基于城市空間遺產(chǎn)理論的上海市文化與風貌塑造研究

摘 要：城市的文化風貌是一個城市最具識別性且無法復制的城市形象、城市人文和城市自然三方面互動而綜合構成的。城市空間遺產(chǎn)概念（USHC）的提出強化了人們對于城市生活環(huán)境及文化空間的重視，它在促進城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展、吸引高端人才、開展文化活動等方面發(fā)揮作用。通過介紹阿爾加維（Algarve）地區(qū)如何利用城市擴展模型（UGM）、考古預測模型（APM）等現(xiàn)代科技方法進行分析預測的案例，來對比反思現(xiàn)今上海城市空間發(fā)展中文化及風貌塑造的過程，并提出新想法。

關鍵詞：城市空間遺產(chǎn)；城市文化；城市風貌；上海市空間發(fā)展

為配合上海市新一輪總體規(guī)劃的編制工作，于2014年6月至8月召開了上海2040戰(zhàn)略專題系列研討會。對于擁有著2400多萬常住人口，市域面積僅6340km2的上海，當前如何在面臨著城市功能轉型、人口增長、布局優(yōu)化、結構調(diào)整以及資源約束[1]等多重挑戰(zhàn)的情況下，尋求未來城市空間活躍發(fā)展、城市生活豐富演繹，是需要社會各界同仁共同關注并思考的問題。

一、城市文化與風貌

（一）城市空間發(fā)展與文化風貌

放眼全球，我們所熟知的國際大都市，如紐約、倫敦、巴黎、東京等，它們的城市發(fā)展始終圍繞著人而展開，廣泛吸引人和人才成為城市形象風貌塑造、歷史文化建設的出發(fā)點和落腳點。城市因何而具有吸引力？古希臘先哲亞里士多德曾給我們一個答案，城邦（城市）的“長成出于人類‘生活的發(fā)展，而其實際的存在卻是為了‘優(yōu)良的生活”[2]。具體說來，圍繞人而展開的“優(yōu)良的生活”體現(xiàn)在生活環(huán)境、工作空間、文化交流、旅游體驗等指標上，通過抓住投資者、居住者和游客三類人群，深度挖掘作為基礎性資源的城市空間和城市生活環(huán)境的可能性，探尋城市文化和塑造城市風貌來提升人的感受體驗，增強城市空間品格和精致度，打造獨特的城市文化品牌。

（二）上海城市文化風貌現(xiàn)狀

申城上海歷史悠久，作為全國第二批歷史文化名城之一，早在明清時期就以其優(yōu)越的地理位置和雄厚的經(jīng)濟實力享有“江海通津、東南都會”之美譽，是中國新文化的發(fā)源地。

20世紀90年代以來，上海城市開發(fā)建設進程加快，舊城區(qū)隨之得到大規(guī)模改造，歷史文化城區(qū)的格局遭到解構、重組，城市歷史文化風貌和景觀受到巨大沖擊[3]。面對上海城市文化風貌的現(xiàn)狀，國內(nèi)外學者紛紛表達了憂慮和質(zhì)疑，應當取得共識的是上海城市需要塑造的空間形態(tài)、城市肌理和文化風貌不是盲目開發(fā)、亂拼亂湊，而是需要在正確的理論指導下進行的歷史風貌保護和環(huán)境改善。

二、城市空間遺產(chǎn)

一個城市文化風貌的塑造、遺產(chǎn)資源的保護是需要進行全盤考慮的問題，而非局限于城市文物古跡、歷史建筑或傳統(tǒng)街巷等的保護。例如對于城市經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢的分析和預測，以及如何吸引商業(yè)投資和社會文化活動等[4]。

（一）城市空間遺產(chǎn)概念

1975年于阿姆斯特丹大會上頒布的《阿姆斯特丹宣言》指出“建筑遺產(chǎn)不僅包括品質(zhì)超群的單體建筑及其周邊環(huán)境，而且包括所有位于城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的具有歷史和文化意義的地區(qū)”[3]。城市環(huán)境是與周邊環(huán)境相互聯(lián)系的，它的影響也是彼此融合、依賴的。在這樣復雜的聯(lián)系中，每種城市空間遺產(chǎn)，其本身都可能成為某些資源的依賴因素，它反映的是該空間的獨特地域文化，應當?shù)玫街斏鲗Υ?/p>

在現(xiàn)代化進程快速推進的當代，人們應當如何通過某種方式來確定各種自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)確實存在在我們?nèi)找孀兓某鞘协h(huán)境中？又該如何在謹慎對待遺產(chǎn)資源時規(guī)避風險，做好準備？城市空間遺產(chǎn)概念的提出，正可以作為解決當下遺產(chǎn)保護計劃問題的一種可行方法[4]。

（二）城市空間遺產(chǎn)作用

城市空間遺產(chǎn)作為一個城市獨具特色的城市文化空間和生活環(huán)境，在構建國際大都市的過程中擔任著重要作用，主要表現(xiàn)在三個方面。第一，促進城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展。隨著城市空間遺產(chǎn)的不斷更新、擇取、保護和發(fā)展，城市風貌和魅力得到塑造和提升，從而增強整個城市的空間品質(zhì)和細膩度，達到促進國際旅游業(yè)發(fā)展，吸引文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資的目的。第二，吸引高端人才。城市的吸引力可以通過與人相關的各類指標展現(xiàn)，匯集精英需要的是提升其對于城市中關于文化體驗、工作生活空間的互動交往感受，簡單說就是提升人的體驗評價指標。第三，開展文化活動。城市規(guī)劃管理部門應當開展系統(tǒng)研究，統(tǒng)籌把握該城市空間遺產(chǎn)的總量、結構、更新利用政策等，在一步步厘清過程中不斷開展文化活動，吸引國際性文化機構合作，最終達到雙贏和提升城市國際形象的目的。

（三）上海城市空間遺產(chǎn)現(xiàn)狀

相比于與紐約、倫敦等國際大都市，上海目前城市空間遺產(chǎn)的總量很低，對于歷史風貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑的法制保障還不夠健全，列入法律保護機制的空間遺產(chǎn)占城區(qū)的空間比例也很低。面對這樣脆弱不穩(wěn)定的現(xiàn)狀，上海亟需以新穎、全面的城市空間遺產(chǎn)保護理論指導研究，包括分析現(xiàn)階段需要保護的歷史空間遺產(chǎn)的總量、結構、更新利用途徑等，以期探尋遺產(chǎn)保護與發(fā)展之路，營造具有上海特色的城市文化風貌。

三、阿爾加維（Algarve）案例[5]

高速且不受控制的城市發(fā)展進程已經(jīng)愈發(fā)成為全球共同關注的問題。人口快速增長的自然趨勢與不可持續(xù)的土地利用狀況，兩者的矛盾導致在城市擴張中引發(fā)了復雜的空間發(fā)展態(tài)勢，進而帶給決策者以諸多挑戰(zhàn)。阿爾加維（Algarve）案例的介紹，展示了以城市空間遺產(chǎn)理論為指導，綜合利用預測工具來分析預測城市擴張過程中、城市文化受到威脅的情況下，城市空間遺產(chǎn)應如何得到保護和發(fā)展？

（一）城市擴展模型（UGM）

城市擴展模型（UGM）遵循古典SLEUTH建模方法，并結合社會經(jīng)濟和物理變量來分析預測處于城市擴張中的阿爾加維。直至2020年，這些變量都將基于馬爾可夫轉移概率來追蹤城市發(fā)展趨勢，然后將結果與最有可能的考古遺址的空間位置進行比較。這兩個空間信息系統(tǒng)的集成，使我們能夠建立一種空間模型，它將預測可能瀕危的考古遺址的位置，也可得出需重視和保護位于城市邊緣附近的歷史文化場所。

阿爾加維地區(qū)的城市擴展突發(fā)于在20世紀60年代，與旅游業(yè)在該地區(qū)的發(fā)展息息相關。考慮到該地區(qū)的氣候和海灘，沿海城市成為大眾旅游的主要焦點，尤其是在夏季。這樣的需求使得阿爾加維已經(jīng)持續(xù)了四十年的經(jīng)濟繁榮發(fā)展。總之，要理解一個區(qū)域內(nèi)的城市擴展情況，如果評估正確，它將通過戰(zhàn)略規(guī)劃或致敏并引導社會意識來直接影響和防止未來的環(huán)境遭受破壞。

（二）考古預測模型（APM）

20世紀90年代開始，隨著APM不斷設計出新方法，考古學家也愈發(fā)堅信不僅要預測模型的依賴因子與環(huán)境因素，歷史性的非量化數(shù)據(jù)也是預測過程中的重要工具。顯然，如果一個特定位置包含考古遺跡，需要的是對于考古材料的空間分布，以及對現(xiàn)場記錄的經(jīng)驗猜測和歷史觀測的有價值的理論。

在針對阿爾加維的APM中，通過數(shù)學演算可以將一些隨機變化的影響因子（如：山體陰影、土地利用狀況等）進行排除，但非隨機變量使得制定的最終方程的自變量是：觀測點、坡度、土壤和河流的距離。最終得出了尋找古羅馬考古遺址更傾向于在沿海地區(qū)而非內(nèi)地的結論。事實證明，羅馬人在阿爾加維的聚落形態(tài)與現(xiàn)代城市的定居領域十分相似，這表明考古景觀雖屬于古老的城邦，卻也有一部分是涵蓋了現(xiàn)代城市肌理的。

（三）城市文化危機——阿爾加維空間建模框架

為了確定文化資產(chǎn)的重要性，我們需要構建一個模型，旨在比較阿爾加維地區(qū)城市擴展情況與考古遺址的位置趨向。了解這些動態(tài)可以在以下幾方面做出更為合理的決策成果：一是從文化遺產(chǎn)的角度保護考古遺址；二是在已開發(fā)建設的用地上采取積極主動的措施，以保護文化遺產(chǎn)；三是在共享關于當?shù)噩F(xiàn)有遺產(chǎn)信息的同時有意識地進行考古遺產(chǎn)的保護和發(fā)展。城市擴展模型和考古預測模型的對比是通過對于城市擴展情況和考古遺產(chǎn)位置傾向性的分析來實現(xiàn)的。

四、上海城市空間遺產(chǎn)的實踐反思

上海自1986年被列為國家歷史文化名城，歷經(jīng)幾十年的保護與發(fā)展工作，已逐步建立起點、線、面相結合的風貌保護策略，也形成了一整套較為有效的歷史風貌保護法規(guī)和行政管理體制[6]。然而，上海城市空間遺產(chǎn)總量低、發(fā)展結構不合理，城市缺乏吸引力等現(xiàn)實存在的問題仍很突出，基于城市空間遺產(chǎn)理論，通過總結反思阿爾加維案例，筆者提出了幾點建議供思考討論。

第一，任何一項規(guī)劃編制工作都應當具有高水準的前瞻性，保證其內(nèi)容和程序的準確性，從而提升執(zhí)行力。面對當前上海城市高速擴展的態(tài)勢，在時間緊張的狀態(tài)下往往缺乏對于影響規(guī)劃實施的社會、經(jīng)濟等綜合因素的考慮，更遑論阿爾加維案例中進行的依托高效技術手段進行全方位預測和評價反饋的環(huán)節(jié)了。

第二，城市風貌保護塑造的模式單一，存在隱患且難于深化工作進展。占據(jù)較多優(yōu)秀歷史建筑的居住類建筑，為了快速獲取經(jīng)濟效益，通常采用商業(yè)開發(fā)模式，這樣的方式對與建筑共生的生活場景、空間形態(tài)、歷史文化內(nèi)涵等產(chǎn)生了負面影響，優(yōu)秀歷史建筑的保護發(fā)展因而淪為一副驅(qū)殼。

城市文化風貌的塑造和更新、城市空間遺產(chǎn)的保護和發(fā)展需要的是社會各界的多方參與，循序漸進，才能更為合理地利用文化資源，延續(xù)城市歷史文脈，探索歷史與未來的共融，實現(xiàn)提升城市文化品質(zhì)，塑造適宜人居環(huán)境，最終達成“城市，讓生活更美好”的理想目標。

參考文獻：

[1]本刊編輯部.上海2040戰(zhàn)略專題系列研討會（一）[J]. 上海城市規(guī)劃，2014，03：3-13.

[2]亞里士多德. 政治學[M]. 吳壽彭譯. 北京：商務印書館，1965. 第7頁.

[3]張松. 上海的歷史風貌保護與城市形象塑造[J]. 上海城市規(guī)劃，2011，04：44-52.

[4]Laretna T. Adishakti，周廣西. 城市空間遺產(chǎn)與城市可持續(xù)發(fā)展方式和手段[J]. 中國名城，2009，01：34-40.

[5]Eric de Noronha Vaz， Pedro Cabral， Mário Caetano， Peter Nijkamp， Marco Painho. Urban heritage endangerment at the interface of future cities and past heritage： A spatial vulnerability assessment[J]. Habitat International，2012，04：287-294.

[6]戴明. 上海市歷史風貌保護規(guī)劃管理實踐和探索[J]. 上海城市規(guī)劃，2010，05：52-56.

作者簡介：

王曉蒙，上海同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院景觀學系，風景園林學碩士研究生在讀。研究方向：大地景觀規(guī)劃。