言論集納

中國(guó)社科院榮譽(yù)學(xué)部委員、俄羅斯東歐中亞研究所研究員陸南泉在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)報(bào)告》2015年第1期刊發(fā)的《“一帶一路”若干問(wèn)題》一文中認(rèn)為：“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的實(shí)施，是通過(guò)參與國(guó)共同協(xié)商、共同努力來(lái)推進(jìn)，沒(méi)有主導(dǎo)國(guó)或領(lǐng)導(dǎo)國(guó)，參與國(guó)的地位是平等的。這充分體現(xiàn)古“絲綢之路”的“和平、合作、和諧”的精神，通過(guò)友好合作實(shí)現(xiàn)互利共贏，共同發(fā)展，最后達(dá)到的目標(biāo)是形成“利益共同體”和“命運(yùn)共同體”。當(dāng)然，我們說(shuō)參與國(guó)的地位都是平等的，經(jīng)濟(jì)合作實(shí)現(xiàn)的方式是友好協(xié)商、求同存異，并不否定某個(gè)國(guó)家在組織實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想中起更多的組織作用。

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院張小婭在《清華大學(xué)學(xué)報(bào)（ 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2015年第1期刊發(fā)的《對(duì)話的重要性：國(guó)際傳播中的理解與接受》一文中認(rèn)為：在我國(guó)國(guó)際傳播發(fā)展仍落后于西方主流媒體的今天，傳播政策的制定難免有借鑒西方的傾向。在向外看的同時(shí)，我們更加需要向內(nèi)看。西方社會(huì)的宗教哲學(xué)傳統(tǒng)界定了普遍價(jià)值，暗含著預(yù)先的價(jià)值判斷，認(rèn)為需要向人們揭示真理、輸入價(jià)值觀，否則大眾便不知自己需要什么和怎樣的生活。中國(guó)哲學(xué)則假定個(gè)人追求安居樂(lè)業(yè)、修身齊家等現(xiàn)世幸福，因此需要方法指導(dǎo)而不是信念引領(lǐng)。……中國(guó)自古以來(lái)只有取經(jīng)，沒(méi)有傳教，尊重不同文化和不同觀念，抱著“海納百川、有容乃大”的胸懷接受外來(lái)文化，促進(jìn)文化融合。在與不同文化展開(kāi)對(duì)話時(shí)，不僅要闡釋這樣的文化傳統(tǒng)，更需要借重這份寶貴的思想和文化資源，將這樣的傳統(tǒng)與資源融入中國(guó)與世界的對(duì)話中，相互的理解與接受必將有更為樂(lè)觀的前景。

復(fù)旦大學(xué)中國(guó)發(fā)展模式研究中心主任張維為在2015年1月21日《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的《建構(gòu)強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)與韜光養(yǎng)晦并不矛盾》一文中認(rèn)為：構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系，已成為理論界、學(xué)術(shù)界的一個(gè)共識(shí)。但也有人擔(dān)心，這是否與我們韜光養(yǎng)晦的外交理念相矛盾？實(shí)際上，韜光養(yǎng)晦主要指的是根據(jù)自身實(shí)力確定我們?cè)趪?guó)際事務(wù)中的位置和作用，不盲目當(dāng)頭。構(gòu)建強(qiáng)勢(shì)中國(guó)話語(yǔ)與之并不矛盾。……中華民族的偉大復(fù)興早已超出西方話語(yǔ)的闡釋能力，這種實(shí)踐呼喚我們從僵化的西方話語(yǔ)中解放出來(lái)，構(gòu)建自己的話語(yǔ)體系。我們應(yīng)該借鑒西方一切有益的文明成果，但絕不能失去自我。做西方話語(yǔ)的“傳聲筒”和“打工仔”，是沒(méi)出息的。

國(guó)家行政學(xué)院黨委書(shū)記、副院長(zhǎng)陳寶生在2015 年1月26日《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的《以改革創(chuàng)新推動(dòng)中國(guó)特色新型智庫(kù)發(fā)展》一文中認(rèn)為：當(dāng)前，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，按照“兩個(gè)百年”的戰(zhàn)略部署，“十三五”規(guī)劃承前啟后，既要完成全面建成小康社會(huì)的任務(wù)，又要為后小康時(shí)代進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要健全的制度保障；既需要增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力，也需要提高文化等軟實(shí)力；既需要保持國(guó)內(nèi)穩(wěn)定和諧，也需要提高國(guó)際影響力。從中外歷史看，智庫(kù)在提升國(guó)家軟實(shí)力、增強(qiáng)國(guó)家話語(yǔ)權(quán)、提高國(guó)家影響力方面發(fā)揮著重要作用。現(xiàn)代智庫(kù)于20 世紀(jì)初誕生于美國(guó)，伴隨著美國(guó)崛起，成為美國(guó)話語(yǔ)權(quán)的代言人、影響力的放大器。面對(duì)國(guó)際環(huán)境和大國(guó)力量對(duì)比關(guān)系的深刻變化，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際影響力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，就必須加強(qiáng)智庫(kù)建設(shè)，發(fā)揮智庫(kù)在對(duì)外交往中的橋梁作用，通過(guò)智庫(kù)的研究交流和溝通闡釋?zhuān)趪?guó)際上樹(shù)立中國(guó)好形象，發(fā)出中國(guó)好聲音，推動(dòng)中國(guó)產(chǎn)品走向世界，推動(dòng)中國(guó)文化價(jià)值影響世界。

@清華史安斌：白宮傳播團(tuán)隊(duì)為2015年度奧巴馬國(guó)情咨文量身定制“數(shù)字加強(qiáng)版”和“數(shù)字媒體傳播方案”，借鑒Vox等社交媒體網(wǎng)站的“報(bào)道流”（story stream）方式采用“內(nèi)容河”（river of content）的形式將關(guān)鍵信息和數(shù)據(jù)進(jìn)行可視化傳播，采用“自適應(yīng)”技術(shù)進(jìn)行多平臺(tái)、多屏幕實(shí)時(shí)傳送和互動(dòng)。（2015年1月20日 22：02）

@人大重陽(yáng)：【王義桅：當(dāng)代中國(guó)正在形成的新話語(yǔ)體系】@人大重陽(yáng) 高級(jí)研究員王義桅指出，“中國(guó)問(wèn)題”是發(fā)生在中國(guó)而不限于中國(guó)的問(wèn)題，既屬于中國(guó)，也屬于世界。解決中國(guó)問(wèn)題，已經(jīng)成為解決世界問(wèn)題的一部分，國(guó)家治理現(xiàn)代化應(yīng)成為各國(guó)的普遍任務(wù)與共同目標(biāo)。（2015年1月22日13：55）

@察哈爾學(xué)會(huì)：【察哈爾聲音】韓方明：孔子學(xué)院其實(shí)也是“蠻拼的”。孔子學(xué)院接下來(lái)的發(fā)展路向又該如何走好呢？關(guān)鍵還在于“吸引力”，即能否激發(fā)并持續(xù)保持國(guó)外公眾、大學(xué)、社會(huì)團(tuán)體乃至政府對(duì)孔子學(xué)院的興趣，將成為今后孔子學(xué)院發(fā)展首先要突破的瓶頸。（2015年1月27日 11：22）