王華杰+王軍


為寫(xiě)《“畫(huà)史”—盧采題程門(mén)山水冊(cè)頁(yè)之研讀》一文,在研討收集到的盧采資料過(guò)程中,我們二人發(fā)現(xiàn)了能探究湖北藏家所藏的王少維繪“柳陰瀹茗圖”瓷板畫(huà)中主人——韻珊為何人的線(xiàn)索。盧采,字韻珊,曾為程門(mén)山水冊(cè)頁(yè)題過(guò)卷首,作過(guò)評(píng)(盧的詳情見(jiàn)附錄一:《盧采傳》)。在《柳陰瀹茗圖》中,韻珊先生真可謂“天庭飽滿(mǎn),地閣方園”,手執(zhí)折扇,端坐于柳下石上,好一幅名士茗茶圖。在圖上題款中,計(jì)有111個(gè)字,印章三枚,涉及六個(gè)人物:陸羽、蔡襄、盧仝三人為古人,少維、蔡嵩年、韻珊為時(shí)人。在淺絳彩瓷畫(huà)上如此少見(jiàn)的長(zhǎng)題中,我和拭水聽(tīng)音注意到有兩個(gè)對(duì)解開(kāi)畫(huà)中人物身世的關(guān)鍵詞,即:韻珊和銓部大人。下面試從這兩個(gè)關(guān)鍵詞入手,予以考證、論證。
關(guān)鍵詞一:韻珊
我們并不能憑此認(rèn)定盧采就是畫(huà)中之人。因?yàn)檫@只是“必要條件”,并不“充分”。打個(gè)比方說(shuō):“大學(xué)生是學(xué)生,學(xué)生并不一定是大學(xué)生”,這還需要其他資料來(lái)佐證。國(guó)學(xué)大師傅斯年曾說(shuō)過(guò):“史學(xué)即史料學(xué)”。沒(méi)有史料何談考據(jù)。要避免只重視必要條件,而忽視充分條件,放棄對(duì)充分條件的考證。
關(guān)鍵詞二:銓部大人
銓部即吏部,銓部大人即吏部大人。盧采同治十年中辛未科二甲進(jìn)士后,即官授吏部主事。同治十一年十月初九日,在吏部主事任上加一級(jí)。同治十二年二月初九日,在吏部主事任上又加三級(jí),恩授朝議大夫(從四品)。直到光緒四年才外放浙江義烏知縣(加同知銜),盧在吏部干了六年多,稱(chēng)他為銓部大人也不為過(guò)。
有沒(méi)有去過(guò)景德鎮(zhèn),也是一個(gè)重要條件。
王少維為韻珊先生畫(huà)小照,表明韻珊先生有去過(guò)景德鎮(zhèn)的經(jīng)歷,所以這也是要考慮的一個(gè)重要條件。盧采曾為程門(mén)山水冊(cè)頁(yè)題過(guò)卷首,這是盧去過(guò)景德鎮(zhèn)的證據(jù)。更為重要的是:盧采為程門(mén)題冊(cè)頁(yè),這是盧和景德鎮(zhèn)陶瓷界名流打過(guò)交道的直接證據(jù)。王少維為他畫(huà)小照,也是順理成章的了。若無(wú)更準(zhǔn)確的資料出現(xiàn),可以認(rèn)定小照中的韻珊就是盧采。
王少維何時(shí)繪的《柳陰瀹茗圖》?(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《柳》)
《柳》板上無(wú)紀(jì)年款,這并不妨礙我們利用現(xiàn)有資料,通過(guò)推理,得到一個(gè)較為準(zhǔn)確的斷代。
1.王少維存世作品時(shí)間范圍公認(rèn)為同治十一年至光緒十五年,這就給出了此板繪制時(shí)間的大致區(qū)間。當(dāng)然這個(gè)結(jié)論是比較粗糙的,我們還可以做得更精確些。
2.盧采同治十年中進(jìn)士后即授吏部主事。綜合1、2兩條,可以認(rèn)定《柳》板繪制時(shí)間的上限為同治十一年。
3.盧采光緒四年外放浙江義烏知縣。而王少維繪小照、云峰題贊時(shí)并未提及盧的義烏知縣的官職,看來(lái)此時(shí)盧還在吏部任上。可知《柳》板繪制時(shí)間的下限要較早于光緒四年。
綜合以上三點(diǎn),可以推斷《柳》板繪制時(shí)間為同治十一年后至光緒四年前這幾年間,進(jìn)而可知盧采題程門(mén)山水冊(cè)頁(yè)的時(shí)間也應(yīng)在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)。程門(mén)此本冊(cè)頁(yè)繪制時(shí)間為同治八年,唐基桐跋冊(cè)頁(yè)的時(shí)間為光緒五年,可見(jiàn)盧題卷首要早于唐的跋。
關(guān)于“右贊”:云峰先生在題款“浩浩落落,不容之容,……庶幾風(fēng)詠,點(diǎn)也高蹤”之后,落了個(gè)“右贊”二字,這個(gè)詞現(xiàn)在較為少用,故把它拉出來(lái),多說(shuō)兩句。古代崇右,以右為上、為高、為貴。比如:“右戚”——指皇帝貴戚,“右姓”——豪族大姓,“右賢”——尚賢、尊崇賢能。在《淮南子》一書(shū)中,“兼愛(ài)、尚賢、右鬼、非命,墨子之所立也”一句下,高誘注曰:“右,猶尊也。”所以“右贊”是云峰、少維兩位對(duì)韻珊尊崇的贊語(yǔ)。
瓷板中“韻珊自嘲”那段題款的書(shū)法不同于王少維和蔡嵩年的書(shū)法,應(yīng)是盧采自撰自書(shū)的。“自嘲”中盧提到了他心目中和茶有關(guān)的三個(gè)歷史名人:“桑苧翁”——陸羽,唐代茶圣,“端明翁”——宋代書(shū)法家蔡襄,“玉川子”——盧仝。盧仝是韓愈弟子、唐代著名詩(shī)人,茶之亞圣,且為黃崗盧采這一族系之祖源(見(jiàn)附錄二:盧仝的“七碗茶歌”)
2006年11月第六屆(黃山)文人瓷研討會(huì)上,湖北藏家不遠(yuǎn)千里,親自驅(qū)車(chē)帶來(lái)了數(shù)件和王鳳池有關(guān)的大件瓷器,包括著名的王鳳池和金品卿合作、有大段題跋的山水大花觚。搞收藏,我認(rèn)為不是人擇物,而是古董在選擇人,在找有緣人。誰(shuí)能想到在湖北赤壁能有多件王鳳池、程門(mén)、金品卿、王少維合作的“官窯器”呢?這是傳奇,也是藏家的緣分。王少維為盧采繪制的小照,不知何因,也去了赤壁。古董身上的迷真不少。
王少維為盧采繪制小照,使我們今天能有幸瞻仰100多年前韻珊這位能文能武的清官容貌。追思先賢,感謝少維這位御廠之筆。
附錄一:《盧采傳》
盧采(1821-1884年),派名鐘芹,字鳳藻、鳴珂,號(hào)韻珊。清代黃岡縣(今武漢市新洲區(qū)倉(cāng)埠街叢林村畈上盧)人。其幼讀經(jīng)史,為問(wèn)津書(shū)院諸生,才氣雄博,能詩(shī)文,善屬對(duì),工書(shū)法,繪事,尤為行草著稱(chēng)。
清咸豐五年(1855年),太平軍入境,其即與鄉(xiāng)紳聯(lián)名,請(qǐng)清廷委派干員督率縣團(tuán)練,抵御太平軍。同黃岡知縣翁汝瀛、邑紳洪良品率軍駐扎李家集,與太平天國(guó)丞相吉文元相抗衡。
咸豐九年(1859年)鄉(xiāng)試第二名,曰亞元。十一年(1861年)二月,太平軍將領(lǐng)陳玉成率北路軍襲占黃州,盧又聯(lián)合鄉(xiāng)紳周禾田、張百揆等人大辦團(tuán)防。清同治七年(1868年)任北京景山官學(xué)漢教習(xí)。十年(1871年)與族侄盧英同科中進(jìn)士,因考場(chǎng)遇疾,字法稍異而未入選翰林院。受同治帝召見(jiàn),特御賜“叔侄聯(lián)芳”匾額,以示褒獎(jiǎng),時(shí)仕林有“一門(mén)兩進(jìn)士”的美談。
官授吏部主事,簽發(fā)吏部文選司兼驗(yàn)封司。旋外改浙江義烏知縣,兼理東陽(yáng)縣正堂,欽加同知銜,同治十二年(1873年)恩授朝議大夫(從四品)。盧到任后即書(shū)一聯(lián)於縣衙大廳,聯(lián)曰:
為五斗米折腰,自慚無(wú)地;持三尺法在手,不敢欺天。
復(fù)書(shū)一聯(lián)掛於大堂之上,聯(lián)曰:
使半文造孽錢(qián),子孫必受報(bào);
行一件枉法事,天地不能容。
在任期間,嚴(yán)捕盜竊,境內(nèi)肅然;當(dāng)?shù)嘏f有質(zhì)妻陋習(xí),其到任即曉諭革而除之,并設(shè)育嬰堂,收孤養(yǎng)幼。給婦女以自由,時(shí)養(yǎng)女者曰:“此乃盧公所生也。”
時(shí)浙江金華知府趙某,素貪婪,是個(gè)愛(ài)財(cái)如命的貪官。盧采性情耿介,素以清廉自律。平時(shí)對(duì)知府趙某無(wú)所饋送,趙某則遇事挑剔,甚至無(wú)故中傷。一日,盧因公去府衙見(jiàn)趙某。趙觀其靴破,譏諷地說(shuō):“盧大人靴幫子破了,應(yīng)換一雙新的才好。”盧即反唇相譏:“敝職靴幫子破了,底子還硬。”趙聽(tīng)后面色驟變,卻無(wú)言以對(duì)。盧回縣衙后作詩(shī)一首云:
磨折終須氣節(jié)全,
清風(fēng)兩袖亦陶然。
管城幸有靈堪挹,
不似人間造孽錢(qián)。
半載后辭官歸田,篋中惟圖書(shū)數(shù)卷,別無(wú)它物。清光緒翰林院編修張楷在盧公傳記中寫(xiě)道:“人之所以見(jiàn)重於天下者曰氣節(jié),曰功名,然功名僅耀於一時(shí),氣節(jié)能高乎千古……以氣節(jié)自者之,獨(dú)有千古也,盧公則固可風(fēng)焉。”
盧辭官歸藉后,杜門(mén)不出,讀書(shū)課子,兼事農(nóng)耕,以研習(xí)書(shū)法,繪畫(huà)自?shī)省r(shí)人以縑素求者堆如山積,其性至則揮毫潑墨幾同草圣、一揮而就。清光緒二年(1876年)老友翰林洪良品在撰其“醉墨堂”(盧采書(shū)齋號(hào))記中云:“吾友盧子韻珊之書(shū)……其規(guī)園矩熟,信手揮灑。又若公輸子削木為禽,翠冠錦翮,霞散焱發(fā),然一翥而翱翔,於綺寮云棟之閭也。”清末鄂東流傳“家家都有盧采”的民謠,其書(shū)法作品,人爭(zhēng)寶藏,今有墨寶傳世。
著有《補(bǔ)白集》《綢州求治略》《師竹山房詩(shī)稿》等書(shū)。清黃州府志有傳。
附錄二:盧仝《走筆謝孟諫議惠寄新茶》(七碗茶歌)
日高丈五睡正濃,
軍將打門(mén)驚周公。
口云諫議送書(shū)信,
白絹斜封三道印。
開(kāi)緘宛見(jiàn)諫議面,
手閱月團(tuán)三百片。
聞道新年入山中,
蟄蟲(chóng)驚動(dòng)春風(fēng)起。
天子須嘗陽(yáng)羨茶,
百草不敢先開(kāi)花。
仁風(fēng)暗結(jié)珠蓓蕾,
先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹,
至精至好且不奢。
至尊之馀合王公,
何事便到山人家。
柴門(mén)反關(guān)無(wú)俗客,
紗帽籠頭自煎吃。
碧云引風(fēng)吹不斷,
白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤(rùn),
二碗破孤悶。
三碗搜枯腸,
惟有文字五千卷。
四碗發(fā)輕汗,
平生不平事,
盡向毛孔散。
五碗肌骨輕,
六碗通仙靈。
七碗吃不得也,
惟覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生,
蓬萊山,在何處?
玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。
山中神仙司下土,
地位清高隔風(fēng)雨。
安得知百萬(wàn)億蒼生命,
墮在顛崖受辛苦!
便為諫議問(wèn)蒼生,
到頭合得蘇息否?
(責(zé)編:雨嵐)