云在堂識小（十四）

楊未君

師曾自許當得大年

陳師曾1923年去世，享年48歲，英年早逝，世人痛惜。

錢基博著《現代中國文學史》（中國人民大學出版社，2004年10月）有陳三立專篇，附及其子衡恪、方恪。說到陳師曾（該書第218頁），頗多常人未道之言，特轉錄于下。

三立諸子皆能詩，而長子衡恪名最著，即三立寫詩柬范當世署曰衡兒者也。字師曾，多能藝事，篆刻逼漢人，畫得元人倪瓚、黃公望風味；而為詩喜學謝靈運、謝惠連之作，由沉郁出清迥，尤摯言情。

......

《月下寫懷》云：叢竹綠到地，月明影斑斑。不照死者心，空照生人顏。

詞意凄厲，蓋亦悼亡之作。陳衍謂其真摯處突過乃父。三立詰衍何乃譽兒以抑父？衍應之曰：“此正吾輩求之不得者。恐君詞若有憾，實乃深喜之。向在都，嘗與林宰平推究古今聞人，其子往往趕不上；此與家學濡染之說，豈不大相反？宰平曰：‘此殆諺所謂近廟欺神之故也。”

相與大笑而罷。顧衡恪詩不多作，特以畫名，自稱徐天池轉生，屢夢天池與論畫，且告之曰：“我得年七十有三，汝壽如之。”自許當得大年，而以民國十二年卒，年三十有幾。士論惜之。

錢基博（1887-1957）是著名的國學大師、教育家，常年在各大學擔任教職，主要著作有：《經學通志》《現代中國文學史》《韓愈志》《古籍舉要》等。錢鐘書即錢基博之子。《現代中國文學史》是一部重要的文藝批評著作，其體例獨特，又系文言寫成，故流布未廣。這段陳師曾屢夢與徐天池論畫且自許得年七十有三的描述頗為傳神。師曾卒時年四十八歲，錢不知為何誤記為“三十有幾”。

錢文中提到陳衍，記陳衍與陳三立的對話也堪稱妙筆。陳衍與陳三立有“同年”之誼，過從甚密，陳衍的代表作《石遺室詩話》中多有述及。《石遺室詩話》亦有論及陳師曾的條目，如卷十五第十七條，卷十七第九條，卷十九第八、九、十條等。卷十五第十七條（《民國詩話叢編一》，上海書店出版社，第218頁）說：

詩廬詩為師曾兄弟作者特佳，氣味至相投也。師曾衡恪為伯嚴長公子，多才藝，篆刻逼漢人，畫的倪黃風味。詩其家學，然不多作，作必不俗。《法源寺看花》云：“我心不能春，春色忽到眼。兀立禪堂下，猶帶淚痕潸。森森出墻枝，弄晴殊瑟僩。留此娛須臾，但愁風力鏟。”時君方有騎省之戚也。《梨花》云：“嬌云無力倚墻東，正好低枝可避風。與汝隔窗斜對面，一春開落忒關儂。”《月下寫懷》云：“叢竹綠到地，月明影斑斑。不照死者心，空照生人顏。”亦悼亡作。君深于情者，故為余畫《蕭閑堂著書圖》，題詩有云：“至情深刻骨，萬事莫與償。”萬事五字真能寫我心，可抵悠悠者千百言也。

自從一見桃花后

陳衍評陳師曾的詩，說是至情人寫至情詩。師曾畫亦可作如是觀，是“至情人畫至情畫”。陳師曾筆墨沉郁，情感深摯。師曾《公湛以詩酬我之畫，復以詩報之》詩云：“投以無聲詩，而以有聲和。其聲何泠泠，松風半空墮。俯仰江海間，朋好余幾個？汝我形影乖，堅意不可破。”可見師曾是把畫作為無聲詩來創作的。陳師曾畫之高格，還體現在題畫詩上。陳畫題詩，有自作詩，有錄引前人句。所錄前人詩句，定非常見俗語。觀之可體味師曾詩學趣味，也可窺其涉獵廣博，家學淵源。

有一幅陳師曾的畫《桃花圖》軸。見《陳師曾書畫精品集》，人民美術出版社，2004年2月，圖版161），是陳師曾重要作品之一，幾乎所有關于師曾的畫集中都有刊載。原畫藏北京故宮博物院，紙本設色，133厘米×33.5厘米。畫面虬枝枯干，桃花疏放，花瓣以純色點染，極具幻滅絢爛之感。這幅畫有師曾自題：“自從一見桃花后，直到□今總不疑。癸亥仲夏陳衡恪。”鈐“陳衡恪印”白文方印。□處有姚華題識：“印昆疑是于字，屬補闕，姚華。”鈐姚華朱文方印。

畫面另有周大烈長題，從中可看出這幅畫闕字補題的始末。周題為：“師曾畫此畫，誤一字，手自挖去，擬裝裱填寫。適從母病，急赴金陵，疾作遂不返。此不知何句，挖處或是于字。越一年，余過其家，為記之。甲子九月周大烈。”鈐“周氏大烈”朱文方印。

從三個人的題跋中可以看出，癸亥年即1923年的夏天，師曾作此《桃花圖》，題句中挖去一字，本打算以后裝裱時再補上。突聞母病，師曾急赴南京侍奉，不料一去竟成永訣。所闕一字遂成懸案。周大烈考闕字為“于”字，應該是從詩意上揣摩的，姚華似乎也想不出更好的，便從此說。那么，所闕之字到底是不是“于”字呢？這詩句又是誰的原詩呢？

如今網絡時代，很容易查得師曾題句的出處。語出唐代高僧靈云志勤。《五燈會元》載：福州靈云志勤禪師，本州長溪人也。初在溈山，因見桃華悟道。有偈曰：“三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花后，直至如今更不疑。”看來，闕字當為“如”字，周大烈先生斷其為“于”，雖不中亦不遠矣。

現存資料中，我們看到有師曾所作的一個花卉冊頁，里面有另一幅《桃花圖》（見《榮寶齋畫譜·陳師曾繪花鳥山水》，榮寶齋出版社，1998年8月，第14頁），所畫為折枝桃花，老干縱橫，沒骨桃花色彩艷麗。題句為：自從一見桃花后，直到而今總不疑。看來《桃花圖》師曾畫過不止一次。而題句轉錄靈云志勤的《桃花偈》，也與原句不同。看來，按照陳師曾的習慣，所闕的那個字應該是“而”。