唯韻清揚

野舟

山谷云：“書畫以韻為主”，“書者能以韻觀之，當得放佛”。中國的書畫詩歌戲曲等藝術以追求“韻律”“韻味”“韻致”為目標，從而具有了中國式審美范式。

在中國傳統藝術中，氣韻審美是一種體認宇宙萬物、萬象、萬態及其深層生命內涵的審美形態。南齊謝赫在其《古畫品錄》中就首推“氣韻生動”為第一要點，從而為中國書畫藝術的創作奠定了品評的基礎。

書法之韻在于線。而線與線的構成及其由若干構成所形成的完整書法作品，其生命力與感染力，皆因線之氣韻而產生。古人談韻必從跡象以外的虛空處求得，從不著一字處去領會韻外之致。莊子曰：“虛空生白，唯道集虛。”書法的“虛”就黑白對比而言，就是指章法中的空白，也指用筆上的虛鋒和不著力處，同時還包括蕭散、天真、簡淡生拙的風格追求以及“欲斷還連”的玩味。韻是一種精神的抒泄，也是書寫者學養內涵的一種體現。

在中國書法發展的歷史長河中，曾有過不少階段性的風尚潮流，如：魏晉尚韻、隋唐尚法、宋元尚意以及明清尚態等等。然而，無論如何改良與創新，其主流書風都始終以追求韻致、韻味為目的。因為，這是中國書法乃至中國文化的核心所在。

倪文華先生在長期的書法實踐中，始終追求并把握著書法的氣與韻。他所創作的行草，可謂承二王旭素之髓，行筆落墨大氣法備，而又不失蕭散飄逸之氣。他所創作的篆隸，亦可謂蒼古厚拙、自然質樸，充滿了強烈的金石之韻。更為難能的是他的楷書，既融魏碑晉楷之形，又具孰煌寫經之靜，既雄勁開張，又不失靜雅秀逸。凡作書自有一種韻味洋溢其字里行間。

作為一名文化工作者，對書法的熱愛與執守，透露出他對中國文化的自覺與擔當。三十年如一日，將大量的業余時間用來臨池讀書，他深知東坡先生“腹有詩書氣自華”的真理，只有這樣，藝術之路才能行之更遠，攀之更高。

2014年10月25日于名畫軒