古詩歷練學生語感的有效平臺

李艷紅

古詩文語言精練，意境悠遠，誦讀起來朗朗上口，是培養學生語感的重要載體。在古詩文教學中，教師要探尋到古詩文教學的切入口，扎實推進學生語言能力的訓練。

一、在真情誦讀中浸潤語感

詩歌語言凝練，具有較強的跳躍性，因此做到字音準確、節奏分明的朗讀是學生獲得語言感知的第一步。而在學生讀得正確流利的基礎上，應該將“讀”提升為“誦”，即在觀照詩歌的音樂美和意境美的基礎上，讓學生借助“誦讀”的方式感知詩歌的意蘊，走進詩人的內心世界，從而穿越詩歌語言的藩籬，直接逼向詩歌的內核。

例如，于謙的《石灰吟》作為詠物詩的典范之作，凸顯了“人即石灰，石灰即人”的意蘊。而在教學之初，教師引領學生整體誦讀，感知石灰從“出山”到“清白”的一生遭遇；繼而，教師出示制作石灰的資料介紹以及于謙的生平際遇，引導學生在對比聯系中對照誦讀，將于謙與石灰對應鏈接起來；最后，教師將這首詩歌放置在“少年抒情、為官感悟、臨刑陳詞”三大情境下，配置以不同風格的音樂進行激情誦讀，感受詩人蘊藏于詩歌之中的人文情感，起到了較好的教學作用。

縱觀整節課的教學，學生對于詩歌的朗讀就達到了數十遍之多。學生借助誦讀把握了詩歌的節奏、知了詩意、走進詩歌的內核，對于學生語感的提升起到了較好的促進作用。

二、在悉心揣摩中滋養語感

古詩文的創作具有講究文字的斟酌與推敲。古往今來，賈島推敲文字、王安石改寫“綠”字早就成為了不朽的詩壇佳話，流傳千古。而作為最具有跳躍性的語言，詩歌中的語言往往都具有獨特而深厚的意蘊，教師應該引領學生通過替換、調序、增刪等方式進行引導，在對比辨析中提升學生對于詩歌語言的辨析能力。

例如，在教學《池上》這首詩中“小娃撐小艇，偷采白蓮回”一句，教師引領學生嘗試以別的字替代這一“偷”字，學生列舉出“采、拿”等字。接著，教師引導學生細細揣摩體會，辨析這些漢字所形成的表達效益，學生則不難發現：“采”“拿”等字顯得刻板僵硬，唯有一個“偷”字將“小娃”天真活潑、趁人不備的機靈勁展示了出來，躍然紙上。讀者一旦讀到這一“偷”字，小娃的整個形象便浮現在頭腦之中，難以磨滅。

教師引領學生通過替換對比的方式，引導學生潛入詩歌，在詩歌意境的浸潤下感知詩歌用詞的精妙，起到了較好的教學效果。

三、在意境想象中升華語感

古詩在敘述事件、表達情感的過程中，與一般性的文本有著根本性的差別，其中留白的使用大量存在。對于詩歌大意的理解，如果僅僅止步于詩歌的表面意思，則很難領悟詩歌表達的意蘊。因此，在古詩教學中教師應該強化激發學生的想象力的欲望和動力，并幫助學生借助想象穿越時空，形成與詩人的直接對話；借助想象拓展認知，將原本僵硬的文字轉化為靈動的畫面，從而探尋詩歌的意蘊，提升學生的語文素養。

例如，《游園不值》一詩中就通過“一枝紅杏出墻來”反襯出“滿園春色”的欣欣向榮。如果僅從字面理解，這首詩歌的意味就會喪失殆盡。而教學這首詩歌，教師引導學生借助這出墻的“紅杏”，引導學生想象院子中將會是一副怎樣春意盎然的景象呢？在學生的想象中，春天擁擠的繁花、鮮艷的色彩、勃發的生機在學生想象的表達中逐一凸顯，詩歌意蘊表達的真相才得以真正的還原。

在這首詩的教學中，教師并沒有拘泥于詩歌表層的意蘊感知，而是在想象過程中強化了對詩歌的體驗，提升了學生的語言素養。

四、在實踐運用中強化語感

對于詩歌的學習，理解詩意、體悟詩情、積累詩言對于學生語感的形成都具有較為強烈的作用，但這些都不是詩歌學習的終點。教師要讓學生在語言感受過程中，準確把握詩歌的認知意境、體悟詩歌的價值主旨，從而為詩歌遷移運用奠定堅實的基礎。事實上，古詩文之間也存在著題材相同、特點相似的文本，學生在學習某一具體的文本時，教學的視角絕不能僅僅關注于教學詩歌本身，而要多方聯系，立體拓展，由此及彼，實現詩歌之間的遷移聯系。這種聯系也包括了在相同語境下，經典詩句的靈活運用。

例如，《冬夜讀書示子聿》中，陸游以“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”教育自己的兒子要懂得只有勤于實踐方能獲得真知的道理。而在掌握了這句話的大意后，教師就為學生創設了這樣的遷移情境：學習轉魔方，光看視頻，怎么行呢？練習游泳時，躺在床上模擬動作……引導學生以詩歌中的語言進行概括，學生則順勢借助陸游的語言加以描述。

這樣一來，教師自然地將詩句的復習與運用為起點，強化了詩歌的閱讀感悟，激發學生對于古詩詞的學習動力，起到了較好的妙用。

古詩文作為訓練學生良好語感的重要載體，教師要引導學生在誦讀感知、揣摩體悟、遷移運用的過程中把握詩歌意蘊，提升學生的語言感覺，從而為語文素養的提升奠基。

（作者單位：江蘇如東縣實驗小學）endprint