徐州書法景觀建設的美學思考

摘 要：書法作為一種視覺符號，具有物質和精神雙重屬性，將中國傳統藝術元素，運用于現代城市景觀建設，對塑造城市形象、彰顯地方個性，豐富市民文化、生活等方面，起著不可忽視的作用。徐州書法景觀建設，在營造高尚的人文環境，展現城市精神和文化內涵、追求自然與人文和諧，提升審美的體驗和感知等方面，具有較大的審美意義和參考價值。

關鍵詞：書法景觀；城市個性；美學思考

書法景觀（calligraphic landscape）是由成批書法作品在特定地理空間內集體展現而形成的具有特殊外部視覺特征和特殊地方感的場所環境①。這里說明書法景觀作為一種視覺符號，具有展現地域文化，標志地方景觀場所，行為引導等功能。它既具有中國傳統書法元素特性，同時亦是現代科技、藝術的結合體。

徐州是江蘇省的書法重鎮，在書法創作、書法教育、書法活動的開展上，在全國有著較大影響力，被譽為“中國書法名城”。近年來，在城市景觀建設中，徐州重點開發書法景觀在城市人文環境中的價值，徐州金石園、福壽園、點石園等書法主題公園相繼建成開放，為“書法名城”再添風采。本文試圖從美學角度，對徐州“書法景觀”現象作出分析和思考。

一、營造高尚的人文環境，展現城市精神和文化內涵

隨著經濟的快速發展，我國建筑水平在不斷提高，城市構建逐漸從功能型城市向著審美型城市轉型，城市需求開始從宜居轉向安居和樂居。書法元素在城市景觀建設中，越來越受到設計師們的關注正是基于此。

（一）豐富的書法資源和獨特的文化氛圍是書法景觀設計的源泉。徐州古稱彭城、涿鹿，是黃帝初都，彭祖故國。六千年的文明史和四千多年的建城史，打造了徐州厚重的歷史文化內涵，特別是個性突出且傳承有序的地域書風，為徐州書法氛圍的形成提供了肥沃土壤。徐州歷代書法名家輩出，上迄南北朝宋明帝劉彧，下至北魏鄭長猷、北齊劉珉、唐代歐陽父子等，皆以北碑為宗，書風以遒勁雄強為特色。延至近代“伯英體”，鎔六朝唐宋于一爐，清雄古樸，碑味十足。徐州民眾廣為仿效，影響深遠，逐漸形成“彭城書派”強勢。

（二）徐州城內歷代書名家法碑刻遺存豐富、形式多樣的特征，也是書法景觀設計的一大資源。

黃河故道，歷來是徐州市民引以為傲的歷史遺存景觀。特別是故道邊上的牌樓和黃樓牌匾，更是人們津津樂道的書法名跡。牌樓“大河前橫”和“五省通衢”兩塊大字碑額，遒勁有力，有黃河奔騰，四通八達之勢。黃樓《黃樓賦》除了使人感受其豪宕多姿的藝術魅力，緬懷前賢抗洪保城之功外，更引起徐州人民不畏天災人禍，誓死抗爭的精神共鳴。

牌樓和黃樓，不僅給人以方位標志，使人想到黃河故道舊址，而且重樓疊翠，令人遐想，思接古今。諸多碑額題字與四圍高山大河映照生輝，營造出特殊的心理境界，其藝術魅力令人陶醉。

（三）徐州文廟是儒家禮教精神的重要物質載體，始建于宋代，元代毀于戰火，明清兩代多次毀于黃河泛濫并重建。文廟內存放展示著大量徐州本地的碑刻銘鑄資料，是徐州書法歷史資料的重要匯集地之一。另外，徐州博物館、云龍山興化禪寺等地，均藏有大量具有很高書法價值和文學價值的古代石刻遺存。

（四）徐州城市經濟和文化中心戶部山，已有三百余年歷史。山頂是楚霸王項羽戲馬臺遺址，有著名的“戲馬臺”碑。北側曲廊，有鐫刻有50余通古代名流和當代著名書家吟詠戲馬臺的作品；山腰，是崔翰林府、李蟠狀元府等古建筑，碑額牌匾，數不勝數。與這些古今建筑相映襯的是各種各樣的門匾、牌坊與楹聯書法，使古居今房折射出人文的魅力。

城市個性是城市景觀美學的主要因素，徐州因地制宜，發掘地方特色文化，在城市建設中，本著和諧自然、大氣儒雅的理念，將傳統建筑與歷史街區相結合，追求古與新結合，傳統與現代融合，在城市景觀及公共藝術設計中大量融入書法元素，書法景觀成為對外展現城市的個性文化的重要平臺，這些景觀存在于人們的日常生活之中，影響著市民的審美觀念。

二、追求自然與人文和諧，提升審美的體驗和感知

隨著生活水平的提高，人們的審美需求也在不斷提升。藝術與文化的功能更加凸顯，在城市規劃、環境建筑、園林景觀等方面，除了考慮其實用價值外，更需具備藝術價值。書法景觀作為一種地理復合體，不僅反映人類活動的物質文化特征，也反映其非物質文化特征，是附加在自然景觀上的人類特殊的藝術活動形態②。這就對書法景觀設計提出了一些具體要求：

（一）歷史感與現代感統一

中國傳統建筑的審美價值與傳統禮樂文化緊密相關。禮樂相輔，情理相依。近年來徐州在城市景觀設計中，建設了一系列書法碑刻主題景觀，加強了城市文脈的載體，有效地進行了傳統文化的現代詮釋。

彭城金石園，位于徐州的云龍湖北岸蘇軾當年指揮修筑的蘇堤上。園內有50余塊風格各異的大型金石篆刻作品，將徑寸大小的篆刻原作放大，加之以現代科技加工制作，使僅供書齋把玩的金石篆刻藝術，呈現在大眾面前，古老文化內涵在現代手法詮釋下熠熠生輝，使風光秀美的云龍湖氤氳著濃厚的文化韻味。其中一大亮點當屬 “彭城金石園百印壁”，四面浮雕，集歷代著名璽印、金石流派篆刻、名印和吉祥語印于一體，古今篆刻精華盡呈其上。

淮海戰役紀念塔碑林是紀念性碑林的重要代表。碑林有鐫刻精良的碑石560余塊，分別安置于亭、室、廊、墻之上。其中碑林主碑由一塊50噸重的天然巨石制成。正反面分別鐫刻著毛澤東手書“人民的勝利”和《關于淮海戰役的作戰方針》手稿，書法渾然天成，氣勢磅礴，撼人心魄。碑林隨處可見革命家、領導人題詞及現當代書法名家林散之、沙孟海、啟功等先生作品。這些碑刻，既有紀念價值，又不乏藝術觀賞價值，碑林設計講究、刊刻細致，無論在數量還是質量上，堪稱國內紀念性碑林之首。碑林成為徐州市景觀建設的典型代表，是淮海戰役紀念塔的重要文化標志，是人們寄托情思的人文之所。

“歷代詩人詠徐州”詩碑，則是緬懷歷史，承續文明，展示才華大手筆。從詩碑內容來看，主要是歷代文人雅士歌詠徐州的一百余篇名篇佳作，如：項羽《垓下歌》、劉邦《大風歌》、韓愈《汴泗交流贈張仆射》、薩都刺《彭城懷古》等，大多為家喻戶曉、朗朗上口。詩碑建設，采用依山崖摩刻等多種形式與詩詞或名人相關的內容有機結合起來。分布在廣場、道路要沖、山麓湖畔、園林館堂等地，追求歷史文化名城建設和生態園林城市建設的有機結合。

（二）審美與情感有機融合

楚風漢韻式的文化個性和深厚積淀，構成了徐州獨特的社會屬性。儒家“天人合一”主流思想在徐州園林景觀中多有體現，在保護自然景觀的同時，注重審美主體——人的需求。

明清以降，徐州書界群星璀璨，逐漸形成寓北方雄強與南方秀逸于一體的地域書風，被時人贊譽為“彭城書派”。張伯英藝術館是研究和推廣“彭城書派”藝術的重要基地。藝術館專為收集、整理、保存近現代“彭城書派”領軍人物張伯英先生的書法藝術作品和文物資料而建。

藝術館位于徐州著名景區云龍湖南畔，占地100余畝，建筑面積近2萬平方米。藝術館收藏有張伯英書法作品60余件，刻石作品26塊，以及大量的碑帖、文稿、信札及文物資料。張伯英先生書法上行楷成就最高，亦擅篆隸。他的楷書規整端莊、寬博雄放而不失秀逸自然，在近現代書壇上具有很大影響力。徜徉于如此濃厚的藝術氛圍中，既可領略中國書法藝術的無窮魅力，更使人生發城市的認同感和自信心。

點石園藝術館，位于江蘇省徐州市龜山漢墓北側。藝術館依山而建，幽美的自然景觀與現代景觀交相映輝。園內夥集大量御碑、楹聯、牌匾、雕塑等文物古跡。園林建筑兼具江南園林的秀美與北方皇室園囿的莊嚴，乃南秀北雄風格完美結合，歷史文化底蘊厚重，有“蘇北第一文化歷史名園”之稱。

這些現代景觀的建設，構圖上追求均衡但不拘一格，在表現形式上拋棄了繁復多余的情感表達元素，崇尚自然、極簡，追求整體感，這不僅是視覺上的享受，更是精神層面的提升。

（三）傳統延續與現代詮釋

如何營造城市公共空間藝術的典型審美環境，是書法景觀設計需要考慮的一個重要課題。徐州城市建設中大量運用書法元素，無論是大小商鋪還是街頭巷尾，懸掛楹聯、匾額成為一種時尚。文人名士的景觀題銘，既有生活實用性，同時也為風景增添了風韻，滿足了觀眾的審美需求。

如徐州茱萸寺，全國著名的藥師佛道場。寺內匯集了星云法師、沈鵬、張海、韓天衡、言恭達等當代名家所題楹聯匾額。禪意聯句和端莊俊逸書藝與禪寺相得益彰；再如彭祖園，園林道路兩側以100塊大理石地磚鋪就，地磚刻有分別“福”、“壽”篆書，字體端莊對稱，裝飾意味濃郁；還有云龍山觀景臺、小南湖、朱山公園等地的楹聯、橋名、牌匾，書寫者以徐州書家為主，盡顯出新彭城書派雄渾樸茂、昂揚豪放的地域風采。

這些含有現代書法刻字藝術性質的刻石、牌匾，傳統與現代的有機結合，是藝術與裝飾設計的成功結合。

三、挖掘傳統精髓，體現地域文化特征

從以上對徐州書法景觀建設情況的介紹及其審美體現的分析，我們看到，書法景觀設計安置形式靈活，豐富多彩，具有多種環境心理功能，營造出獨特的地方場所感。徐州厚重的歷史文化積淀和匠心獨運的城市景觀建設，構成了徐州個性的重要社會屬性，這與其濃厚的書法藝術氛圍不無關系。

然而，從城市景觀美學的視角看，人類能夠創造獨特和持久的審美價值而能夠與自然和諧共處，需要保持人文景觀的多樣性，類似或雷同的審美對象反復地多次觀賞，必然會使觀賞者產生審美疲勞。在現代城市設計中借鑒書法傳統元素，絕非簡單的拼裝與組合，而是需要挖掘傳統的精髓并賦予新的文化理念，體現地域文化風格③。城市獨特景觀的構思和設計，應該遵循多樣性和獨特性的審美的形式外觀，保持城市個性的同時，彰顯城市的包容性。

這對城市書法景觀建設提出了亟需思考的問題：如何挖掘書法資源，整合實用與藝術價值，推進公眾宣傳和審美引導？如何挖掘歷史與人文景觀資源，將其建設成為市民文化生活基地？如何延續城市的傳統、文化個性，突出城市的地域特征等一系列問題。這些問題，通過設計者和廣大市民共同參與思考，才能真正建設一個理想的現代都市環境。

參考文獻：

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[2]吳慧平.司徒尚記.書法景觀的文化地理學淺釋[J].地理科學，2002，（06）：757-762.

[3]李玉龍.穿越傳統與現代的書法藝術—淺析如何將書法藝術更好地應用到現代平面設計中[J].社會縱橫，2010，（03）.

作者簡介：

馬亞，江蘇師范大學美術學院教授， 國家一級美術師，本科學歷。研究方向：書法理論與書法創作。