初中語文個性化閱讀教學初探

蘇艷紅

【摘要】開展個性化閱讀是語文教學的特色，教師要充分把握學科優勢，讓學生在個性化閱讀中充分享受閱讀的樂趣，接受文本思想、情感的熏陶、感染，在掌握語文基礎知識的基礎上，形成良好個性品質，優良語文綜合素養。

【關鍵詞】語文教學 個性化閱讀

《語文課程標準》強調閱讀的個性化與創造性。如何進行個性化閱讀？以下從四個方面探尋個性化閱讀路徑：

一、春色滿園關不住——凸顯文本的核心價值

一篇文章猶如滿園春色，內容豐富多彩。滿園春色從何著手欣賞？《語文課程標準》非常強調閱讀的個性化與創造性。如何進行個性化閱讀？一是要發掘每一篇課文獨特的語文價值——生命價值，二是要追求知識基礎上的能力、背后的規律、“然”以外的“所以然”。滿園春色就須抓住最有特色的地方來欣賞。

從課堂教學的角度來看，提高語文學習效率的基本途徑，應該將語文學習的文本——課文所隱含的語文核心價值（生命價值）凸現出來，重點訓練學生的語言感受力和表達力，重點完成語文課應達成的教學目標，適當地弱化文本可能隱含的其他教育價值，比如科普教育價值、社會生活認識價值及思想品德教育價值。一句話，把語文課上成真正的語文課，課堂教學才能體出現個性化閱讀來。《福樓拜家的星期天》最有“生命價值”的是福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉四個人物健康高尚的心靈世界。在課堂教學中，教師要利用他們的健康高尚的心靈世界去影響和優化學生的心理結構。現代讀解理論告訴我們，閱讀就是讀者與作者的平等對話，是一種生命運動。因此，課堂教學就是要喚醒學生的生命意識，培養學生純正的文學趣味，學生在學習語文過程中進入人文熏陶和價值觀的培養。

二、一枝紅杏出墻來——設計教學的主要問題

滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來。這紅杏便是上文提到的語文核心價值，圍繞核心價值，設計教學的主要問題，細節靈活處置。比如，執教《福樓拜家的星期天》的老師講究教學設計，注意運用教學技巧，追求課堂氣氛。他們為課文找到一個好的突破口，設計了一段精彩的開場白，一段值得回味的結束語。到哪里拋出一個新巧的問題，到哪里用小組討論，到哪里形成高潮，什么時候進入下一個環節，就像經營一篇文章那樣，有審題立意、謀篇布局、起承轉合、過渡照應。這樣的課堂教學看上去熱熱鬧鬧，有時還相當出彩，頗能贏來一些喝彩聲。但是精巧細致的教學設計，往往是按照教師對課文的理解，順著教師預想的教學思路進行的，常常把學生的基礎、理解力、表達的隨意變化等可變因素排除在課堂之外。一旦學生的理解達不到教師的設計要求，或者學生的問題超出了設計的范圍，教師就不知所措了，不是生拉硬拖、強迫灌輸，就是聽而不聞、回避問題。換句話說，老師扼殺了學生的個性化閱讀。這樣的課堂結構雖然完整卻比較生硬，表面熱鬧卻缺少生成性。這就要求教師牢牢把握住課文的核心價值，然后設計好教學的主問題。一般的原則是：設計大體有序，具體細節靈活；能由學生說出來的，教師盡量不說；教師盡量多實施課程方向的調控，少理念意識的強迫灌輸；讓課堂對話承擔起多種功能。對于一個語文老師來說，應創造性地理解和使用教科書，積極開發課程資源，精心設計教學方案，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會個性閱讀。對于一堂課來說，不存在一定要具備什么基礎、達到什么理解力的學生，沒有哪些內容是非完成不可的學習目標，沒有哪個內容非要用多長時間來完成不可。如學習形式，總體上以學生表達為主，但也沒有認定哪些內容一定要讓學生說出來才算好。這樣一來，課堂里的語文教師是在享受教學過程，享受學生的智慧與成長。

三、不畏浮云遮望眼——重視課文的整體感知

如果把浮云比作重點，那么閱讀不能被重點遮住雙眼，對課文重點的把握要服從于教學的整體目標。在實際教學中，游離整體去抓重點的問題還是存在的。短短的45分鐘一堂課，也只允許有一兩個重點，不能做到面面俱到，于是就削枝強干。有句行話，叫做“扣詞扣句”，就是推敲詞句也要立足文本整體。“整體感知”、“整體把握”這些術語現在已經廣為人知。大家都認識到，語文書中的一篇篇課文，都是一個個整體存在，而文學作品更是生機勃勃的有機體。然而在語文閱讀教學中，像醫生解剖尸體那樣地分析課文，或像從人體上割下一只手來那樣與整體相割裂地關注局部的方法，曾經比較流行。老師往往熱衷于追求純粹、明晰和確定的結論，但“企圖以理論物理學家所要求的精密性和邏輯完備性來重現一切比較復雜的事件，這不是人類智力所能及的。高度的純粹性、明晰性和確定性要以完整性為代價”。不妨把愛因斯坦這段話中的“比較復雜的事件”看成是閱讀的課文尤其是文學作品，那么，這位偉大的自然科學家對事物完整性的見解是多么的深刻！因此，語文閱讀既要把握重點，又要立足整體。

四、道是無晴卻有晴——關注學生的情感體驗

課程標準十分強調感性在閱讀教學中的重要地位，在目標中多處提出要注重情感體驗，引導學生感受形象，品味語言。缺乏感性，是過去閱讀教學中人文資源嚴重流失、語文課走向自然科學化造成的弊端。要實現人性的完善，現代思想家們更強調人應該參與感性活動，因為感性活動更為天然，更訴諸直覺，個體可以密切介入，在藝術審美活動中更是如此。現代認知心理學認為，在理智狀態中認知事物多采取理性的邏輯的方式，但這理性的方式只體現了人與事物的一種關系，如拘泥于理性的邏輯的認知，很容易陷入對人與事物關系認識的惟一性，而忽略了世界向我們展現的更多可能性，也就是世界存在的豐富多彩。讓學生感性地揣摩課文——體驗情感、感受形象、觸摸語言，是一切理解、探究的基礎。邏輯的抽象是必要的，但必須以感性為基礎，所以課程標準強調閱讀是學生的個性化行為，應引導學生鉆研課文，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

總而言之，廣大語文教師在閱讀教學中盡顯個性閱讀，就必須盡可能準確、到位地理解和把握文本，這是一道“鐵門檻”。老師不能僅僅依靠教學參考書，而應如古人所說“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，要多讀古今優秀詩文，選讀一些重要的美學和文藝學論著，提高理論素養。教師自身積淀厚了，識理多了，視野寬了，立足點高了，既能宏觀把握，又能微觀深入，語文閱讀教學才能進入游刃有余的境界。