姿態(tài)各異 質(zhì)樸豪縱

馬是人類最早馴化并應(yīng)用于征戰(zhàn)、狩獵、競技、交通方面的動物之一，馬之矯健、英挺、忠誠與溫馴，給人們以廣闊的創(chuàng)作空間與靈感。如：秦始皇兵馬俑陶俑的威武嚴(yán)整，東漢墓馬踏飛燕銅雕的神采飛揚，敦煌北魏壁畫天馬彩繪的披云追風(fēng)，顯示了古拙階段鞍馬藝術(shù)的獨特風(fēng)采，以及仙道神話中的螭首龍身、人身馬面等造型一直沿用至初唐。

唐代國力強盛，以馬背坐天下的李世民讓人將坐騎鑿為《六駿圖》高浮雕，置于昭陵以作永念。馬的地位日益崇隆，導(dǎo)致貴族階層乃至整個民間畫馬詠馬風(fēng)氣如日中天，凡習(xí)馬、飲馬、相馬、牧馬等諸多題材無不入畫，唐人畫馬名家眾多，而以曹霸、陳閎、韓、韋偃最為出色。當(dāng)時馬畫的特點主要為碩健豐肥、氣宇軒昂又不失骨氣的神駿典范。宋元的鞍馬藝術(shù)基本是唐代的延伸，而在情趣上由陽轉(zhuǎn)向陰柔，代表畫家有李公麟、趙孟、任仁發(fā)等。宋元以后的鞍馬藝術(shù)呈明顯衰退之勢，人們已不再在寫生上窮研極究，而在紙絹相承、概念重復(fù)或者在脫離對象的筆墨、意象上下功夫，除張龍章、仇英、錢灃、華等個別畫家尚有建樹外，整體上乏善可陳。現(xiàn)代徐悲鴻別開生面的創(chuàng)作為鞍馬藝術(shù)提供了一個新的發(fā)展空間。他接受傳統(tǒng)又借鑒西畫的寫意作品，不僅豐富了鞍馬藝術(shù)的表現(xiàn)技巧，而且為這一古老的藝術(shù)注入新的審美動力和時代精神，受到現(xiàn)代欣賞者的喜愛，這也正是我國鞍馬藝術(shù)再攀高峰的基礎(chǔ)。在歲末年終之際，選介歷代部分畫家之精品馬畫，愿讀者朋友在來未一馬當(dāng)先鴻圖展、事業(yè)順利快樂如意。

五代 趙《八達春游圖》 ?縱161厘米 ?橫103厘米 ?臺北故宮博物院藏

唐朝人對于馬匹極為重視，對于人們來說，除用于行旅、征戰(zhàn)外，還常驅(qū)騎游樂。此圖即寫這類題材。圖中八人聯(lián)騎出游，左顧右盼，緩步追逐。后景以二棵茂盛大樹為主，旁有太湖石為鄰，后面圍欄點示了庭院的環(huán)境。群馬昂揚姿態(tài)和雄壯的氣勢，都表現(xiàn)出畫家平時耳濡目染、對生活的觀察和積累。畫法線描圓潤，色彩艷麗，意趣華貴，透露出唐人的遺韻。趙孟稱趙畫馬“深得曹（霸）、韓（）筆意，余亦好畫，何能及也”。后人又謂其“所畫人馬，挺然高格，非眾人所及”。

趙，生卒年不詳，字秋，后改今名，陳州（今河南淮陽）人。太祖朱溫朝（907-912年）駙馬都尉。擅繪事，精鑒賞，富收藏。平時縱覽收藏名畫，耳濡目染畫藝日進，所畫人馬格韻超絕，非尋常畫工所及，為世稱道。傳世作品有《調(diào)馬圖》卷、《八達春游圖》等。

南宋 馬和之《鹿鳴之什圖》局部 ?絹本設(shè)色 ?縱28厘米 ?橫864厘米 ?故宮博物院藏

此卷畫《詩經(jīng)·小雅》“鹿鳴之什”全章，共有十段，是圖為其中之一段。每段有詩句，相傳為宋高宗趙構(gòu)所書，元·夏文彥《圖繪寶鑒》云：“高、孝二朝，深重其畫，每書《毛詩》三百篇，令和之圖寫?！?/p>

此《出車》一段五車組合，每車有四匹馬，馬背著裝披甲，前三車上有三戰(zhàn)士，后車似統(tǒng)領(lǐng)端坐，旁有衛(wèi)士相伴，頗有浩浩蕩蕩的氣勢。人物行筆飄逸，入意高古。是圖明顯用柳葉描法，工中帶寫，設(shè)色淡雅，不同于工整謹(jǐn)嚴(yán)為尚的院體畫法。

馬和之，生卒年不詳。南宋高宗紹興（1131-1162年）中登第，官至工部侍郎。擅畫山水、界畫、佛像，尤擅人物，仿“吳裝”創(chuàng)用柳葉描，筆法飄逸，出入古法，脫去習(xí)俗，自成一家。當(dāng)時有“小吳生”之稱。傳世作品有《后赤壁賦圖》卷、《豳風(fēng)圖》卷、《月色秋聲圖》等。

南宋 陳居中《文姬歸漢圖》 ?絹本設(shè)色 ?縱147.4厘米 ?橫107.7厘米 ?臺北故宮博物院藏

東漢末文學(xué)家蔡邕之女文姬，在戰(zhàn)亂中被匈奴人擄去，為南匈奴左賢王妻，居異邦十二年，生二子，后曹操念邕無后，以金璧贖回。此幅即寫此家喻戶曉的故事。圖中文姬與左賢王對飲，二小侍候。漢使馬隊十幾人前來相迎。人物處理在土坡黃沙、枯木蕭疏的塞外曠野，很好地襯托了故事的環(huán)境氣氛，場面宏大，是“文姬歸漢”題材中完美充實的一幅。人馬皆用工細筆，刻劃細致，再用色渲染，一部分著礦物質(zhì)色更顯主體醒目。馬匹正、側(cè)皆轡頭、韁繩、馬鞍齊備，憩息待命，特具宋畫精密的特點。

陳居中，生卒年不詳，南宋嘉泰年間畫院待詔，專工人物及馬，雜畫亦佳。擅畫反映貴族游樂、出獵生活和表現(xiàn)少數(shù)民族放牧風(fēng)情等題材，注重寫實，構(gòu)圖簡潔，風(fēng)格清新，富于生趣。傳世作品有《絕塞逢春圖》、《四羊圖》等。

元 劉貫道《元世祖出獵圖》 ?絹本設(shè)色 ?縱182厘米 ?橫104厘米 ?臺北故宮博物院藏

此軸描繪元世祖馳逐弋獵的場面。畫中著紅衣白裘的忽必烈，騎著一匹健壯的黑馬，兩旁侍從保駕。周圍馬隊共有九人，駕鷹縱犬，彎弓備箭，執(zhí)旗遙望，跡散勢聚，錯落在上下左右，似作狩獵準(zhǔn)備，或在籌劃狩獵的去向。背景沙丘空曠點綴著一隊駱駝，山脈中鋒濕筆略見郭熙遺意。元時文人畫興起，以山水為盛，人物鞍馬日見衰落，這幅畫是元代現(xiàn)存寫出獵活動大場面的難得作品。

劉貫道（約1258-1336年），字仲賢，中山（今河北定州）人，家貧性聰慧，自學(xué)成才。工釋道人物、歷史畫、風(fēng)俗畫、山水、花鳥，系全能畫家。人物宗晉、唐，形態(tài)生動逼真，人物皆有動態(tài)，可謂神筆;山水宗郭熙;花鳥走獸集諸家之長。傳世作品有《消夏圖》、《積雪圖》等。

明 仇英《秋原獵騎圖》 ?絹本設(shè)色 ?劉海粟美術(shù)館藏

此圖寫平原空曠，丘陵溪流，有數(shù)騎士、駿馬休息其間，上有一騎士策馬揚鞭飛奔而來，增添了畫面活躍的氣氛，下有一馬作翻滾自嘯狀。駿馬胴體、腿肌突隆、四蹄彈跳表現(xiàn)極為生動。畫面中幅四馬三人集中處置，使在清淡蕭疏的背景中，人馬聚散，在相互照應(yīng)下格外醒目。而天際一行飛雁，點示秋意。全圖筆勢奔放、壯健有力，精簡中有文秀，是仇英少見的番馬題材佳作。

仇英（約1482-1559年），字實父，號十洲，江蘇太倉人，工匠出身，擅臨古畫自能亂真。擅畫人物，尤工仕女，既工設(shè)色，又擅水墨、白描，能運用多種筆法表現(xiàn)不同對象。畫山水以青綠為多，細潤明麗而風(fēng)骨勁峭。偶作花鳥，亦清麗逸致，與沈周、文徵明、唐寅并稱為“明四家”，為明代工筆之杰。傳世作品有《桐陰清話圖》、《仙山樓閣圖》、《松溪橫笛圖》等。

明 胡聰《柳蔭雙駿圖》 ?絹本設(shè)色 ?縱101.2厘米 ?橫50.5厘米 ?故宮博物院藏

此畫面以一棵敞格柳樹為空間支撐，挺干，屈節(jié)，隨株出干，隨干發(fā)條，顯出老樹逢春的生意。細軟的柳枝隨風(fēng)輕飄，盛開的桃花，烘托出春暖花開時分的明麗與清靜。柳蔭下，平岸溪畔有二匹駿馬，一馬平靜站息，一馬揚蹄回首，可謂顧盼有情。絹本濕墨，用筆細勁為法，多莊麗清潤意韻。古人謂“善觀馬者，必求其精神筋力;精神完則意出，筋力勁則勢在”。觀此柳蔭雙駿，神采煥發(fā)，當(dāng)可意會。自識“直武英殿東皋胡聰寫”。鈐一印，印文不辨。此圖又名《二馬圖》。

胡聰，生卒年不詳，江蘇如皋人。約宣德時為宮廷畫家，直武英殿。擅畫花草樹石，尤擅畫鞍馬，宗法宋、元，所作清俊雋雅。樹石得馬遠法，遒勁挺健。傳世作品有《柳蔭雙駿圖》。其畫名不揚，但藝術(shù)上還是有相當(dāng)造詣。

清 顧見龍《相馬圖》 ?紙本設(shè)色 ?大英博物館藏

顧見龍《相馬圖》文人畫筆調(diào)，氣格較濃，偏重于筆墨情趣，畫家畫一白一棕色的馬匹回首朝向前來相馬的高士。馬匹體型清健，頸部修長，造型偏于俊秀，畫家“胸中有全馬”，以簡明扼要的書意化筆意和清凈淡墨渲染來表現(xiàn)馬的神情筆意，尤見縱放、疏松、靈秀。布局甚附“立意”，要求予人以醒目的審美觀感。自宋張翼至現(xiàn)代徐悲鴻，多有以《伯樂相馬》諭善于發(fā)現(xiàn)人才。

顧見龍擅畫人物、寫真及花卉，系曾鯨弟子，寫真?zhèn)髟L法，形象逼肖;兼工人物故事，筆法粗獷，衣紋流暢，設(shè)色艷麗;臨摹古跡世人難辨真?zhèn)?。傳世作品有《吳梅村像》、《平崗扶杖圖》等。

清 華《五馬圖》 ?紙本設(shè)色 ?縱138.5厘米 ?橫71.2厘米 ?上海博物館藏

華是人物、山水、花鳥、走獸均長，此圖五馬有聚有散，神態(tài)各異，富有精神。馬體造型結(jié)合枯筆干墨的運用，筆意松靈。全圖賦色清雅，畫格以清新、秀麗、俊逸見長。古木紅樹背景，點出了一絲秋意，更增添了畫面清朗之意。古來馬圖，多以“奇”數(shù)為尚，而少以“偶”數(shù)布局，這也和一般視覺審美規(guī)律有關(guān)。

華（1682-1756年），字秋岳，原字德嵩，號新羅山人、白沙道人、東園生等，福建上杭縣人。年輕時往返杭州、揚州數(shù)十年，以賣畫為生。才能廣博，花鳥、走獸、人物、肖像、山水兼擅并長?；B成就尤為杰出，不趨附時習(xí)，獨辟蹊徑，對清代中葉以后之花鳥畫影響甚大。山水畫疏放而簡率，冷峭而蘊藉。人物畫情態(tài)生動，刻劃細膩。書法造詣亦深，傳世畫作有《白云松舍圖》、《山雀愛梅圖》、《新羅山人小像》等。（未完待續(xù)）（責(zé)編：李禹默）