全國孝老愛親道德模范的形象特征分析

張曉霞

[摘 要]全國道德模范評選活動是新中國成立以來規模最大、規格最高、選拔最廣的道德模范評選活動。該活動選舉出來的孝老愛親道德模范是當前敬老愛老、愛護親人的楷模，他們的先進事跡和優良品行對社會的精神文明有巨大的推動作用。本文從教育心理學和社會心理學的視角對孝老愛親道德模范的人物特征進行內容分析。結果顯示：在生理形象方面，中老年人占較大比例。在職業形象方面，農民占較大比例，緊隨其后的是學生群體。在政治形象方面，一般群眾多于黨團員數量，充分體現了評選的平民化特色。在事跡形象方面，“父慈子孝，齊心協力”以及“ 長幼同心，互相關愛”的特征所占比重較大。

[關鍵詞]孝老愛親;道德模范;特征

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2015.11.126

1 引 言

全國道德模范評選活動選舉出來的孝老愛親道德模范對社會形成敬老愛老、愛護親人的良好風氣具有巨大的推動作用。本文以全國孝老愛親道德模范為研究對象，對這一群體的人物特征從生理形象、職業形象、政治形象和事跡形象等幾個方面進行了梳理和分析，希望以此對孝老愛親道德模范有更加深入的了解，使其在社會形成更大的影響力。

2 資料與方法

本文主要的研究方法是內容分析法，所選取的研究對象是全國道德模范評選活動中產生的孝老愛親道德模范。全國道德模范評選活動自2007年開始，每兩年舉辦一次，截至2015年1月，一共舉辦了4屆。為提高本研究的效度，本文將具體研究對象定義為全國孝老愛親道德模范以及全國孝老愛親道德模范提名獎獲得者，總共242人。資料的統計與分析主要從研究對象的生理形象、職業形象、政治形象、事跡形象四個方面進行描述和解釋。

3 結果與分析

3.1 生理形象

年齡是全國孝老愛親道德模范的生理方面。無論是哪一屆，全國孝老愛親道德模范都主要集中在中年和老年階段，而青年人的比重相對較小。最為明顯的是在第三屆評選當中，青年人的比重僅占了6%，而中年人和老年人分別達到了24%和29%。而在中年和青年的比例上又可以看出，除了第三屆，其余幾屆的中年人比例都大于老年人比例，如在第四屆評選當中，中年人比例占到了28%，而老年人比例為20%。

全國孝老愛親道德模范的年齡特征在一定程度上折射出我國不同年齡階段群體的家庭觀。在青年人群體個性獨立，崇尚自由，家庭觀念相對較弱。同時這一階段的人群大部分是學生以及步入工作崗位的青年，他們的大部分精力都傾注在學業以及剛剛起步的事業上，因此對家庭的關心相對較少。而中年群體擁有較多的社會閱歷，事業也相對穩定，同時，受到老一輩傳統家庭觀念的影響，他們更愿意把更多的精力放在家庭上。與此同時，這一階段的人群的父輩、祖輩年紀都已較大，需要更多的小輩的照顧，因此，這一群體便更容易自覺承擔起贍養老人的義務，而“孝老愛親”這一特質便更容易在這一群體身上得以體現。在老年群體當中，大部分體現的是“愛親”這一特質，這一群體事業上的壓力已經趨于平緩，生活的重心也逐漸都放在家庭上來，同時這一群體子孫環繞，對小輩有特殊的感情，因此更愿意表達出“愛親”的情懷。

3.2 職業形象

個體的職業身份在社會生活中處于相當重要的地位，本研究分別從職業和行業兩個方面來對全國孝老愛親道德模范的職業形象進行統計和分析。無論在哪一屆的評比當中，全國孝老愛親道德模范都主要集中在農業、文教科衛行業，其中，農業行業的比重最大，如在第三屆評比當中占到了42.4%，將近占到了當屆總人數的一半。而科教文衛行業緊跟其后，也占據了每一屆相當大的比例，其中在第一屆中的比例最大，為26.9%。機關部隊行業在每一屆當中的比重一直較少，如在第一屆當中僅占到3.8%。

具體的職業分布情況無論在哪一屆的評選當中，農民一直占據較大的比重，緊隨其后的是學生以及居民。而文化藝術體育人員占據的比重相對較少，在第三屆和第四屆當中都為0%。值得注意的是，工人的比重有上升的趨勢，在第一屆中僅為1.9%，而到了第四屆達到了11.9%。

經調查發現，在全國孝老愛親道德模范的評選當中，農業行業和科教文衛行業都占據了非常重要的地位，其中農民、學生的比重較大，這一方面充分體現出“從群眾中來”的評選理念，另一方面也突出了評選活動的平民化、民主化、廣泛化的特點，使得評選活動的影響力更為巨大。

3.3 政治形象

對于全國孝老愛親道德模范的政治形象，本研究主要從黨團員的比例入手。在四屆評比當中，一般群眾的人數明顯多余黨團員數量，且兩者的數量差也逐漸拉大，在第一屆中一般群眾與黨團員的數量差為12，而到了第四屆，兩者的數量差則達到了26，這說明了評選活動更傾向從普通群眾中發掘孝老愛親的楷模，同時也從另一個側面體現了評選活動平民化的特點，更突出了時代性。

3.4 事跡形象

本研究通過歸類，將全國孝老愛親道德模范的事跡形象主要分為“父慈子孝，齊心協力”、“長幼同心，互相關愛”、“兄弟有愛，互幫互助”、“夫妻和睦，共渡難關”、“忠于祖國，熱愛人民”五類。據調查研究分析，四屆全國孝老愛親評比中，各類事跡形象的比例呈現相對穩定的態勢。其中“父慈子孝，齊心協力”和“長幼同心，互相關愛”占較大比例，如第四屆中“父慈子孝，齊心協力”占到了34.3%，而“長幼同心，互相關愛”占到了28.4%。根據具體的事跡分析，我們也可以看出，“子女長年照顧患病父母”、“老人不放棄自己失去勞動能力的子女”、“夫妻之間互相扶持，艱難撐起自己的家庭”等事跡特征在樣本中尤為常見，這說明全國孝老愛親道德模范的選取更傾向于在父子關系、長幼關系中尋找。而兄弟關系以及涉及國家層面的廣義的事跡特征所占比例相對較少。我們知道，在一個家庭當中，最為重要的關系無非涉及親子、長幼、兄弟以及夫妻，而全國孝老愛親道德模范的評比也鮮明地將主要家庭關系表現出來，同時在表現的過程中有所選取，有所區分。

4 討論與總結

上述四個方面的研究分別從相應角度對全國孝老愛親道德模范的形象特征進行了分析，通過分析我們可以看出全國孝老愛親道德模范在生理形象、職業形象、政治形象和職業形象方面都呈現出一定的特點，這些特點也表現出鮮明的時代特色。首先，在生理形象方面，中老年人占較大比例，而青年人的比例較小。在職業形象方面，農民占較大比例，緊隨其后的是學生群體。在政治形象方面，一般群眾多余黨團員數量，充分體現了評選的平民化特色。而在事跡形象方面，“父慈子孝，齊心協力”以及“ 長幼同心，互相關愛”的特征更為明顯。

通過這一分析，我們可以總結出當前時代背景下孝老愛親道德模范評選的大致趨勢，也可以揭示當前社會文化價值觀下“孝老愛親”的新內涵，這對學校、家庭和社會進行“孝老愛親”傳統美德的宣傳和弘揚是十分重要的，同時對于構建社會主義核心價值觀也具有巨大的推動意義。

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