語文教學的情感滲透

顧蕊

內容摘要：職業學校的教師不僅要傳授專業知識，更肩負著塑造學生情感世界、推進德育工作的重任。良好的師生關系，融洽的情感，不但能消除師生間的隔閡，也能激發學生的求知欲。引導學生的情感朝著穩定、健康、昂揚、亢奮而張弛有序的方向發展，培養學生健康成熟的心理素質，能使教學效果獲得的最優化。

關鍵詞：情感教育 語文 教學效果 優化

如何對學生進行情感陶冶，實現德育目標呢？筆者從切身的教育教學中思考總結得出以下幾點感悟。

一、剖析學生心理——情感教育的前提

隨著年齡的增長，生理的發育，知識的擴展以及遠離家庭等因素的影響，很多職高生對家長、對教師的崇拜開始逐漸減退，轉而注意自己的言行和情感體驗。對家長、老師的言行存在主觀判斷與取舍，對過多的提醒或教誨甚至產生反感情緒，但這些并不說明他們已具備了完全獨立的準備和能力。

為了知曉學生的深層心理，筆者嘗試在某節語文課上，要求學生逐一走上講臺來演講——《遇見自己》，某學生道：“因為成績差，這幾年我從未被表揚，我感覺自己是班級里可有可無的透明人……”筆者的心不禁為之一震：職高教師工作對象特殊，如一味地給學生貼上“差生”的標簽，沒有認識到自己面對的是一批有感情的教育對象的話，師生關系將永遠無法改善，學生對老師永遠敬而遠之。所以，在課堂上教師可以嘗試用名人警句、民俗諺語去敲開學生塵封的心靈，鼓勵學生大膽地表達對生活對事物的看法和態度，在交流的基礎上再給予其建議。這樣不僅傳遞了知識，也利于教師了解學生的內心想法，便于抓契機而進行心理疏導。

“教師不了解學生的內心世界，就沒有教育。”這是每一個教育工作者都強調的事實，了解自己所教的學生，走入孩子們的內心世界，這恰是教師進行情感教育的前提，也是進一步開展學生思想工作的切入口。

二、以愛育人——情感教育的中心

蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。”我國教育家夏丏尊說：“教育之不能沒有愛，猶如池塘之不能沒有水。沒有愛就沒有教育。”教師要熱愛每一個學生。

“以愛動人，以愛育人”首先要求教師關心愛護學生。學生的心靈是最敏感的，他們能夠通過老師對自己的態度來判斷老師是否真心愛自己。課堂上的一個關切的眼神，一句貼心的問候，一個溫暖的手勢都會讓孩子們感動不已。真正的關心愛護，不僅是生活上“扶貧”，學習上“扶智”，更應該是精神上“扶志”，品行上“扶德”，心理上“扶健”。

其次，教師要尊重信任學生。在筆者剛調任職業中學任教時，對這里寂靜冷漠的課堂不適，逆反心理嚴重影響授課秩序和效果。后來讀到蘇霍姆林斯基的“教育的核心，就其本質來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感。”時恍然大悟：尊重、信任也是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。之后筆者及時調整了思想和態度：切忌把自己與學生放到對立面，要以平等的身份去對話，不武斷、不絕對，允許學生犯錯，積極助其改錯。只有施以尊重信任，才能打造民主和諧的課堂

再次，教師要理解寬容學生。何謂寬容？正如贊科夫所說：“當教師把每一個學生都理解為，他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人時候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童。”若我們的課堂有了寬容和理解，你就不會再為學生調皮搗蛋而光火;不會為學生辯解頂撞而發怒;不會為學生幼稚無知而生氣。

三、立足教材——情感教育的陣地

語文教學要注意學生的情感體驗，充分利用課文的熏陶、感染和激勵作用，培養其豐富的感情世界，從而形成積極的人生態度和正確的價值觀以及高尚的道德情操。

在現行的課程中，每個學科都有著豐富的情感教育材料，尤其語文教材，情感材料更是豐富而生動。就選文而言，大多是文質兼美、歷久不衰的佳作，如描繪自然界優美秀麗風光的《日出》、《三峽之秋》;展現祖國燦爛悠久文化的《洛陽詩韻》、《春聯》;弘揚人性美、贊頌親情的《合歡樹》、《我的母親》;揭露社會黑暗現實的《雷雨》《竇娥冤》等，筆者在教學時利用教材，遵循情感教育的循序漸進的客觀規律，分層次地對學生進行情感上的陶冶。

（一）確定情感教育的方向

教學既是一種科學又是一種藝術。情感教育，既要符合教育心理學的原理，又要符合教學的藝術規律。所以在教授課文前，教師必須熟讀課文，準確把握課文的感情色彩，設計完善的感情教育計劃。比如先做一次示范性的表情朗讀，使學生受到強烈的感染;或者拋出一個富有啟發性的問題，引起學生積極的思考和討論;或簡介作者和創作背景，吸引學生的注意力;或聽一次配樂朗誦，引起積極的學習愿望。

如筆者在講授《面朝大海，出暖花開》這篇詩歌時，當和學生讀到“陌生人，我也為你祝福。愿你有一個燦爛的前程……我只愿面朝大海，春暖花開。”這幾句時，引導學生感悟字句背后的感情，在這里有海子對珍貴的人間生活的眷戀，對“幽深而神秘”的存在的沉思，對愛情來臨的幸福禮贊，也有對失去愛情時的痛苦憑吊。海子短暫的人生本帶著著淡淡的憂傷，以致他筆下的文字也變成了微笑的眼淚，然而這也是海子最魅力最才情的詩歌內涵。通過這首詩歌，筆者教育學生不要因為生命中的挫折坎坷而自暴自棄，而灰心沮喪，要樂觀積極地面對生活，享受生活中無限的美好燦爛，否則失去后才后悔莫及。

由此可見，只有教師先熟讀、熟悉教材，把握準確情感教育的方向，才能恰當地指導、調整學生的情感價值觀和人生觀。

（二）創設情感教育的環境

情境設計是激發情感的重要手段。蘇霍姆林斯基給老師的一百條建議，其中一條就是要積極創造使學生情緒高漲的環境。如何進行環境設計呢？ 一是根據課文內容，運用如語言描述、圖畫表現、音樂渲染等多種手段創設情境，營造一定的情境氛圍，利于學生對課文中的人物或事情引起關注，激發其興趣和求知的欲望。二是應用多種教學媒體、課本插圖等教學手段和方法，聲像結合，創設情境，幫助學生理解課文，培養學生的想象力，訓練學生的語文閱讀能力。

如筆者在講授郁達夫《故都的秋》一文時，在課前就播放《秋天的童話》鋼琴曲，以柔和恬靜的琴聲打造安靜祥和的氛圍，讓學生浮躁的心得以平靜，以便進入稍后的課文學習。課堂啟始，筆者以文中“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國的秋，卻特別來得清，來得靜，來得悲涼。”為導入，帶領學生有感情地朗讀這幾句，初步感受郁達夫對故都的秋的獨特深沉的喜愛，在講授課將近結束的時候筆者引導學生試著描述自己家鄉的秋之景，然后集體交流討論，這樣的課堂環境不僅有利于培養學生對家鄉、故土的熱愛，還強調了對親人、家庭的珍惜和眷戀。從整個教學過程來看，情感是一種推動教學的潛在力量，注重情效果是完全不同的。

（三）引導學生產生感情的共鳴

共鳴，是指讀者與作者對于文學作品所反映的思想情感的共同感受，或者是基本一致的感受。在授課過程中，能引導學生感受作者的情感而產生共鳴，更利于情感教育的開展。如胡適《我的母親》一文，前三段作者都在描寫自己兒時或快樂或孤單的生活，看似離題太遠但卻內含玄機。此時的教師可以抓住這些描寫兒時生活的文字適當地引導學生去回憶自己的童年生活，或者比較兩者有哪些異同。在文章的后半部分，胡適談到母親對于自己人格生成的巨大影響，此時教師可啟發學生參照老舍《月牙兒》、史鐵生《秋天的懷想》、鄒韜奮《我的母親》等作品中的母親形象，回味在成長過程中母親和自己有哪些不可磨滅的珍貴記憶，以此培養學生珍惜、關愛親人、親屬以及形成對家庭的責任心。

除此之外，教師有表情的復述，或有表情的朗誦;甚至抒情性強的作品，有層次的組織幾次朗讀——感受性朗讀，理解性朗讀，評價性朗讀等，都會使學生的感情產生共鳴，并引導其情感向健康的方向發展。

（四）實現情冶向智育的轉變

郭沫若說：“人的根本改造應當從兒童的感情教育、美德教育入手。”情、智和諧發展，而且互相滲透，這是教學過程積極化的表現之一。在語文教學中，使情感教育滲透在知識學習之中，潛移默化，心領神會，自能收到最佳的教學效果。

情冶的目的在于最終的智慧啟迪，在講授韓愈的《師說》這篇文言文時，筆者避開傳統古文講解模式，緊緊圍繞現實生活中某些同學對老師傲慢無禮的現象展開課題，鼓勵學生們各抒己見，開放式的課堂氛圍充分調動了大家參與的積極性。在講解“古之學者必有師，師者所以傳道授業解惑也。”“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，問道有先后，術業有專攻，如是而已。”這幾句文言文時，強調教育的目的是為了獲得更優秀的人才。試想如今的學生，如果能把防衛抵御的盾牌放下，把老師當做自己的伙伴，共同探求未知的世界，一定能更加愉悅有效地獲取知識。這堂別開生面的古文課，不但拉近了老師與學生的距離，讓學生從心理上產生對老師的親切感，也以古人之例教育學生重尊師之道，謙虛求學永無止境，更對學生進行了思想、政治、道德和心理品質的教育，有益于幫助學生形成正確的世界觀、人生觀，可以說在發展智育的同時進行了感情陶冶，而情冶有益于更加規范、有效地進行智育。

（作者單位：蘇州絲綢中等專業學校）