院，北京100871)

從孝親相關擬判看唐代司法過程中的觀念沖突

田野

(北京大學法學院，北京100871)

維護孝倫理、懲罰不孝是唐律中的重要原則，但在具體司法過程中，圍繞這一原則的實施，會產生不同的觀念。從列舉的11例唐代孝親相關擬判中可以看出，唐代司法過程中的觀念沖突表現為各方主體得出結論時選用的依據不同:或依法律，或依禮，或依天理、人情;觀念沖突歸因于各主體心中各種規范的價值位次不同，并可能導致判決的不確定性，降低法律生活的可預見性。這種不確定性可在一定程度上消減，但不能完全消除。

孝;擬判;唐代;司法;觀念沖突

“擬判”是一種傳世的司法文書文體，唐代擬判多為官員在科舉考試通過后吏部銓選時寫作，［1］(P58)借以獲得正式任官的資格;也有些擬判是司法官吏或文人就自己擬定的判目發表判決意見而作。擬判由判目和判詞兩部分構成，判目中的案例大多不是實際案件，而是根據實際案件、經籍之義或典故擬定出來的虛擬案件，故被稱為“擬判”。由于擬判體現著唐代司法官吏的思維方式和從政能力，對司法實踐有指導作用，故可作為我們研究唐代司法觀念的參考文本。

維護孝倫理、懲罰不孝是唐律中非常明確而重要的一個原則，但在司法過程中，涉及具體案件時，對如何實施這一原則，會產生各種不同的觀念，觀念的沖突通常存在于控告人、各級司法官和擬判作者之間。本文試圖借分析唐代孝親方面的幾條擬判，管窺唐代司法過程中可能出現的觀念沖突。……