高校思想政治理論課教育教學(xué)環(huán)境及困境分析

章德勝　劉鳳仙

目前，我國高校思想政治理論課教育教學(xué)遇到的突出問題之一，就是大學(xué)生接受思政課教育的程度不盡人意，有一定數(shù)量的學(xué)生是抱著應(yīng)付考試的態(tài)度或迫于課堂紀(jì)律去聽課的，造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的，如果究其客觀因素，應(yīng)該與社會環(huán)境因素有重要關(guān)聯(lián)性；若從主觀因素思考，除了課程體系、課程內(nèi)容設(shè)置等因素，還與教育教學(xué)方法直接相關(guān)，當(dāng)然也與當(dāng)代大學(xué)生群體接受思政課教育的主觀意識直接關(guān)聯(lián)。因此，從中國特色社會主義現(xiàn)實出發(fā)，深化對高校思想政治理論課教育教學(xué)內(nèi)外部環(huán)境的分析研究，進(jìn)而從案例教學(xué)等教學(xué)方法改進(jìn)為突破口，增強對思想政治教育環(huán)境變化的預(yù)見性，切實營造良好的思想政治教育環(huán)境，改進(jìn)教學(xué)方法，調(diào)動大學(xué)生接受該課程教育的自覺性，使大學(xué)思政課教學(xué)與大學(xué)生接受教育融為一體，真正發(fā)揮思政教育的主渠道作用意義重大。

一 我國高校思想政治理論課的演變與大學(xué)生接受思政課教育的環(huán)境影響

1 建國初期大學(xué)生渴望接受馬克思主義理論教育的優(yōu)勢環(huán)境

我國高校思想政治理論課作為教學(xué)體系重要組成部分開始于建國。1950年5月1日，在第一次全國高校教育會議上，把加強思想政治教育列為高等學(xué)校具體任務(wù)的第一條。[1]根據(jù)教育部頒布的指示，在大學(xué)開設(shè)以“新民主主義論”為核心的馬克思主義理論課程，這一時期，高校思想政治理論課被稱為政治理論課，教育的目標(biāo)和任務(wù)與黨的教育方針保持高度統(tǒng)一。大學(xué)生接受政治理論教育的自覺性較高，馬列主義學(xué)習(xí)小組風(fēng)靡高校校園，他們身體力行，爭做為人民服務(wù)之事。從當(dāng)時的社會環(huán)境和政治氛圍看，有利于政治理論課的教與學(xué)，處于一種自然的融洽狀態(tài)。

2 20世紀(jì)50年代后期至70年代末，大學(xué)生接受馬克思主義理論教育的特殊環(huán)境

20世紀(jì)50年代后期至60年代中期，高校政治理論課的設(shè)置上，除“形勢與任務(wù)”，同時開設(shè)有中共黨史、哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程，直到1966年文化大革命。這一時期，大學(xué)生在接受馬克思主義理論教育方面，多數(shù)人思想進(jìn)步，能夠自覺接受馬克思主義理論教育；實踐上表現(xiàn)在，他們時刻響應(yīng)黨和國家的號召，服從國家需要，尤其是后來被稱為的“老五屆”，改革開放后他們中的一些人成為了社會各行各業(yè)的中堅力量。 60年代后期至70年代末，除了一段時間高校停止招生外，我國高等教育中出現(xiàn)了打上特殊時代烙印的“工農(nóng)兵大學(xué)生”一族，即后來被稱謂的“新五屆”。從“工農(nóng)兵大學(xué)生”接受政治理論課教育情況來看，他們中的絕大多數(shù)是來自全國各條戰(zhàn)線的優(yōu)秀時代青年，他們有立志做社會主義事業(yè)接班人的革命熱情，在接受學(xué)校政治理論教育的同時，學(xué)校經(jīng)常實行開門辦學(xué)，大家到工廠、農(nóng)村接受再教育，在實踐中積極宣傳馬列主義、毛澤東思想。所以，這一時期大學(xué)生接受政治理論課教育的程度也還是應(yīng)該被肯定的。

3 改革開放以來，大學(xué)思政課教育與大學(xué)生接受教育的復(fù)雜環(huán)境

20世紀(jì)70年代末80年代初，高校思想政治理論課被稱為馬列主義課，后又被稱為馬克思主義理論課。同時課程體系逐步開始了規(guī)范化改革與調(diào)整，1982年開設(shè)了思想品德課，后又稱為“思想教育”課，與“馬克思主義理論課”合稱為“兩課”。后經(jīng)1998年、2003年的調(diào)整，2005年起統(tǒng)稱為思想政治理論課，課程改革進(jìn)入新的體系設(shè)置和調(diào)整階段。目前，大學(xué)思政課體系是按“05”方案設(shè)置的，包括思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國近現(xiàn)代史綱要、馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、形勢與政策，從課程體系設(shè)置上來看，是適應(yīng)我國社會主義初級階段的基本國情和形勢要求的，大學(xué)生接受該課程教育的程度總體上是應(yīng)該被肯定的。“80”“90”“95后”的青年大學(xué)生們，他們有理想、有知識、有抱負(fù)，愿意為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，從理論上來講他們是不會排斥思政課教育的。至于目前大學(xué)生接受思政課教育程度不盡人意的局面，筆者認(rèn)為，固然原因有多方面，但環(huán)境因素仍是一個不可忽視的重要因素。

二 當(dāng)代大學(xué)思政課教學(xué)的難題及大學(xué)生接受思政課程度的現(xiàn)實環(huán)境因素分析

1 當(dāng)代大學(xué)生接受思政課教育的優(yōu)勢環(huán)境因素

其一，社會環(huán)境的優(yōu)勢因素。近年來，黨和國家在全社會提出加強公民道德建設(shè)、精神文明建設(shè)、和諧社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)；開展社會主義先進(jìn)文化、科學(xué)發(fā)展觀、社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀以及普法宣傳教育活動；各地開展的“文明家庭”“年度道德模范人物”“見義勇為先進(jìn)個人”“最美中國人”等評選活動，還有各種媒體的宣傳教育，使得公民道德素質(zhì)和文明程度得到了不斷提高，這都是有利于大學(xué)生自覺接受思政課教育的優(yōu)勢環(huán)境因素。

其二，家庭環(huán)境的優(yōu)勢因素。改革開放以來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民收入水平的提高，人們的思維觀念也發(fā)生了重大變化，越來越多的家庭重視對子女的教育培養(yǎng)，從“80”“90”到“2000后”的年輕的家長們來看，他們多數(shù)都是受過良好教育素質(zhì)較高的社會群體，所以，良好的家庭環(huán)境是影響大學(xué)生道德素質(zhì)的直接因素。

其三，學(xué)校環(huán)境的優(yōu)勢因素。首先，大學(xué)生接受思想政治理論教育的渠道廣泛，除了思政課，平時通過收聽廣播、上網(wǎng)看新聞、看各種報刊雜志，以及學(xué)校舉辦的各種思想道德教育活動（包括各種相關(guān)學(xué)術(shù)講座、知識競賽、法律知識宣傳教育、暑期“三下鄉(xiāng)”、暑期“思政課”社會實踐等），使得大學(xué)生們對黨和國家的方針政策、思想政治理論知識有比較多的了解。其次，大學(xué)生中的多數(shù)人在校期間積極要求加入中國共產(chǎn)黨組織；在學(xué)習(xí)和生活中，他們更加重視把理論和實際相結(jié)合，比較關(guān)注黨和國家所制定的路線、方針、政策給人們帶來的實惠和好處；在思政課課堂上，教師們積極探索和改進(jìn)教學(xué)方法，運用案例教學(xué)、視頻教學(xué)、課堂討論等形式，啟發(fā)大家學(xué)習(xí)的積極性、主動性，學(xué)生們可以而且敢于發(fā)表自己的觀點和看法，這應(yīng)看做是一種進(jìn)步現(xiàn)象，是愿意接受思想政治理論教育的一種體現(xiàn)。所以，現(xiàn)階段我國大學(xué)校園環(huán)境是有利于思政課教育的。

2 當(dāng)代大學(xué)生接受思政課教育的不利因素分析

（1）國內(nèi)思想意識形態(tài)多元化的環(huán)境因素及其影響。隨著經(jīng)濟(jì)、社會體制的深刻變革，因生產(chǎn)資料所有制的變化，引發(fā)人們收入分配及其利益關(guān)系的深刻變化，由此也帶來了人們思想觀念，思維方式的極大變化，尤其是當(dāng)代大學(xué)生，他們的獨立意識較強；思想活躍，但又很重現(xiàn)實，加上受商品化傾向的社會大環(huán)境影響，大學(xué)校園無形中也充滿了市場經(jīng)濟(jì)的競爭原則，由此在大學(xué)生中引發(fā)了種種拜金現(xiàn)象、極端利己主義、極端個人主義現(xiàn)象等。與此同時，集體主義、社會主義觀念則面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，要求思想意識形態(tài)遵循“市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律”的觀點在相當(dāng)范圍內(nèi)存在，校園意識形態(tài)文化安全受到威脅。盡管黨和國家試通過思想政治理論教育，以及運用各種途徑和方法開展思想政治工作，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有更多機會去釋放正能量，可一旦遇到實際問題，他們中的一些人還是會缺乏正確的分析判斷能力，甚至墜入迷途。

（2）全球化浪潮中西方反華勢力進(jìn)行思想文化滲透等外部因素的挑戰(zhàn)。目前，西方反華勢力利用一切手段，以近乎強制的方式加強對我國青年一代進(jìn)行文化滲透和文化輸出，比如，在全球化浪潮下，一種“超國家領(lǐng)域”的控制權(quán)——文化控制權(quán)，正在通過國際間的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、傳媒等途徑成為強勢全球主義文化擴(kuò)展的手段。全球主義體現(xiàn)在美式消費文化、快餐文化和虛擬影像文化等方面，通過網(wǎng)絡(luò)媒體在各國迅速傳播，成為以15～35歲的網(wǎng)民為主體的青年流行文化的范本。[2]這對大學(xué)思想政治理論課教育和大學(xué)生自覺接受教育有極大的沖擊。

三 解讀以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)為主的大學(xué)思政課案例教學(xué)等教學(xué)方法改革之緣由

1 解決教育與接受教育的錯位問題之需要

前文提到當(dāng)代大學(xué)生從理智上來講是不可能排斥思政課教育的，而現(xiàn)實情況是，該課程教育與接受教育之間卻存在著某種程度的錯位，原因是多方面的，但作為廣大思政課教師們，內(nèi)外部社會環(huán)境因素、課程設(shè)置、課程體系等問題，對他們來說都是些不可控因素，而教學(xué)方法則是一種他們自己可控的優(yōu)勢因素，為此，廣大思政課老師們近年來熱衷于探討和實施教學(xué)方法改革。由于當(dāng)代大學(xué)生們成長于國家改革開放后經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“快車道”，人民生活水平不斷提高的環(huán)境下，他們身上有一種共同特點是，比較關(guān)心自我，追求時尚，享受生活的同時，面對商業(yè)社會的浮躁和壓力，他們的浪漫和青春的張揚中又滲入了前幾代人所沒有的焦慮，產(chǎn)生著“復(fù)雜人”的困惑心態(tài)。[3]而思政課實施案例教學(xué)、視頻教學(xué)、課堂討論等教學(xué)方法，備受學(xué)生們歡迎，其中的案例教學(xué)最被青睞。由于案例教學(xué)是一種開放式、互動式的新型教學(xué)方式，它一般要結(jié)合一定理論，通過各種信息、知識、經(jīng)驗、觀點的碰撞來達(dá)到啟示理論和啟迪思維的目的，比較適合運用于思政課教學(xué)當(dāng)中，尤其是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中的法律基礎(chǔ)部分，最適合用案例教學(xué)，學(xué)生們常常參與其中，有的還自編案例，用小品、角色扮演等方式在課堂上表演，教學(xué)效果明顯提高。關(guān)于案例教學(xué)等思政課教學(xué)方法改革方面的成功經(jīng)驗以及理論研究成果已有很多，本文在此暫不作專門贅述。

2 解決理論與實際脫節(jié)問題之需要

理論聯(lián)系實際是馬克思主義的一個基本觀點。在思政課教育教學(xué)過程中，給學(xué)生系統(tǒng)講解思想政治理論知識是課程本身功能所要求，而理論只有為現(xiàn)實服務(wù)才有其價值所在。由于大學(xué)思想政治理論課教材中涉及的內(nèi)容繁多，其中有的是些淺顯易懂的道理，而有的是一些比較深奧的理論，還有的是黨和國家出臺的方針和政策，教材上一般告訴了是什么，限于教材體系內(nèi)容及篇幅，不可能詳細(xì)解讀為什么的問題，更不可能逐一對照理論解讀社會現(xiàn)實。運用案例教學(xué)等多種教學(xué)方法，不但可以加深學(xué)生對理論的理解，更主要是通過案例聯(lián)系社會實際，拉近了理論和實際的距離，也增強了學(xué)生們正確分析問題、判斷問題的能力，有利于達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)，這便是思政課教師們積極探索和推動教學(xué)方法改革之緣由及最終目的。

四 反思與建議

1 正確處理思政課教學(xué)中理論教學(xué)與案例教學(xué)等方法的關(guān)系

理論之樹長青的哲理告訴我們，實踐是理論的基礎(chǔ)，理論是實踐的先導(dǎo)。在思政課教學(xué)中為了將深邃的理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)內(nèi)容，教師可以運用案例教學(xué)、互動式教學(xué)、視頻教學(xué)等方法，但需處理好理論教學(xué)與案例教學(xué)等教學(xué)方法的關(guān)系，使教學(xué)方法和手段服務(wù)于理論教學(xué)，最終使理論回到現(xiàn)實。思政課教學(xué)不但要用馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系中的理論性、知識性征服學(xué)生，還要通過改進(jìn)教學(xué)方法，運用靈活多樣的教學(xué)手段和方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)理論知識的好習(xí)慣，培養(yǎng)他們的獨立思考能力、創(chuàng)新思維能力，使大學(xué)生們都能具備有良好的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康的心理素質(zhì)，達(dá)到德、智、體、能全面發(fā)展，成為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。

2 正確處理思政課教學(xué)中教師的主動地位與學(xué)生主體地位的關(guān)系

從教育學(xué)角度講，教師的主動地位與學(xué)生的主體地位應(yīng)統(tǒng)一于教學(xué)之中。教師處于主動地位，才能做到有的放矢，打有把握之仗；而尊重學(xué)生的主體地位，才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，達(dá)到教學(xué)目的和效果。而思政課教師的主動地位是靠其理論功底、知識結(jié)構(gòu)、政治觸角，以及理想信念、道德情操和人格魅力等綜合實力來做支撐，他們只有以高度的敬業(yè)精神，良好的修養(yǎng)學(xué)識，平和的處世態(tài)度展現(xiàn)在學(xué)生面前時，才會得到學(xué)生的尊敬，[4]其主動地位也才能得以體現(xiàn)。同樣，教學(xué)中的案例教學(xué)、互動式教學(xué)等教學(xué)方法，有利于啟發(fā)大學(xué)生去主動思考問題、分析和辨別問題。但值得注意的是，在社會環(huán)境復(fù)雜、思想輿論多元化的情況下，思政課教師在案例教學(xué)時對案例的挑選、互動式教學(xué)時對互動主題的確定等，都需要慎之又慎，牢牢把握思政課教育教學(xué)的根本目的和培養(yǎng)目標(biāo)，卻不可為了迎合學(xué)生而隨心所欲，否則就是對學(xué)生主體地位的損害。

3 與大學(xué)生接受思政課教育環(huán)境因素相關(guān)的建議

（1）進(jìn)一步營造強化公民思想道德和主流文化意識的社會大環(huán)境。一是深入研究公眾接受社會主義意識形態(tài)主流文化的心理狀態(tài)；二是進(jìn)一步營造全民學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀等主流文化及社會主義倫理道德的社會環(huán)境。（2）進(jìn)一步營造突出大學(xué)思政課教育的特殊價值和戰(zhàn)略地位的社會氛圍。高校思想政治理論課教育，對于培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義主流文化意識，擴(kuò)展他們的政治視野，增強他們對黨和國家重大決策的理解水平，具有不可替代的獨特價值和戰(zhàn)略作用。因此，應(yīng)進(jìn)一步營造突出大學(xué)思政課為培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人所釋放的正能量的氛圍。一方面是學(xué)校要盡可能對思政課教師教學(xué)科研給予政策支持和資源傾斜；另一方面學(xué)校相關(guān)部門要積極配合思政課教學(xué)改革，比如，大學(xué)生暑期思政課社會實踐活動，事實上大家都清楚普遍流于形式，而校團(tuán)委、學(xué)生處組織的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，還是有實效的。所以要引起極大重視。校團(tuán)委、學(xué)生處、思政課教學(xué)單位建立制度性的分工協(xié)作關(guān)系，可以發(fā)揮協(xié)同創(chuàng)新作用， 為提高思政課教育的特殊價值和地位營造更好的社會氛圍。

此外，建議相關(guān)科研部門和理論界要重視和加強對思想政治教育環(huán)境變化的預(yù)見性研究工作。

總之，只要認(rèn)真研究和勇于創(chuàng)新實踐，積極探索思政課教育教學(xué)中的規(guī)律性問題，給予思政教育合理的定位，營造良好的社會環(huán)境及氛圍；針對青年學(xué)生的精神文化需要，廣大思政課教師確實以實事求是的科學(xué)態(tài)度，敢于創(chuàng)新的思維方式和精神境界，大膽推進(jìn)教學(xué)方法改進(jìn)，一定能夠進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生自覺接受思政理論教育的內(nèi)在動力，若能因勢利導(dǎo)，順勢而為，利用好各種機遇和有利因素，大學(xué)思政課教育與接受教育定會更好地融為一體，發(fā)揮出它的不可替代的主渠道作用。

參考文獻(xiàn)

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