于堅
中國有名的壽星,除傳說中800歲彭祖,恐怕就是清代的李青云了。據稱,李青云生于公元1677年(清朝康熙十六年),卒于公元1933年,歷經256年(一說273年)。民國二十年《萬州日報》載:“開縣二百七十三歲老人李青云”一文,一時轟動全國。
李青云根據古代養生老人圃翁的養生理論,總結出養生者必須以慈、儉、和、靜四字為本。
所謂慈,即仁慈、慈愛。李青云認為:這種慈祥、仁愛的快樂心情,足以抵御各種災害,可以使人健康長壽,頤養天年。而現代醫學的研究也揭示,具有愛心的人,能與同事和鄰居保持良好的接觸,這對于他們的心理平衡乃至身體健康都有著極大的好處。
所謂儉,即節省或節制之意。李青云認為;儉于飲食則養脾胃;儉于嗜欲則聚其精神;儉于言語則養其氣息;儉于交游則可擇友寡過;儉于酒色則清心寡欲;儉于思慮則可免除煩惱和困擾,凡事省得一分,則受一分之益。
所謂和,即和悅之意。李青云認為:君臣和則國家昌興,父子和則家宅安樂,兄弟和則手足提攜,夫妻和則閨房靜好,朋友和則互相維護。古人認為,要使體內精氣永遠充沛,就得保持平和無欲心。而李青云的“和”,與歷代養生家的主張則有著相同之處。
所謂靜,就是清靜、冷靜、安泰之意。也就是說身不過勞,心不輕動。李青云認為,神傷甚于體傷,“神之不守,體之不康”。李青云閑時就將兩手置于膝上,昂首挺胸,閉目靜坐,幾個小時一動也不動。他平時寡言少語,從不談及無關的事。實際上,李青云的“坐功”,也是氣功的一種。
李青云認為人的壽命有長有短,這是由元氣所主宰的。他形象地把愛護與不愛護元氣比作蠟燭存放的位置:若是把點燃的蠟燭放于罩籠內,燃燒的時間相對就比較長;若是把蠟燭置于風雨中,燃燒的時間就短得多了,甚至立即熄滅。養生之道亦是如此。
講到自己起居飲食,李青云說:“食不過飽,過飽則腸胃必傷;眠不過久,過久則精氣耗散。余生二百多年,從未食過量之食,亦不作過久之酣眠。”他還告誡人們:寒暖不慎,步行過疾,酒色淫樂,皆傷身,損傷之極,即可亡身。所以,按照先人的養生術,行不疾行,目不久視,耳不極聽,坐不至疲,臥不至極;要先寒而衣、先熱而解,要先饑而食、先渴而飲,食欲數而少、不欲頓而多;要無喜怒哀樂之系其心,無富貴榮辱動其念。
李青云長壽的另一個重要原因是常年用枸杞煮水當茶飲。有關枸杞能駐顏防老、延年益壽的功能,在我國古代醫書上早有記載。其“返老還童”的作用表現為:可刺激性腺及內分泌腺,增加荷爾蒙的分泌,強化腦細胞和神經細胞的生理功用,還可避免人隨年齡增長而出現血中積存毒素的現象,從而維持體內各組織的正常功能。