首先我是一個人，其次才是維吾爾族人

“你把自己當作少數人群的時候，你的心態是不一樣的，敏感度比較高，你心里永遠是壓著的，但是你又不服，心里面就埋下了一顆種子。如果說我是人，心態就不一樣，‘你憑什么這么說？我要跟你談一談。”

某公司給出的劇本是這樣設定的：從《我從新疆來》書里找一位新疆小伙或者姑娘，跳槽到甲公司，在那里從事著體面的工作，忙碌又充實，同事之間友愛互助，民族習俗被理解和尊重。于是，他或她感受到了家的溫暖。

如果庫爾班江按照這個設想拍一集紀錄片，他的團隊可以得到一千萬的資助。但庫爾班江拒絕了，“企業希望樹立形象，當作一步政治棋，但這件事我做不了，我的出發點是純粹的公益，想要有一個平等的待遇，不想再被差別化對待，這種感覺太難受了?！?/p>

2014年4月，《鳳凰周刊》刊出《一個維吾爾人的家庭史》封面報道后，得到了最高領導層的特別關注，習近平在全疆干部大會上引用了報道中的故事，告誡全疆干部“新疆問題很復雜，不是單一措施可以解決的”。那之后，報道的主人公庫爾班江立刻成了親戚朋友眼中的英雄人物，而他的家庭史則成了反映新疆維吾爾族幾十年來進步和困惑的窗口。

走出和田

在和田那樣傳統和保守的城市，很難找到跟庫爾班江一樣的家庭。

跟其他家庭的孩子不一樣，庫爾班江兄妹4個從小都不太會讀《古蘭經》，母親把他們送到講經班的努力總是遭到父親的反對，母親擔心如此下去孩子們會不被當地社會接納，變成人們眼中的“異教徒”，但父親很堅決：“孩子還小，等長大后自己有了感悟，再讓他們自己選擇也不遲。所有的罪惡，由我一個人來承擔?！?/p>

為了孩子的教育，全家兜兜轉轉地搬過三次家，脫離了雜亂的環境，房子卻越住越小，最后在一處干部家庭居多的社區定下來。有了鄰居小孩的陪伴，庫爾班江從此不再逃學，但在和田，學習漢語的環境歷來都很稀缺，直到初中，他都只認識幾個簡單的漢字，初三時第一次動筆給鄰居家女生寫情書，只有“我愛你”3個漢字。

后來，庫爾班江考入了博州師范學校，臨近畢業時家庭出現了變故。一直做玉石生意的父親，在2000年去俄羅斯做生意時遭遇搶劫，200萬的現金被奪走；之后帶著家里全部玉石去到內地，連帶身份證在內的所有財物又被偷走，家庭一下子陷入困頓。

那時妹妹還在上大學，兩個弟弟正讀初中，作為長子，庫爾班江放棄了分配工作的機會，決心挑起家庭的重擔，做玉石生意。第一年賺了兩萬八，過古爾邦節全家用掉了兩萬六。他努力維持著家庭的體面生活，不想讓變故的陰霾影響家人。

心情最沉重的時候，庫爾班江遇到了改變他一生道路的孟曉程，后來還認他作了干爹。孟曉程當時正在新疆拍攝紀錄片《森林之歌》，喜歡和田玉，受他影響，庫爾班江愛上了攝影，一來二往便熟識了起來。和田買不到反轉片，孟曉程度就從北京成箱地帶來，庫爾班江則把最好的玉石留給他。

2004年，庫爾班江的生意已經很有起色。有次趁孟曉程來家里，庫爾班江告訴父親自己不喜歡做生意，喜歡攝影。父親對孟曉程說：“那你就帶他走吧?！?/p>

庫爾班江跟著攝制組去了庫爾勒，學攝影、跑外景，也學做人的道理，干爹教導他要成為一個世界人，而不是簡單意義上的維吾爾族人、新疆人以及中國人?！皬膰摇⒎N族的身份來說，先有的人還是先有的國家？先有的人還是先有的宗教？不要用少數民族、維吾爾族的眼光來看我，就想要做一個人。”庫爾班江說，他想要超越民族和宗教的標簽。

中專畢業后，庫爾班江一直向往著大學生活，2006年，他跟著干爹到了北京，進入中國傳媒大學進修，成了有名的“蹭課大王”，凡是跟紀錄片有關的課程，他都一定到場，有的課甚至反復聽幾個學期。

進入中央電視臺工作，對庫爾班江來說是全新的體驗，不僅在于進入了全國最大最重要的影像生產單位，更在于那是他第一次全身心投入到和田以外的世界。

在央視，單位的同事尊重庫爾班江的習俗，一同出差時總要到處找清真餐廳，但在他們內心里，總有一些源自誤解的認知無法清除。

“2010年5月，我們到新疆做前期采訪。有個導演沒有去過，一路上都在說二道橋亂。我聽了很不舒服，就把他們帶到二道橋。我跟這個導演說，把你手機和錢包借我用一下。拿過來后，我直接就從車上把她推下去了，告訴她這是二道橋，你自己走回去。她找了個黑車司機，維吾爾族，跟他說了住的酒店名字，說錢包、手機被人拿走了，把我送到那里后再給你錢。司機什么也沒說，就讓她上來了。到了后，她對司機說，你等我一下，我去拿錢。司機說，不要錢。她就愣住了。我問她，二道橋怎么樣，安全嗎？她說，安全，還不要錢。”提起這段往事，庫爾班江面帶得意。

“做些事情”

2014年3月1日昆明發生暴恐事件，庫爾班江看到消息后惴惴不安，有人提到行兇者身著黑衣，他感到很可能與新疆有關。消息確認后，他一整天都癱在家里，“這次事件將比七五事件引起更大的恐慌，畢竟在昆明，就像在家門口一樣，對內地普通民眾影響更大?！?/p>

十天以后，長沙又有兩名新疆籍商販因糾紛互毆，導致4名市民被殃及身亡。雖然是一起刑事案件，性質與暴恐不同，但在輿論中卻引起了類似的恐慌和嫌惡。

“新疆人的形象不應該是這樣的。”庫爾班江想，也許自己可以做一些事情，讓人們了解到，“新疆人和所有人一樣，只是為了過好日子?！睕]有足夠的資金拍攝紀錄片，但可以用圖片來講述新疆人在內地的生活。他開始聯系那些在內地打拼的新疆各族普通人，用圖片配文字的形式，展現他們的生活故事，擺事實，不講道理。

出版過程并不順利?！段覐男陆畞怼返某醺鍖懗珊螅袝腥舜騺黼娫?，表示不愿意出現，問為什么，回答說“就是不愿意”。也有人批評庫爾班江，質疑他“有意義嗎”。聯系出版社時，聽到“題材敏感”這樣的借口，庫爾班江就爭辯：“什么是‘敏感！我們中國現代社會應該要做的是‘脫敏，不要動不動就說‘敏感。”

日本NHK電視臺后來制作了一期節目，“在拍攝和采訪的過程當中，讓他們特別驚訝的是，居然有這么多新疆人在內地努力工作。他們之前的印象是新疆人應該全部在新疆，覺得新疆人進入不了現在的主流社會?！睅鞝柊嘟f，對于外國人來說，新疆尤其陌生。

《我從新疆來》引起全國關注后，庫爾班江的生活愈加忙碌，見記者、站在電視鏡頭前演講，日程總是很滿。接受我們采訪前一晚，他到中國政法大學做交流。

演講時，庫爾班江問臺下：“在座新疆來的學生有多少？”一半的學生舉手。“在這邊把自己當作一個少數民族的有幾個？”有幾個少數民族學生站了起來。庫爾班江緊接著說，“我沒有把自己當作一個少數民族，我把自己當作人，所以我站在這。在座的所有同學，你和我之間是平等關系，我們要回到人的本質。”

“你把自己當作少數人群的時候，你的心態是不一樣的，敏感度比較高，你心里永遠是壓著的，但是你又不服，心里面就埋下了一顆種子。如果說我是人，心態就不一樣，‘你憑什么這么說？我要跟你談一談。”

在被最高領導層肯定之后，開始有很多機會找上了庫爾班江。曾有新疆的一位官員問他是否愿意到自治區團委工作，庫爾班江回答說：“沒想過，我現在做的事比我去那個位置要好很多，而且有價值?！?/p>

現在庫爾班江的紀錄片計劃已經起步，拍出了樣片，他希望拿著樣片去找資金，不管資助是來自政府也好、企業也好，他都守住一條底線——必須是純粹的公益，借此讓更多人了解真實的新疆和新疆人。

“我們有56個民族，不要把民族的身份拿出來說，彼此之間多了解就好了，溝通很重要，否則關系就會一團糟。我無論到哪去，我都是中國人。不知道你有沒有這種體驗：出國前再不愛國家的人，回來絕對是愛國的。這就說明，無論做什么，你是中國人，你是逃不開的。”