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淺析中學生思想道德知行脫節的現象及其原因

2015-05-30 06:41:57劉倩倩
儷人·教師版 2015年17期
關鍵詞:中學生

【摘要】本文關注的是當代中學生道德實踐中知行脫節的問題,通過對中學生思想道德知行脫節一些現象的分析,來找出其原因,以便為更好地解決“知性脫節”這一問題奠定基礎。

【關鍵詞】中學生 思想道德 知行脫節

“知”在《新華字典》中的解釋有動詞“知道”的意思,還有名詞“知識”的意思,本文所探討的“知”主要指的是其作為名詞“知識”的意思,更準確是指中學生在學校思想道德教育中所接受的理論知識。

“行”在《新華字典》中的解釋有動詞“行動”的意思,還有名詞“行為”的意思,本文所探討的“行”主要指的是其作為名詞“行為”的意思,同樣的,本文的“行”更準確是指中學生在學校思想道德教育理論影響下所表現出的行為。

“知”和“行”兩者之間有著緊密的聯系,馬克思主義哲學告訴我們“行”是“知”的先導,“知”又指導“行”的實現,但是在“知”轉化為“行”的過程中,由于一些內部及外部因素的影響,并不一定能實現知行的完全轉化。所以,本文談及的知行關系簡單的說來就是二者轉化的問題,主要分析在當今社會中學生存在的“知行脫節”的現象及其原因。

一、中學生知行脫節的現象

中學生知行脫節說的是他們在學校思想道德教育下對于所接受的理論和其所表現出的行為之間的不匹配甚至是相脫節、相對立的現象,本文主要從高知低行、知而不行、行而不知及不知不行四個方面進行分析。

(一)高知低行

高知低行指的是中學生雖然通過思想道德教育具備了其應有的道德認知,但在實際生活中的表現卻大打折扣。簡單說來,就是知而不完全行,即行為的不穩定性。比如中學生都認同要遵守交通規則,但是在夜間沒有交警站崗時、或者是在一些車流量較少的紅綠燈路口時就將其拋之腦后。除此之外,考試作弊、隨地吐痰、公交車上不給老弱病殘讓座、旅游時亂寫亂畫這些高知低行的例子比比皆是。

(二)知而不行

知而不行指的是中學生雖然經過思想道德教育的洗禮,在思想上認同社會主義社會應有的道德規范和準則,但在現實生活中卻沒有履行相應的道德行為。比如中學生普遍認同艱苦樸素是我們中華民族優良傳統和寶貴的精神財富,但一些人在現實生活中卻沒有貫徹落實這一作風,反而是盲目攀比、極盡鋪張浪費,經常購買高檔化妝品、經常請客吃飯等等,一味追求物質享受。

(三)不知不行

不知不行指的是中學生的行為與其所接受的思想道德教育完全不一致的現象,具體來說就是指中學生不認可其所接受的大學思想道德教育。比如現在有些中學生雖然認識了社會主義社會人人平等這一理念,而在學校乃至社會上這也只是課本上的概念而已,由于其家庭背景或者財富地位對其的影響,他們自認為自己擁有道德特權,因此一些“我爸是李剛”之類的言辭層出不窮。還有一些中學生雖然了解了誠信是立足之本,但在復雜的社會大環境里卻仍然欺騙、弄虛作假。

二、中學生知行脫節的原因

(一)中學生自身的原因

第一,一些中學生對思想道德教育的認識不夠。具體表現在兩個方面:一方面是對思想道德教育的重要性認識不夠,體現為一些中學生輕視思想道德教育的理論課,不認真聽課;另一方面是對思想道德教育的內容認識不足,一個人的道德認知轉化為道德行為必須經歷知、情、意、信、行這五個環節,第一個環節的缺失必然會導致最后行為的不足。

第二,中學生控制和調節自己行為的能力還不完善。比如在其行善之舉沒有招來贊揚反遭橫禍時,這種沖擊極有可能導致其原有的道德認知的崩塌,當其再一次面對類似的情形時往往可能選擇冷漠無視,最典型的例子莫過于春晚《扶不扶》小品中探討的問題。更極端的情況是當其面對一定的利益訴求時,抵制不住誘惑轉而奉行“個人利益至上”的價值觀,走向社會的對立面。

(二)學校思想道德教育的原因

第一,就思想道德教育的課程而言,其缺陷主要表現在兩個方面:第一是重理論輕實踐,各個學校的思想道德理論課教學往往只停留在理論層面上,一味的強調知識的傳授而忽視了道德實踐能力的培養,所以造成一些中學生在實際生活中不能很好的運用思想道德教育課中的知識分析、解決現實問題;第二是缺乏現實性和時代性,各個學校的思想道德教育沒有貼近當下中學生的生活,也沒有探討當下的熱點道德問題,很難引起中學生學習思想道德教育的興趣。

第二,就思想道德教育的評估而言,當前學校思想道德教育的評估方式大多采用理論知識考核制,這種考核方式造成的后果有兩種,一是一部分中學生為了拿高分,只是單純把思想道德理論的知識復制到大腦當中,而對于其真正內涵則不甚了解,另一種更嚴重的后果是大部分中學生都只在記憶思想道德理論上面下功夫,而沒有落實到自己的實際生活中,這也是“高知低能”的原因之一。

(三)家庭環境的原因

父母作為孩子的第一任老師,其表現會潛移默化地影響孩子的思想和行為。家庭因素造成中學生在思想道德教育中知行脫節的原因主要表現在兩個方面:一是父母的思想道德素養本就不高,而且還把自己錯誤的思想灌輸給孩子,從而導致一些中學生先入為主,不認同我們倡導的正確的思想道德觀念;二是父母過分的溺愛,寬以待己,嚴于律人,從而導致一些中學生往往能夠認識到別人不道德的行為,但是在自己的行為表現中卻經常犯類似的錯誤而不自知。

(四)社會環境的原因

我國現在處于社會大發展、大變革的轉型期,市場化、全球化的沖擊使得一部分中學生失去了判斷力,雖然市場經濟使得人們更加重視效率、公平,但是它也不可避免的帶來一些負面影響,比如鼓動人們追求利益的最大化,這就可能讓一些中學生在出身社會之后自私自利,還有就是一些社會不道德現象往往影響到中學生道德行為的選擇。另外值得一提的是當前進入了網絡化時代,網絡世界由于監督和約束機制還不完善,這就使得一些中學生雖然在現實生活中能做到遵守應有的道德規范,而置身于網絡世界時卻出現“兩面人”的現象,道德敗壞,知行脫節。

綜上所述,隨著社會的發展,中學生在思想道德中知行脫節的現象比比皆是,原因也是多方面的。我們必須加強思想道德教育,提高中學生群體的思想道德素質,幫助他們確立正確的世界觀、人生觀、價值觀,才能適應當今時代發展的需求,推動中華民族偉大復興的歷史進程。

【參考文獻】

[1]張梓楊.社會主義道德建設中知行反差問題研究[D].鄭州:河南財經政法大學,2010.

[2]李杰.淺析學校思想政治教育過程中的知行分離現象[J].教育教學研究,2007,(7):189-192.

作者簡介:劉倩倩,女,碩士,云南大學馬克思主義學院 研究方向:思想政治教育

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