論“元素化”抽象形態在設計中的語義表達

張雯雯

摘 ?要：本文通過對元素、形態的概念界定及形態的類型等分析，深入了解自然形態及它們之間的關系。主要闡述了一種創造性活動的形態設計，有功能和形式的目的性。通過相關理論的學習及對形態與設計的研究與分析，進而對抽象形態在建筑設計中的應用及博物館案例進行論述，抽象形態設計對自然元素的呼應，建筑空間與自然體驗的融合，探求抽象形態在設計中的語義表達，從而提供新的理論認識和創作思路。

關鍵詞：元素;形態;抽象形態;建筑;主題表達

中圖分類號：J404 ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-8122（2015）10-0123-02

一、元素化形態

1.元素的概念界定。構成一個整體單元性的要素是元素。設計中的元素探討的是設計與藝術領域中針對具象的客觀存在的事物，或者對其變形、簡化、提煉而來的形態的基本要素。設計中運用比例、對比、運動、節奏和韻律這些規則將點、線、面、肌理和色彩等基本元素，組織起來并運用到生活中。

2.關于形態。形態具體來說有自然形態、幾何形態、抽象形態等。概括地講，形態是存在于真實的三維空間或是虛擬的意識世界中的一個形狀或圖像，具有某種象征性的意義。

（1）自然形態產生于自然界，如動植物形、花卉昆蟲形、人物形、及自然景物等（如圖1所示）。無論是高山、河流、等無機形態，還是動植物等有機形態，其中所蘊藏的形式美感因素常常引起人們的注意，進而啟發人們的創作靈感;（2）幾何形態是最徹底的抽象形態。產生于自然界，吸取了自然形態中的規則與秩序，大多會用方形、圓形、和三角形等來創造，由簡化、變形、提煉、幾何形化、程式化后的具象形象，形成的較為抽象的、非自然的形態;（3）抽象形態是設計者通過造型的元素傳達意象的感覺，從自然形態或具體事物中提煉、概括、變化出來的形象來表達主題特征的。抽象形態，在現代設計中，主要是以幾何形態來展開的，這是一種造型方式，它通過色彩明暗、線條自由運動、簡潔形狀的組合來傳達作者的感情[1]。

圖1 花卉昆蟲圖

圖片來源：作者自攝

二、抽象形態的語義表達——建筑中的案例探索

形態語言的表達將形態設計中的各種要素，如點、線、面、體、空間、肌理、光線、色彩、時間等，看作形態語言表達的一種“詞語”，藝術家和設計師需要駕馭這些特點以便創造出所期望的效果。用它們來描述設計作品，可以充分表達形態語言的魅力和潛能，讓觀者可以得到視覺、觸覺上的體驗，而這些領域恰恰是文字語言所無法涉及的。當然，這種形態語言的運用需要釋放創造力。設計師創造了設計語言，更重視每一種設計要素，給它們足夠的發揮空間。也許一些普通的鉛筆，通過排列和圍合，就能創造出許多意想不到的美麗形態，沒有做不到，只有想不到。

1.抽象形態構思于自然。

建筑設計中的許多案例是來自于對自然形態的觀察和對生活的熱愛，汲取大自然的靈感創造設計的，一些幾何形態也是人們在改造自然的過程中創造的。抽象形態可通過幾何形態的造型方式、線條、色彩明暗來表達設計者的情感。從自然中提取元素，借助自然形態進行創作使之深化為抽象形態。許多優秀的建筑設計大都受到抽象形態的啟發，結合專業的知識和獨特見解形成新的設計。他們根據自然物的某些特征，將現有環境中具有其特征的部分和他們組合一起形成新的設計，讓人感到新奇和留念。自從有了人類形態仿生學，許多建筑師都熱衷于仿生建筑的設計，這也是從抽象形態中演變而來的，人類利用對自然形態的解析而完成創造活動。

2.抽象形態在建筑中的表達。

（1）柏林猶太人博物館是李伯斯金德設計，它既是表達體也符合使用目的，當然也會聽到很多對建筑的質疑批評的聲音;兩米左右的入口不合理，觀眾進入會擁擠，電梯廁所不夠用，走起來不方便，空調不開等。這樣做是有道理有意義的，沒有什么是合理還是不合理，依據不一樣的思路和看法，表達的意義不一樣，它符合主題的需要，是合理的。從紀念館的設計來看這些缺陷并不重要，它是關于猶太人民的建筑，是表達上的創新，建筑本身訴說著猶太民族被希特勒殘酷非人的迫害、不公的對待、苦難的經歷，讓世人走進去能感受到這種苦難和不舒適。建筑平面是多坎彎折的形體，象征著破碎的大衛之星，預示在西方受到的種種迫害，這是設計師將二戰中對猶太人迫害的幾個點連成線得到的結果。（如圖2所示）蜿蜒曲折而連續的“之”字形的折線，它變形于扭曲的“大衛之星”[2]，從猶太民族化的原型中抽離出來的元素融入到建筑中，表達一種喚醒和融合猶太人與柏林歷史的主題。建筑形狀、材質、色彩，通過視覺給人造成某種心理感受，反映藝術、表達觀點，這些圖形抽象高度化后產生元素，看上去抽象但有來源。建筑外部的條窗是不銹鋼材料，冷漠的切割像美工刀劃過的傷口一樣，體現冷峻殘酷，有主題有內容。抽象形態存在于現代建筑的局部，以點、線、面等幾何形態出現，隱喻主題思想，讓理念清晰更好地表達主題。室內大部分采用素面墻，條狀幾何形，轉角的地方有很多不規則的銳角圖形，顯得很銳利、冷峻、陰暗、漫長、恐懼，建筑中的許多抽象形態將柏林猶太人博物館主題表達的很清楚、到位。感知形態在一定語境條件下產生意義，一個充分表達“意義”的空間是建筑本身對主題的完美演繹。

圖2 柏林猶太人博物館全景圖

圖片來源：百度圖片

（2）蘇州博物館由貝聿銘設計。他抽離地方文化的符號融入他的設計語言中產生新的組合，從園林中提取、抽象、概括帶有元素化的東西，提煉變成抽象形態和材料加工融合新的設計。輕巧、靈便、精致是蘇州的特點，既要有中國特色、蘇州風味，又要現代化，承襲了蘇州民居粉墻黛瓦的基本元素，并在傳承的基礎上創新，尋求一種文化的回歸。建筑形式和風格上具“中而新，蘇而新”的特點，“以壁為紙，以石為繪”在水面上營造一幅寫意的山水畫。新館設計中，傳統成為一種底蘊，新館的建筑群落與周邊環境和諧對接，使它的蘇州民居風格與現代建筑和諧對接。融建筑于園林之中，化創新于傳統之間。使傳統與現實、東方古代文明與西方現代科技相輔相成相諧相融。它在拙政園附近，對那里有建筑元素的補充，在新材料與古樸色調下，和原館協調一致，內部建筑結構根據中國傳統構架基礎，運用中式方格的幾何變化與構成重新組成新建筑的視覺效果，既現代又有地方文化，具有觀賞性、藝術性。新博物館屋頂設計靈感來源于蘇州傳統的坡頂景觀——建筑細部與飛檐翹角，然而新的屋頂演變成一種奇妙的幾何效果，玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進入活動區域和博物館的展區，為參觀者提供導向（如圖3）。在建筑景觀上，最出彩的還是傳統元素的結合變化與組合藝術性，設計師對幾何形與簡潔有熱衷的追求，所以在入口、內部空間，中式造型隨處可見。蘇州博物館是對地方文化意義的表達，對傳統形態的抽象概括，將地方性元素融入現代設計中的完美案例。

（3）傘之家、上原的住宅?；P原一男（1925～2006），日本建筑師、建筑教育家。他專注于個人小住宅設計。他通過追溯人類居住的根源來探求建筑空間的意義，并以詩意而激昂的筆調記錄下思考的軌跡。他的建筑設計生涯可以用他本人界定的四個樣式來概括。1950年至60年代，發表了一系列與日本傳統建筑研究密切相關的優雅的住宅作品。以“白之家”和“傘之家”為代表。此后，他從日本傳統文化中抽取出“象征性”，并將其抽象為立方體。以“未完之家”為開端，隨后提出“混沌”理論，設計了“上原的住宅”等一系列對純粹幾何形態進行復合構成的作品?！皞阒摇笔撬许椖恐凶钚〉囊粋€，整個外形像一把撐開的傘，極具美感，是對傳統日本房屋設計形態的巨大突破，繼承傳統又對其提煉抽象。設計師引入了日本傳統手工藝紙傘，將這個生活中的物品形態設計成建筑的屋頂，這種抽象形態巧妙的應用到設計中，不僅僅豐富表達日本傳統文化的信息，也清晰的表達主題（如圖4）。 “上原的住宅”是設計師對物質形態中的曲直方圓進行抽象、變形、組合、分割，這種純粹幾何形態喚醒設計師對它的不同審美感受，從而表達對都市環境的回應，通過幾何化的抽象獲得象征性特征（如圖5）。建筑的抽象形態是一種視覺語言，設計師以獨特的形態語言清晰、準確地轉述設計主題，使概念、思想、情感得以表達，其蘊含著設計者精神世界和心靈世界向往的全部情感。

三、結 語

好的設計呈現一個全新的形象，表達了設計者的意念。抽象形態的聯想和表現緊扣傳播的主題，才能產生訴求。建筑或其他設計中應用形態設計是為了更好地表達主題和傳播信息，去感悟大千世界，發現自然景物中蘊含的意味，在形態的創造過程中為了更好地傳達信息，要注意形態的完整性，簡潔鮮明、概括有力地進行提煉。確定出主導、次要和從屬元素，不斷地調整形體、空間的關系，研究元素和元素的組合方式是創造新形式的重要基礎，形態的設計需要選擇相對應的設計元素和組織方式?？匆豢此玫男螒B元素、材質和色調，想一想它們是否符合內容和主題的風格特征。形態設計自然就會流露出品味和個性，才能引起人們心理上和情感上的共鳴，成為經典的作品。

參考文獻：

[1]（英）休·奧爾德西·威廉斯.當代仿生建筑[M].大連：大連理工大學出版社，2004.

[2]（美）弗朗西斯·D·K·欽.建筑形式空間與秩序[M].北京：中國建筑工業出版社，1987.

[3]董衛星，視覺形態語義[M].上海：上海大學出版社，2007.

[4]韓巍.形態[M].南京：東南大學出版社，2006.

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