中學歷史教學中培養學生自我效能感：為何與何為

朱海劍

自我效能感是近年來在教育學、心理學領域研究中的一個熱點問題，它是美國心理學家班杜拉提出的概念，指的是一個人對自己在某一活動領域中的操作能力的主觀判斷或評價。他認為，當個體確信自己有能力去完成某一活動或者任務時，他就會產生高度的自我效能感，并因此去激發他積極從事那項活動。自我效能感強調了人的主體性和能動性，這正好與我們現在所提倡的尊重學生學習的主體性，讓學生成為積極、主動的學習者這一理念相吻合。

一、為何要在中學歷史教學中培養學生的自我效能感

當前，新課程改革正如火如荼地進行，并不斷地發展、深入，三維目標，特別是情感、態度與價值觀越來越受到重視，同時也更加的強調學生在學習過程中的主體性、學生學習心理的研究和學生的終身發展。而在當前中學的歷史教學過程中，培養學生的自我效能感是非常重要的，因為它不僅僅會直接影響到學生在當前的學習狀態，同時也會長遠地影響到學生今后的成長和發展。中學歷史作為一門人文學科，更應該擔當起這一重任。所以我們中學的歷史教師在平時講課的過程中，除了要講授學科的專業知識外，也應該要有意識地對學生進行自我效能感的培養。但是在我們實際的歷史教學過程中，對學生進行自我效能的培養還是非常缺乏的，我們中學的歷史教師往往忽略了對學生自我效能感的培養，而在高考、中考的重壓下，片面地去追求一時學習的成績，卻容易忽視了對學生自我效能感的培養，忽視了影響學生長遠發展的各種因素。因為，在我們現在中學的歷史教學中，很多的時候，我們往往都太過分地去看重和強調學生的學習成績，社會、學校對學生成績的期望值太高，而且對學生的評價還是簡單的一考定終身，卻沒有把學生的當前發展與長遠發展有機地結合起來。所以，在很多時候，很多的學生就很少去享受和獲得學習過程的快樂感和成就感，這樣子的結果往往就是讓很多的學生喪失了學習的興趣和自信心，學習成績也就會不理想，學習也就自然而然地成為一件苦事、煩事。學生的學習能力、體驗成功的自信心和成就感等方面就難以獲得很好的發展了。這樣子不但會直接影響到學生當下的學習，而且還會深刻而長遠地影響到學生今后的學習、生活和發展等。所以，在我們中學的歷史教學中，培養學生的自我效能感，對學生的學習、生活乃至今后長遠的發展都具有非常重要的價值與意義。可以說，在中學歷史教學中培養學生的自我效能感，既是中學歷史教學的現實要求，也是中學歷史教學的應有之義。

二、如何在中學歷史教學中培養學生的自我效能感

決定學生自我效能感形成與發展的原因有多種，如：以往的成敗經歷、周圍的環境、情緒或心理、生理的狀況以及個人的認知情況、學習的興趣、歸因的方式等。那么，如何在中學歷史教學中培養學生的自我效能感呢？

1.創設良好的氛圍和情境，助益學生的歷史學習

在學生平時的學習生活當中，教師是可以創設一定的氛圍和情境來幫助學生學習歷史的。因為良好的氛圍和情境是激發和促進學生學習、成長的外部條件。這種氛圍和情境就包括：學校環境、家庭環境和社會環境等。比如，對于一些獨立性較差的學生，教師可以創設一定的情境或問題，讓他們獨立地去思考和解決問題，以培養他們獨立思考和解決問題的能力，然后我們教師再去肯定他們的努力，這樣增強學生的自信心。而對于那些獨立性較強的學生，我們就要避免讓其過于的自信，從而產生自負的心理了。另外我們教師還可以在學校或班集體里創造一種和諧、良好的學習情境，盡量地讓每一位學生去體驗自我，沒有什么心理負擔，輕松快樂的學習，在這樣良好的氛圍和情境下，學生就會很好地掌控自己的學習，并能夠去體驗成功的快樂。而對于那些性格內向，在課堂上想提問題但又不敢提的學生，就需要我們去了解、發現情況，并設法給他們創造一些機會、營造一定的氛圍。有時我們教師在課堂上可以有意識地去提一些簡單的問題并讓這些學生來回答。這樣，一方面可以讓他們從中得到鍛煉，另一方面也可以通過回答問題來得到其他同學的認可和贊揚，從而增強其自信心，讓其體驗到成功的喜悅。有一次，我在課堂上發現了一個平時不怎么愛回答問題的學生，正在認真地看一本故事書《黃海海戰》。我便記在心里，過了兩天剛好講到中國近代史中的甲午中日戰爭這一內容時，我便讓這個學生回答“結合教材概括一下甲午中日戰爭過程”這一問題，這個學生當時就回答得有條有理，而且非常得生動、形象，把整個甲午中日戰爭的經過，特別是黃海海戰中的場景、鄧世昌等愛國將領的英雄氣概以及清政府的腐敗無能等深層次的原因都描述得有條有理，他的回答自然而然地獲得了全班同學熱烈的掌聲。這樣，教師通過這樣課堂氛圍和這個問題的創設，使得這個學生得到了這個回答問題和表現自己的機會，并且也得到了同學們的鼓勵和肯定，他的心里肯定會格外的高興，學習歷史的興趣在無形中也就得到了提高。這樣又會促使他下定決心，爭取獲得更多更大的成功。通過這一事例，我們可以看出，在平時的課堂教學中，只要我們的教師根據實際的情況，去進行多方面的努力和嘗試，創設良好氛圍和環境，助益學生的歷史學習，是可以提高我們課堂教學的效率和學生的成績，培養好他們的自我效能感的。

2.以歷史人物、事件為支點，激發學生學習歷史的興趣

興趣是最好的老師，春秋時，我國的大教育家孔子就指出：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。因此可以說，只要學生對歷史學科的學習感興趣，并設法去增強學生的自我效能感，就會不斷地提高其學習歷史的興趣、效率和成績。那么要如何去激發學生學習歷史的興趣呢？我們可以靈活地以歷史教材里的人物、事件為支點，不斷地激發學生學習歷史的興趣，培養和增強學生的自我效能感。因為我們現在的歷史教材里就有許多鮮活的人物、事件、名人名言等，所以在我們平時的歷史課上，就需要我們教師能夠充分利用這些內容，結合教材和實際情況，對學生進行人生觀、價值觀、世界觀等方面的教育，并且要盡量的做到動之以情，曉之以理，以此來不斷地激發學生學習歷史的興趣和去體驗成功的快樂，這樣在無形中也就培養和增強了學生的自我效能感。比如，在講到中國近代史中戊戌變法這一內容時，教師就可以充分利用慈禧太后發動戊戌政變，下令逮捕發動變法的人士，許多人都勸譚嗣同也到日本去避難時，他說：“各國變法，無不以流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”最后“戊戌六君子”被殺害，而譚嗣同在行刑前慷慨激昂，英勇就義時所講的那首詩“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，充分表現了維新志士的那種視死如歸、氣壯山河的英雄主義氣概。我們的歷史教師就可以充分利用維新變法這件事和譚嗣同這樣一個人物來對學生進行愛國主義教育。另外，我們還可以通過維新變法這件事聯系到我們國家今天正在進行的改革開放，結合維新變法的內容，讓學生認識和理解到我們國家今天所進行改革的艱辛和險阻，并讓學生堅定改革必將取得勝利的信念。這樣一來我們既結合了歷史事件、人物，又緊密的聯系了現實，渲染了時代的氣息，并且緊扣了新課改的理念，學生學習歷史的興趣、情感態度與價值觀也就在無形當中得到了提高和升華，學生的自我效能感也自然而然的得到了培養和增強。

3.進行恰當的言語說服與歸因，支持學生體驗成功感

言語說服是指通過他人的指導、建議、解釋及鼓勵等來改變人們的自我效能感。當個體總能獲得外界的關心和支持時，他的自我效能感就會增強。人們對自身能力的知覺在很大程度上受周圍人評價的影響，特別是我們教師對學生教育的言語。所以我們的歷史教師就應該結合歷史學科的特點，經常性地對學生進行鼓勵和表揚，也就是我們通常所說的賞識教育。我們要在平時的歷史課堂教學中，不斷去發現他們的優點、長處，經常性地用言語鼓勵和表揚學生，特別是對一些學習成績差、內向、缺乏自信心，也就是自我效能感比較低的學生，我們教師就更不應該吝嗇我們的言語了。我們應該按照新課改的理念，去關心、了解和鼓勵他們。另外，對學生在遭遇到挫折和失敗時，我們教師應該及時地去幫助學生合理歸因，讓學生盡快、盡早地走出陰影，這樣就會使他們產生強烈的積極情緒體驗，并增強了學生的自信心，培養和提高了學生的自我效能感。在進行言語說服時，我們要盡量避免以下的兩種情況：對于那些自信心強、學習成績好的學生給予過高的表揚；而對于那些自信心差、學習成績差的學生就不給予鼓勵和表揚。這樣的話就會讓那些自信心強、學習成績好的學生產生自負的心理；而那些自信心差、學習成績差的學生就會慢慢地產生一種自卑的心理，進而影響到他們自我效能感的培養、提高，甚至是他們將來的學習、生活。所以，歷史教師就應該認識到，進行恰當的言語說服與歸因，支持學生體驗成功感，是可以培養和增強學生的自我效能感的。“你行的！”“老師相信你一定可以做好的！”“只要敢說、敢去做你就是最優秀的。”……諸如此類鼓勵和表揚的話，我們就更不應該吝嗇了。教師要讓每個學生都積極地參與到我們的課堂教學中來，做課堂的主人；讓每個學生都能以一種積極的心態去面對生活和學習，體驗成功。比如，在面對某一次考試成績考差了的學生時，教師就要幫助這些學生全面科學分析原因，即合理歸因，幫助其分析內在的因素：如心理因素、情緒等；外在的因素：周圍環境、認知水平等。并用合適的言語對他們進行鼓勵，鼓勵他們通過自身的努力是一定能考好的。同時，教師在課堂上的教學語言應當是充滿活力和激情的，用我們充滿活力和激情的語言去感染每一位學生，我們還可以利用歷史上的名人進行言語說服與歸因，培養學生堅強的學習意志，體驗成功感。因為我們可以通過介紹名人的事例并進行言語說服與歸因來鼓勵學生在面對困難和問題時，應該要保持健康、積極、向上的良好心態。

當然，培養學生自我效能感的方法和方式還有很多，如樹立學習的榜樣、增加學生的替代性經驗、機智巧妙地對學生的各方面給予適當的評價等，只要教師能夠根據實際情況，靈活的運用，就一定能夠培養好學生的自我效能感，并去體驗成功的快樂。

參考文獻：

[1]徐穎.關于學生自我效能感培養途徑的思考[J].教學與管理，2009（04）.

[2]楊堅.論班杜拉的自我強化論的主要意義及其含義[D].中國農業大學，2012（06）.

編輯 魯翠紅