媒介慶典中的身份生產與社會認同

李鯉

摘 要：《中國新聞周刊》-“影響中國”年度人物的傳播實踐呈現出集新聞性、儀式性與參與性為一體的三重慶典傳播結構。文章借助媒介生產社會學的視角，嘗試揭示“影響人物”所表征的價值符號，以及媒介對中產階層身份生產的多重相面。以此為基礎，厘清這一話語實踐對社會認同空間的建構方式，探尋其價值認同的實現路徑。

關鍵詞：媒介慶典;中產階層;身份生產;社會認同

中圖分類號：G210 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2015）02-0162-03

后奧運傳播時代，國內媒介實踐的重要轉向之一就是對媒介事件及儀式傳播的集中呈現。其中，不斷涌現的“造榜運動”因其將新聞生產與儀式表達相結合的獨特特質，而備受媒體的關注與推崇。以“影響有影響力的人”為辦刊宗旨的新銳時政期刊《中國新聞周刊》，自2009年起，每年歲末舉行頒獎儀式、發布“影響中國”年度人物榜，加冕為中國社會發展作出杰出貢獻的個人或團體，凸顯中國社會發展中彌足珍貴的理性力量，“……從而彰顯這種影響的宏偉，汲取這種影響的力量，蝕刻這種影響的深刻”，受到了社會各界的關注。

作為定位于影響中國社會主流階層的中產刊物[1]，《中國新聞周刊》“影響中國”年度人物的傳播實踐呈現出集新聞性、儀式性與參與性為一體的三重慶典傳播結構。事實上，在社會嵌入程度上，作為社會互動的“慶典傳播”不僅傳播優勢明顯，而且在身份生產、價值表征和社會粘合方面都被賦予了多重的媒介期許。本文借助媒介社會學的分析視角，力圖揭示《中國新聞周刊》“影響中國”年度人物所呈現的價值符號表征，以及潛藏其間的對中產階層身份的生產與想象，并以此為基礎，厘清這一話語實踐對社會認同空間的建構方式，探尋其價值認同的實現路徑。

一、媒介慶典的社會意義詮釋

媒介慶典是“由大眾媒介機構作為主辦方進行生產并傳播的帶有儀式性特征的慶典事件或活動”[2]。在媒介慶典傳播中，大眾傳媒本身往往成為“共同信仰的創造、表征與慶典”[3]，從而催生了由媒介主導的新型意義生產方式。

作為多維形態的媒介慶典活動，“影響中國”年度人物慶典活動已歷經5屆。其媒介慶典的儀式內涵表現為：1.運作流程上的時間儀式特征。從評選啟動、網絡投票、推選頒獎到集中報道，流程具有明確的時間閥限;2.一以貫之的評選標準。以“為推動中國社會發展和進步作出杰出貢獻”作為人物符號的內在訴求，體現出對中國社會理性建構的價值取向;3.將年度重大事件體現的“改革”、“進步”主題嵌入人物評選及報道的設計當中，嘗試構筑主流進步人群的價值共識;4.在人物榜單的推出過程中，啟動多種公眾參與渠道，為候選人物注入社會認同的元素。

可以說，“影響中國”年度人物慶典活動通過“加冕”式的儀式傳播，生產出一個個身份多元、取向相近的年度人物符號，在對人物角色與社會互動的書寫敘事中，描摹著改革進程中中國的中產階層精英形象。近30年來，包括“中產階層自身、大眾傳媒、國家以及全球化浪潮都在共同推動著我國中產階層在公共話語空間的逐漸走強”[1]，但正如有學者指出的那樣：“改革開放后中國社會在物質生活上取得了巨大進步，但我們卻沒有能建立一個相應的能為政治精英、知識精英和正處于上升中的中產階級共同認可的核心價值體系和共識”[4]，大眾媒介話語所建構的消費前衛、政治后衛的中產群像甚至在消解著這一“溫和而可持續發展的精神資源”。正是在這個意義上，“影響中國”年度人物系列慶典活動作為一種儀式，在滿足當下這一上升階層價值困惑的同時，也著意在社會公眾中拓展基于價值體驗與參照的“認同的空間”。

二、中產階層身份生產的多重相面

有關中產階層的概念界定，比較一致的看法是，“中產階層成員是擁有較高文化水平、中等及以上收入水平、從事白領職業的人”[5]。雖然中產階層作為一種社會階層的實體，但有關它身份的各種表述，卻是包括大眾傳媒在內的各種文化表征參與生產并積極建構的。所謂的身份認同即是“對某一共享同一個文化、歷史和生活方式的群體的認同，反映的是一個群體共同的歷史經驗和共有的文化符碼”;同時，“認同又是一種永未完結的生產。[6]”

那么， “影響中國”年度人物從哪些相面上生產著中產階層的身份認同？在人物形象的呈現上有著怎樣的價值取舍？ 其價值傳播在呈現現實方面又有著怎樣的框架特色？本文將2009～2013年度“影響中國”年度人物（含團隊，計68名）按照社會職業身份加以分類，然后對其所代表的典型價值觀進行提煉升華，最終轉換生成10類價值符號（如表1所示），這些價值符號共同構成了歷時5屆的“影響中國”年度慶典傳播所建構起來的社會價值體系。

可以發現，“影響中國”年度人物呈現的形象類型是較為多元的，他們廣泛分布于政治、經濟、傳媒、法制、文體、科教等改革創新領域，呼應著我國社會中產階層的多元職業結構;從價值體系的整體看，10類價值符號基本囊括了當前社會中產階層的主流價值觀，包括“執著追求，挑戰自我”、“守序進取，追求事業”、“改革創新，民主法制”、“獨立理性，追求公正”等;在這其中有3類屬于傳統型價值觀，包括“富于良知，關愛公益”、“持之以恒，守望相助”、“自強不息，創造奇跡”;其它7類都更加突出成就取向和功效意識。不難看出，這些“中產榜樣”從整體上傳遞了比較鮮明的現代價值取向，而這對于促進社會成員的“現代性成長”能夠起到較好的引導作用。

在這一價值建構過程中，理想主義與經世致用兩種中產價值觀念融合的可能方式得到突出呈現，這為中產階層的身份認同以及精神成長提供了參照路徑。比如，以成就意識為核心的價值表達往往與推動改革、規范秩序、突破創新等主題進行勾聯：諸如傳媒領袖侯小強“建立起公平透明的行業規范和自由平等的版權格局”，國家網球運動管理中心主任孫晉芳“探索出一條競技體育發展、管理的新思路、新模式”。與此同時，這些人物符號還承擔著公正、理性、良知等價值角色， 以此突出中產階層作為現代社會矛盾緩沖者的角色導向作用，如理想主義者燕兆時“勉力為200多名打工子弟支撐起一小片教育公平的天空”，學者于建嶸“致力在體制內尋找彌補社會裂痕的方法”等。

概言之，“影響中國”媒介慶典傳播中中產階層身份生產的多元相面和價值傳播的框架特色主要體現為：1.在總體框架上以現代價值元素為主，形象類型體現出非常強烈的現代人格、責任感和新的人文意識，并從相對單一的“群像”轉向多元化的個體形象;2.在人物類型上具有社會寬度，并將個體價值與國家富強、社會進步等宏大時代主題關聯起來;3.有意識地聚焦于“介入社會熱點問題”的人物及價值符號，比如商業精英對改變粗放型經濟增長方式的努力追尋，教育家對中國高教改革的仁愛守望，慈善人士對市場化慈善之路的探索和踐行……使人物價值與社會變遷保持最大程度的“共振”;4.在價值表達上舍棄對中產階層“消費追求”和“功效意識”的過度張揚，向“感召力”、“公眾利益”、“社會責任”等過渡;5.雖然在話語實踐上呈現出較為明顯的精英話語邏輯，比如強調個人對國家、社會的貢獻，提倡個人對崇高價值的追求，但在話語策略上，卻以個性化的平民化話語為手段，通過符合普通人生活邏輯的人物故事呈現個體形象。

三、從價值傳播到社會認同

作為較有影響力的全國性媒介慶典活動，“影響中國”年度人物評選與報道在某種意義上就是一種文化現象，其中，價值觀的表達與傳播成為其嵌入社會的內在機制。此間，認同的實現是媒介建構行為的終極目標，同時也是最具挑戰性的。因為從根本上來講，這一目標的達成需要來自公眾的主動行為，即對人物形象及角色取向的接受與認可。在“影響中國”年度人物慶典傳播這個特殊的儀式化敘事之中，公眾認同的建構與拓展，取決于媒介話語實踐對“參照群體”人物角色及其價值傳播的表述方式。

一方面，借助儀式化的慶典活動，對“影響中國”年度人物加以類型化表達，并對其進行超越常規的媒介呈現。具體可感的“個體形象”通過具有影響意義的年度新聞事件，被轉化為價值取向鮮明的某一種社會群像類型。 正如劉迎建帶領的漢王科技團隊代表著“一種由技術驅動和產品創新走向成功的可能性”，李宇春被表述為“獨立的新娛樂時代的標志”，曹德旺則讓我們“看到了慈善的真義，以及不算微弱的正向力量”，等等，通過時空概念的重組，使一個個年度人物形象成為其社會角色的縮影，被社會識別并矚目。換言之，在這一媒介建構行為中，真正重要的遠非“誰入選年度人物”本身，而是這份榜單既能夠彰顯更多平和理性的精神力量、向善進取的積極心態，又得以展示某種來自社會常態層面的價值缺失，從而以“影響力”為內核建構起處于上升中的中產階層共同認可的核心價值觀念。最終得以在中產階層個體及群體之間、個人與社會之間搭建一個有效交流的系統，孵化出具有聚合力量與認同效應的社會關系網絡。

另一方面，通過大眾媒介與社會公眾的價值同構，將媒介價值觀念轉化成為公眾的自覺價值認同。這種價值同構的實現，需要榜樣人物的行為方式、人生抉擇具備異質性和征服性，同時此類行為又能夠接通公眾的內心世界，從而使公眾被觸動、被激勵，并將之轉化為現實中的生活態度。比如將舞蹈視為“生活和生命不可分割的一部分”的舞蹈家楊麗萍，她對理想的守護與堅持令人動容;“以科學家的實驗精神探索中國高教改革的出口”的南方科技大學校長朱清時，正是我們這個時代所缺乏的“有行動力的理想主義者”……他們體現出的對理想的執著追尋，契合了中產階層富于理想、積極進取的生存哲學，從而獲得高度認可。

借助儀式傳播和價值同構的方式，“影響中國”年度人物慶典傳播得以拓展其社會的認同空間。略感遺憾的是，這一媒介建構活動對社會價值訴求對象的選擇，諸如商業精英、文體明星等，他們的成就已然超出了大多數中產階層所能夠企及的目標，盡管訴求重點是人物代表的精神與品格，而不是成績本身，但其感召力仍然會因此受到影響。

參考文獻：

[1]何晶.報刊對中產階層的話語建構[J].當代傳播，2007（4）.

[2]麥尚文.儀式傳播視野中的“媒介慶典[J].國際新聞界，2010（4）.

[3]EricW. Rothenbuhler： Ritual communication： From everyday life to mediated ceremony. London： SAGE Publications， 1998.

[4]麥尚文.“國家價值觀的個人呈現”——對央視“感動中國”欄目的解讀[J].新聞記者，2011（7）.

[5]李春玲.中產階層的現狀、隱憂及社會責任[J].人民論壇，2011（5）.

[6]陸曄，潘忠黨.成名的想象：社會轉型過程中新聞從業者的專業主義話語建構[J].新聞學研究，2002（4）.

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