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室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格比較研究

2015-05-30 13:11:06劉浩
儷人·教師版 2015年14期
關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì)

劉浩

【摘要】本文首先對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的含義和內(nèi)容進(jìn)行了闡釋,然后將我國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格和現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行了比較研究,研究得到啟示,要繼承性的發(fā)展我國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格和特色,豐富現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)風(fēng)格 現(xiàn)代風(fēng)格

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)的不斷進(jìn)步,人們生活水平的提高,對(duì)于居住的生活條件也日益注重,當(dāng)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為很熱門的行業(yè)之一。其實(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)文化很早就有了,可以說是有著淵源流長的歷史,不僅是在國內(nèi),國外的室內(nèi)設(shè)計(jì)史也由來已經(jīng),本文主要就室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格進(jìn)行比較研究,通過比較不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)可以促進(jìn)設(shè)計(jì)者靈感的發(fā)現(xiàn),更好地融合各種理念,進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的含義和內(nèi)容

室內(nèi)設(shè)計(jì)是人類住所空間改造的創(chuàng)造性活動(dòng),使人類的生活環(huán)境變得更加舒適,心情更加舒暢,同時(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的一些生態(tài)理念可以給人們的生活帶來健康。室內(nèi)設(shè)計(jì)解決的不僅是人與自然的之間的相互關(guān)系問題,也更加的開始專注對(duì)人與社會(huì)的關(guān)系問題的解決,這兩大問題的解決可以使人在自然中、在社會(huì)中更好的工作和生活。

室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容主要包括造型設(shè)計(jì)、顏色設(shè)計(jì)和材質(zhì)設(shè)計(jì)等。造型設(shè)計(jì)主要是對(duì)室內(nèi)物品的擺設(shè)、空間布局進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)造,達(dá)到空間合理利用,給人感覺舒適良好。顏色設(shè)計(jì)是指對(duì)室內(nèi)的墻壁、物品等進(jìn)行合理的顏色搭配組合,給人心理上營造良好的顏色氛圍。材質(zhì)設(shè)計(jì)是指對(duì)室內(nèi)所需物品材料進(jìn)行選擇,如油漆涂料、燈具、廚具等的選擇。通過造型、顏色、材質(zhì)的設(shè)計(jì),達(dá)到實(shí)用性和藝術(shù)審美性的結(jié)合。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格

根據(jù)不同時(shí)代的各種思潮和各個(gè)地區(qū)自然環(huán)境等特點(diǎn),室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸形成了不同的風(fēng)格特色,這些不同風(fēng)格的構(gòu)思和創(chuàng)作,慢慢的演化成為了具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)方式。每一種典型室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成,和所處環(huán)境的人文因素和自然條件有著密不可分的聯(lián)系,每個(gè)地區(qū)、每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展等深刻的內(nèi)涵通過室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格這一形式表現(xiàn)出來。從這里又可以看出,風(fēng)格雖然是一種室內(nèi)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式,但是卻又不僅僅是停留于形式,而是表現(xiàn)出一種深刻的藝術(shù)、文化內(nèi)涵。

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的劃分有多種多樣的形式,比如,從地域上劃分,可以分為中式風(fēng)格、歐美風(fēng)格、非洲風(fēng)格等;從民族上分可以有漢族風(fēng)格、滿族風(fēng)格、蒙古風(fēng)格等;從時(shí)間上分又可以有傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格。本文主要討論的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格主要包括中式傳統(tǒng)風(fēng)格、中式現(xiàn)代風(fēng)格。

(一)中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格

我國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)思想源遠(yuǎn)流長,最主要的特征就是木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系,木材的獨(dú)特屬性和中國人的獨(dú)特審美心理賦予了中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的獨(dú)特審美原則。在我國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中不僅是涵蓋了實(shí)用性的設(shè)計(jì)原則,還包括了深厚哲學(xué)思想,這就形成了傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的獨(dú)特特征。

布局嚴(yán)整。在古代的中國,社會(huì)倫理關(guān)系特別濃厚,因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)是涵蓋了很濃厚的倫理道德,這也就形成了傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的布局嚴(yán)整特征。比如我國典型的四合院,這就是根據(jù)傳統(tǒng)的倫理來進(jìn)行設(shè)計(jì)的,這些設(shè)計(jì)理念以輩分、年齡、性別為依據(jù),進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì),通過室內(nèi)設(shè)計(jì)也可以展現(xiàn)出倫理關(guān)系。

富于審美。我國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)特別注重結(jié)構(gòu)造型與建筑裝飾的和諧統(tǒng)一,特別是采用木材,可以進(jìn)行多種多樣的雕刻、形狀構(gòu)造、建筑裝飾,這些材料的加工形成了很高的裝飾效果。

空間組合自由靈活。中國古典哲學(xué)思想講究陰陽結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合,這些思想都通過室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈活空間組合得到了體現(xiàn),中國傳統(tǒng)建筑木構(gòu)架形式給予了內(nèi)部空間極大的自由,形成了室內(nèi)設(shè)計(jì)含蓄變化、動(dòng)靜結(jié)合的靈活空間組合形式。

(二)中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格

自從1840年我國國門洞開,西方思潮不斷涌入,西方思潮不僅在飲食、生活習(xí)慣等方面改變著中國,也在建筑方面給中帶來了很大的影響。因此我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)就是由傳統(tǒng)風(fēng)格融入了西方風(fēng)格之后演化形成的。這種帶有混雜式傾向的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格,其實(shí)是東西方異質(zhì)文化碰撞形成的一種中西合璧現(xiàn)象,主要由物質(zhì)技術(shù)條件和社會(huì)文化心理影響形成。

中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代風(fēng)格主要強(qiáng)調(diào)要打破傳統(tǒng)的舊模式,革新創(chuàng)造新風(fēng)格,更加重視室內(nèi)設(shè)計(jì)的功用性和空間組織的機(jī)構(gòu)性,發(fā)揮結(jié)構(gòu)本身的形式美、簡潔美,不提倡多余的室內(nèi)裝飾,尊重室內(nèi)設(shè)計(jì)材質(zhì)的性能,空間造型和顏色搭配。相比傳統(tǒng)的嚴(yán)整布局,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)此進(jìn)行了深刻的反思和改進(jìn),尤其是在自由平等思潮已經(jīng)深入人心的情況下,室內(nèi)設(shè)計(jì)不再是倫理道德的表現(xiàn),而是人們生活自在的表現(xiàn)。

三、結(jié)論

我國室內(nèi)設(shè)計(jì)從古代發(fā)展至今,已經(jīng)有了上千年的歷史,很多傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的陳舊思想、不合理之處也逐漸地被摒棄了。而傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中合理的、值得學(xué)習(xí)和保留的地方卻還有很多的缺失,需要現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)者進(jìn)行學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì),盡量把傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)文化中優(yōu)秀的部分繼承下來,去粗取精,繼承性的發(fā)展。同時(shí)也讓現(xiàn)代中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)增添更多的特色。

【參考文獻(xiàn)】

[1]向曉航.論室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵[D].湖南師范大學(xué),2010.

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[3]易欣,于伸.東西方家具起源對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響[J].中國家具,2012(1):54-57.

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