古典詩歌中的春天

張榮生

英國詩人雪萊的名句“冬天來了，難道春天還會遠嗎？”道出了對春天渴望之情，春天來了，陽光一反寒冬的蒼白無力，顯得格外明媚，給人們帶來了溫暖，帶來了活力，帶來了希望，因此人們總是用春天比喻生活中美好的事物或美好的感情，比如人們將一生中最美好的時期叫作青春年華；把美好的相思之情叫作春心，唐代詩人李商隱的詩“春心莫共花爭法，一寸相思一寸灰”；把尊長的教誨叫作“春風化雨”，“如沐春風”；把母愛比作“春暉”；“春華秋實”用春天的花朵比喻文采，用秋天的果實比喻操行、道德；“滿面春風”是說高興；“春風得意”是說心得意滿；“雨后春筍”是說新生事物蓬勃生長；“妙手回春”是說醫術高明，凡此種種，都說明春天在人們生活中的地位和價值。

春天可分為三個階段，六個節氣，即孟春（立春、雨水），仲春（驚蟄、春分），季春（清明、谷雨）。詩人是最為敏感的，在他們筆下留下了無數膾炙人口的春天詩篇，觀察物候，是草最先傳達出春的氣息，唐代韓愈《初春小雨》：

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

俗話說春雨貴如油，首句用酥油形容春雨滋潤大地，比喻極為精當，次句寫剛剛從衰草叢中呈現的新綠，似有若無，不易被人察覺，遠遠望去卻是一片淡淡的綠色，詩人體物甚微，讀到此詩后，筆者才開始注意到“草色遙看近卻無”之精妙。此詩以春雨襯托春草，以春草顯示春雨，兩者相得益彰。宋朝黃庭堅《春近》：“年華以伴梅稍晚，春色先從草際歸”，我們可以從草的綠色中領略到孟春的色彩。

唐代另一詩人劉方平則根據蟲聲聽到了春的腳步聲，“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。”宋代蘇東坡題畫詩《惠崇〈春江晚景〉》寫道：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”以“春江水暖鴨先知”傳達出春的氣息，桃花、春江、水、鴨、萎蒿、蘆芽、河豚七個意象形成的畫面，生動地表現了春江晚景。

柳也是春天到來的表征，唐代詩人賀知章的名作《詠柳》：

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

這首詩寫得十分精彩，柳干似碧玉妝成，柳條似綠色的絲絳，而鵝黃色細長的柳葉更是那樣齊整、鮮活、工巧，“不知細葉誰裁出”是設問句，答案是二月的春風，它似剪刀、精工細雕、想落天外，這首詩有三個特點，一是層次清晰，從柳干寫到搖曳的柳枝；再從柳枝寫到柳葉；三是言在此而意在彼，春風看不見，摸不著，通過詠柳寫出了二月的春風。清代江題畫詩《彥沖畫柳燕》指出：“柳枝西出葉向東，此非畫柳實畫風。風本無質不上筆，巧借柳枝相形容”，道出了柳之美來自無形無質的春風。

宋代曾鞏有一首詩，題目也是詠柳，體現的是一種哲理之趣，與賀之章迥然不同。

亂條猶未變初黃，

倚得東風勢便狂。

解把飛花蒙日月，

不知天地有清霜。

亂七八糟的柳條還沒有改變最初的鵝黃色，就依仗著東風的權勢瘋狂的飛舞，癡心妄想想用漫天的飛絮來遮蔽太陽和月亮，實際上你別仗勢欺人，你別高興得太早，秋風一起，清爽一降，你就會凋零。詩篇寫的不是春天到來的喜悅，而是寫自己在社會中的體驗，刻畫了小人得志便猖狂的形象，唐人賀知章筆下的柳寫的是情趣，宋人曾鞏寫的柳是一種理趣。

僧志南有首絕句寫的也是孟春，詩曰：

古木陰中系短篷。林藜扶我過橋東。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

前二句敘事，后兩句寫景，杏花開放時節的雨更似有若無，楊柳綠時的春風帶來的是暖意而非寒意，通過杏花雨和楊柳風兩個意象寫出了春風春雨的特色。唐人杜甫《春夜喜雨》“隨風潛入夜，潤物細無聲，”唐代劉長卿《別嚴士元》“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”寫的都是江南春雨的特征。

仲春氣溫上升，雨水充沛，陽光燦爛，百花盛開。杜甫絕句二首之一：

遲日江山麗，春風花草香。

泥融燕子飛，沙暖睡鴛鴦。

遲日即春日，出自詩經《小雅·出車》“春日遲遲，草木凄凄，倉庚喈喈，采蘩祁祁“。用“麗”字渲染江山，陽光灑遍了大地，惠風和暢，花草芳香；洲上酣然入睡，詩人通過遲日、燕子、春風、花草、融泥、暖沙、鴛鴦七個富有特征的意象寫出了春天的美好，其欣喜之情可想而知。

百花盛開是仲春的特色，唐代詩人韓翎寫“春城無處不飛花”（《寒食》），宋代朱熹寫“等閑識得春風面，萬紫千紅總是春”（《春日》），唐代詩人白居易寫江南的春天是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。

（《憶江南》）“江花”“江水”的色彩是那樣的美好。宋代詞人宋祁寫道：“綠柳煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，王國維《人間詞話》特別欣賞這個“鬧”字，認為一個“鬧“字境界全出。

宋代詩人辛棄疾有首《鷓鴣天》

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。

平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。

山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。

城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。

最后兩句寫城中嬌艷的桃花、李花害怕風雨的吹打，而田野溪頭的薺菜花迎著風雨開放，春天竟然停留在星星點點的薺菜花上。城中桃李與溪頭薺菜花形成強烈的對照，鄙棄的是城市社會的上層人物，贊美的是農村毫不起眼的富有頑強生命力的小小野花。此詞全篇抒寫農村景色，“城中桃李愁風雨“一筆宕開，為下句做襯，點明主旨，表達了詩人對生活的思考和真切的感受。

杏花是孟春時節最有代表性的花，近春花開過之后，接著是杏花開放。紅杏在杏花從中最能顯示出春天強烈的色彩，唐代詩人吳融抒寫“一枝紅杏出墻頭，墻前行人正獨愁“，（〈途中見杏花〉，用出墻的杏花映襯出在外旅人的愁苦，宋代詩人陸游用吳融詩句入詩，“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭”，宋代詩人張良臣的《偶題》也寫杏花，“誰家池館靜蕭蕭，斜倚朱門不敢敲。一段好春藏不盡，粉墻斜露杏花梢“，同為南宋詩人的葉紹翁《游園不值》更是后來居上，成為寫紅杏的杰作：

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

“值”遇也，游園不值即游園沒有如愿，“應憐屐齒印蒼臺”是原因，“小叩柴扉久不開”是結果，詩人希望欣賞園中春色，輕輕叩打著柴門，很長時間主人也不允所請，這時詩人的期待已經破天，進不去的原因是主人愛惜園中的苔蘚，所以不加理睬。可是春色不僅滿園皆是，而且到了關不住的程度，于是有“一枝紅杏”只好“出墻來”展示自己美好的風采，詩人才極度失望轉為大喜過望，這種意外的欣喜和滿足將復雜的情感變化，別開生面的展示出來。

杜甫《絕句》四首之一全面地展現仲春的美好：

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

全詩四句，前兩句寫景，后兩句抒情，每句自成一個意想群。黃鸝、翠柳、白鷺、青天、窗、西嶺、千秋雪、門、東關、萬里船皆系意象。首句寫兩個黃鸝歌聲之美，次句寫一行白鷺飛上青天動態之美，有聲有色，優美動人。第三句寫室內之窗包含了西嶺千秋萬載不化的雪山，極寫詩人胸懷蘊涵永恒的時間，第四句寫家門口停泊著不遠萬里開來的船只，極寫詩人視野的開闊。“鳴”“上”“含”“對”四個動詞是詩人借助客觀物象用已抒寫自己感情的手段，借助這些動詞形成主觀之意和客觀之象的復合體——意象，寫出了詩人對美好春天的禮贊和對遙遠故鄉的思念，船從東吳開來，船也許會將詩人送回自己的故鄉。

唐代詩人杜牧《江南春》絕句也是一首杰作，詩曰：

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

千里極言江南之廣大，鶯啼寫鳥聲，綠映紅寫色彩，大片綠色中夾雜著紅色的花朵。這是大尺度寫江南自然景觀之美。“水村山郭酒旗風”寫江南水鄉中的塵城市和鄉村。水村山郭互互相映襯，酒旗在風中飄揚，面中有點，點面結合，用六個意象畫出了江南水鄉的圖畫。“南朝”二字增添了畫面的歷史感。歷史上宋齊梁陳皆崇尚佛教，大興土木興建佛寺。“四百八十”是極言多的概數。隨著歷史的變遷，剩下的樓臺只能在煙雨迷茫中存在，通過一系列密集的意象詩人表現了自己興亡之感。

春天雖然美好，美好事物的消逝必然會引發人們無限的惋惜與留戀。

宋代歐陽修寫過一首《豐樂亭游春》：

紅樹青山日欲斜，長郊夜色綠無涯。

游人不管春欲老，來往亭前踏落花。

季春時節，游人踏青，盡管太陽即將落山，還留戀往返，似乎在執意挽留春天，不愿放走春天。

宋人辛棄疾有首《摸魚兒》：

更能消、幾番風雨、匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。

長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。

辛棄疾四十歲才寫此詞，因為宋孝宗淳熙元年（1179年）季春。上篇起句：“更能消、幾番風雨、匆匆春又歸去”，“更”還也，“消”經受也，以為還能經受住幾番風雨。一番風雨，春就狼狽不堪。幾番風雨，春便到了盡頭匆匆而去，此語沉痛之極，將千回百轉的惜春之情書寫了出來。“惜春長怕花開早，何況落紅無數。”花開的越早，凋謝的也就越早，更何況無數的落花委棄在地，痛人痛惜，這是惜春心里的進一步刻畫。“春且往”三句由于惜春他竭力要留住春的腳步，勸說，春呵，你得止步。“見說道”即聽說，芳草長到天涯，阻斷了你的歸路。詩人的勸說沒有生效，春天還是悄悄走了，故“怨春不語”傳達了一種無可奈何的惆悵之情。人既無力留春，倒是畫檐下的蜘蛛，殷勤地抽絲結網。粘住象征春天景象的柳絮，想留下春天的痕跡，然而這時徒勞無功的，深層地表達了“惜春”的心情。

下片用漢武帝的陳皇后在長門宮，用黃金買司馬相如的《長門賦》，希望用來打動漢武帝，這種痛苦的敢情向誰訴說。“君莫舞”一個舞字體現得意忘形之狀。你別高興得太早了，楊玉環，趙飛燕都曾紅得發紫，可結局都死于非命。“休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。”

寫的是“閑愁最苦”危闌，高處的闌天太陽正在落山，霧靄籠罩著楊柳，剩下的只是一片迷茫和態度的感傷。詩人把個人無限的情感納入南宋前途暗淡的大背景中，含有不盡的韻味。

春天是美好的，然而春天又具有兩重性。宋無名無氏有一首寫道：“春日春風有好時，春日春風有時惡。不得春風花不開，花開有被風吹落。”南宋詞人劉克莊寫過一首《卜算子》：

片片蝶衣輕，點點猩紅小。

道是天公不惜花，百種千般巧。

朝見樹頭繁，暮見枝頭少。

道是天公果惜花，雨洗風吹了。

上片說花開得像蝴蝶的翅膀，又薄又美，點點紅花小而巧，如果說大自然不愛惜花，可是他造就了豐富多彩，千般巧妙的花朵。下片說早上還看見枝頭繁花似錦，晚上枝頭只剩下星星點點的殘花敗葉。要說是大自然愛惜花，可花卻被風吹雨打摧殘了。這首詩寫出了大自然矛盾的兩個方面，同時也寫出了人們矛盾的心情。花開花謝，紅消香斷，令人惋惜，令人傷感。然而清人龔自珍說得好：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”落花成為春泥，繼續為花做出貢獻。清代的翁格寫過一首《暮春》：

莫怨春歸早，花余幾點紅。

留將根蒂在，歲歲有東風。

因此對待春天，對待春花，正確的態度是：“花落自有花開日，蓄芳待來年。”