美術(shù)課“走向綜合”初探

丁玉娟

摘 要：新課程對教師已有的知識結(jié)構(gòu)以及綜合文化基礎(chǔ)與素養(yǎng)提出了十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。“走向綜合”是新課程改革最基本的理念，不但本學(xué)科知識要進(jìn)行綜合，而且學(xué)科之間以及與最新知識發(fā)展領(lǐng)域、學(xué)生的社會生活經(jīng)驗等也要進(jìn)行交叉與融合。美術(shù)不是單一的學(xué)科，與其他學(xué)科有著密切的聯(lián)系，通過美術(shù)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)其他學(xué)科共同發(fā)展進(jìn)步，提高綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)；走向綜合；聯(lián)系；綜合素質(zhì)

對教師來說，不僅要在本學(xué)科內(nèi)作深入的開掘、整合，構(gòu)建新型的學(xué)科架構(gòu)，而且要能跳出所教學(xué)科的疆界，在更開闊的視域內(nèi)審視教育教學(xué)，探索本學(xué)科與其他領(lǐng)域或其他學(xué)科的互動。

美術(shù)不是單一的學(xué)科，與其他學(xué)科有著密切的聯(lián)系，通過美術(shù)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)其他學(xué)科共同發(fā)展進(jìn)步，提高綜合素質(zhì)。偉大的作家契訶夫說：“各種學(xué)問彼此的關(guān)聯(lián)十分密切，人們?yōu)榱搜芯糠奖悴欧珠T別類，事實上各種知識像一張網(wǎng)似的，網(wǎng)孔與網(wǎng)孔之間是互相關(guān)聯(lián)的。”

一、美術(shù)與音樂

同為藝術(shù)課的美術(shù)與音樂，為我們的生活增添色彩、涂抹亮光。莎士比亞說：“美，是從生命內(nèi)容射出的光芒，‘美若一死，宇宙也就再一度混亂混沌。”在新課改的前提下，我們把音樂引入到美術(shù)的課堂教學(xué)中來，充分體現(xiàn)音樂和美術(shù)在審美教育中的不同，把音樂的美與美術(shù)的美融合一體，使新課程的內(nèi)容更充實。

在欣賞美術(shù)作品時，以音樂作為背景是最常見的方法。如何使音樂與美術(shù)作品風(fēng)格協(xié)調(diào)，達(dá)到水乳交融的效果，是值得思考的問題。如欣賞中國傳統(tǒng)繪畫時配以古箏曲，欣賞民間美術(shù)作品時配以民樂，欣賞西方油畫時配以交響樂、協(xié)奏曲等。此外，選擇恰當(dāng)?shù)母枨材苁拐n堂教學(xué)達(dá)到較好的效果。

音樂是一種情感藝術(shù)，音樂的魅力在于能給人們一個馳騁想象的空間，在想象中引起心靈的振動，產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴。世界著名教育家蘇霍姆林斯基對音樂教育的意義和作用曾經(jīng)做過這樣精彩的描述：“音樂是思維強有力的源泉。”學(xué)生有了美的想象作為基礎(chǔ)，再加以創(chuàng)造，作品就千變?nèi)f化，非常豐富了。

二、美術(shù)與詩詞

中國畫多詩書畫印融為一體，詩與畫有密切關(guān)系。蘇軾曾評王維，“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。美術(shù)欣賞，特別是中國傳統(tǒng)繪畫作品欣賞，詩是不可缺少的。在比較具象寫實繪畫和意象繪畫時，我引用了唐代景云的詩“畫松一似真松樹，且待尋思記得無？曾在天臺山上見，石橋南畔第三株。”和徐渭的詩“山人寫竹略形似，只取葉底蕭蕭意，譬如影里看叢梢，哪得分明成個字”，詩畫相印證，很快理解了這兩種不同的創(chuàng)作手法，達(dá)到了事半功倍的效果。這些詩意畫的意境都融合了文學(xué)詩歌的詩情畫意而產(chǎn)生了美的情感共鳴。

三、美術(shù)與歷史

從歷史的概念上（指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、詮釋和研究）我們就會發(fā)現(xiàn)美術(shù)也同歷史學(xué)科有千絲萬縷的關(guān)系。

在“中國古代美術(shù)作品欣賞”這節(jié)課中，就可以結(jié)合歷史課知識，運用哲學(xué)認(rèn)知規(guī)律，從歷史的角度來鑒賞瑰麗的古代藝術(shù)文化，了解美術(shù)的歷史淵源。過去的歷史事件已經(jīng)消逝不見，而繪畫及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時代的最好視覺圖像，這些圖像有助于我們以一種更生動直觀的方式去了解、掌握歷史。而美術(shù)作品往往是藝術(shù)家為特定的消費群體和贊助人而制作的，具有某些特定的功能。當(dāng)制作關(guān)于歷史事件的作品時，會帶有某些主觀立場，對于真實的歷史常有所改變。在欣賞歷史繪畫時，要引導(dǎo)學(xué)生從歷史知識和藝術(shù)兩個角度分析、理解作品。《清明上河圖》是舉世皆知的風(fēng)俗畫典范，把汴京當(dāng)時的生活、商業(yè)等描繪得栩栩如生。以張擇端為代表的風(fēng)俗畫家們把視野從描繪仙佛貴族擴大到城鄉(xiāng)生活中來，并在深入觀察的基礎(chǔ)上再進(jìn)行細(xì)致生動的描繪，顯示了宋代人物畫發(fā)展的成就。人教版七年級下冊和八年級上冊的歷史課都對其有描述。

四、美術(shù)與教育技術(shù)

美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，要讓學(xué)生更好地掌握造型藝術(shù)的基本原理，就應(yīng)該重視視覺形象的刺激，應(yīng)該對美術(shù)作品進(jìn)行欣賞和分析。美術(shù)教材中包含著不少欣賞的內(nèi)容，如：自然風(fēng)光、名勝古跡、名家杰作等，運用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以通過聲、色、光的刺激，或者采用突出、放大局部等技巧，讓學(xué)生在課堂上直接進(jìn)入欣賞，增強對眾多藝術(shù)形象的感知，不僅可以豐富他們的表象，而且豐富了他們的情感體驗，為提高美術(shù)鑒賞水平奠定基礎(chǔ)。

美術(shù)課與其他學(xué)科的綜合并不是美術(shù)與語文、音樂、歷史等的機械疊加，而是各學(xué)科之間的相互依存、相互溝通、相互融合。想要提高美術(shù)教學(xué)效果就必須把各科知識以及本學(xué)科各方面的知識融會貫通。這樣既拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，提高了學(xué)習(xí)效率，又為教師教學(xué)方式的靈活運用創(chuàng)設(shè)了廣闊的空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹少淳.美術(shù)及其教育[M].湖南美術(shù)出版社，1995-06

[2]滕守堯.藝術(shù)與創(chuàng)生[M].陜西師范大學(xué)出版社，2002-01.

[3]楊立梅.綜合藝術(shù)課程與教學(xué)探索[M].高等教育出版社， 2003-07.

[4]李東風(fēng).走向綜合的藝術(shù)課程[J].美術(shù)觀察，2004（7）.

編輯 孫玲娟