文化夢土壤：從農民畫合作社到文學創作

張霞

一個村莊的繪畫夢

洪廟村除了姚桂元發起組建的農民合作社，一直有詩意的傳統。

“這個村的村支書就是畫家，就會畫畫。”姚桂元的二子姚樹昭介紹。

采訪過程中，記者由姚樹昭陪同轉了轉村莊，村內大道寬廣，幾乎每戶人都將門前街道打掃的一干二凈，門前多種植竹子與桃樹，路遇一穿灰色中山裝的老者，姚樹昭點頭招呼，并告訴記者，“這是菏澤市里負責安裝檢查農村電纜的正式員工，檢修完后，在這村里租了一個四合院，住了七八年。”

洪廟村一座四合院的年租大概三千元左右，水由水井壓抽，基本每戶都是獨立小樓，院子頗為寬敞，院內或院外種些許青菜。村莊向北100米為新洙水河，村莊南鄰環城公路，向東1公里是濟寧工業園區和環城路，村莊西北1公里有教堂、姚氏家廟。

“洪廟村始建于明初，由洪姓人家定居立村，村名為洪廟，建關帝廟一座，后被毀，現已重建。另有古代全神廟，香火旺盛，文革被毀，72座柱狀石刻雕像全被用來壘砌洙水河楊堂村水壩。”姚樹昭告訴記者。

村內主干街道東西街、南北街各一條，呈十字型布局。

幾年前有學者專家到洪廟村考察，為姚桂元和姚樹昭父子設計了整套規劃改造設計圖，計劃將旅游、度假和產業繪畫結合一體。

姚樹昭家中的墻上掛著不少牡丹花樣，婦女們按著步驟一一描線、上色、暈染等，其中有人專門拿畫筆在報紙上畫線，“勾線是最難的，前十幾天基本就練這個。”

合作社目前有幾個老師，老師也是當地的農民，繪畫技巧已經比較成熟，足夠教導這些初學階段的女性。通常老師先畫一個底子，學員在底子上臨摹，畫得跟底本差不多了就算出師了。目前洪廟村的農民繪畫合作社共有320名登記成員。

“免費加入，自由退出，一般都是婦女和老人，她們帶孩子做飯，閑暇時可接活，賺一個補貼，男人光做這個養不了家”，姚樹昭介紹，合作社有詳細的章程還有黨支部，所有教學免費，紙筆顏料合作社提供。“這也算一種農民畫文化土壤吧！畫畫并不妨礙生產和生活，還可以創收。”

姚桂元現在眼睛不好，忙著跑銷售。通常，每年10月到12月是銷售旺季，展會、訂單多;6月到8月是淡季。記者采訪時，姚桂元正在廣州參加藝術博覽會。“每次去展會基本上都有訂單，一個單子能做兩三個月，一年接幾個單子也就差不多了。”

從詩會到文學雜志：

鄉村文藝盛行

巨野縣委宣傳部副部長鮑淼同時擔任巨野縣的文聯主席，對于巨野文化傳承和老手工藝頗有獨到見解。

和鮑淼對話前，一本叫做《麒麟文藝》的雜志引起了記者的興趣。這本雜志，分小說世界、散文百家、詩歌季風、文學評論、戲說人生、文學少年、史海沉鉤幾個欄目，幾乎將所有的文學形式都包含在內。

記者指著一首頗有氣勢的詩歌，問：“作者是做什么的？”“本土的一個企業家，”鮑淼告訴記者，“我們每期印刷一千多冊，并不亞于某些純文學雜志。”除了第一期有過約稿和選用，總第三十四期以來所有稿件來源全是巨野本土企業家、教師、文學愛好者自由投稿，其中“文學少年”欄目還采用巨野縣各中小學學生的自由來稿。

巨野縣委宣傳部新聞科副科長徐巨轉畢業于社會學系，和記者閑聊的時候互相交談起了路遙的《平凡的世界》及《路遙傳》，并不斷對中國現當代作家的創作發表自己的看法，對文學寫作頗有自己的見地。另外這位80后公務員還是魯能泰山隊的忠實粉絲，工作閑暇抽空乘大巴車前往省體育中心觀看足球比賽，對AC米蘭有根深蒂固的感情，稱之為“一代人的情感記憶”。

2012年7月15日，由山東省作家協會《時代文學》發起，巨野承辦了一屆“百世杯”全國詩歌大獎賽頒獎。2015年，巨野關注孤寡老人公益微電影《等》上映。

鮑淼對于巨野的蚩尤傳說、孔子的“獲麟絕筆”、巨野的彭越等名人錄，侃侃而談，最后關于巨野的文化產業和傳承，鮑淼一句話作為總結：“文化土壤是從上而下的，從民間到官方。一個民族不讀書就沒法提升整個民族的素質。”得知記者也寫詩之后，鮑淼熱情地約本刊記者和本刊編輯部的成員向他們投稿。