卷首語(yǔ)

城市與河流，有著天然的聯(lián)系。對(duì)于這座因河而得名的城市，更是如此。

洛河，洛陽(yáng)的母親河，她所催生出的文明與黃河在這一地區(qū)產(chǎn)生的文明共同構(gòu)成了河洛文化。《史記》載：“昔三代之居，皆在河洛之間。”《易經(jīng)》言：“河出圖，洛出書，圣人則之。”借助科技的力量，中華文明探源工程目前已探明洛陽(yáng)偃師二里頭為夏代的都邑，被稱為“中國(guó)第一王都”。歷史上最早的“中國(guó)”“華夏”，指的都是以洛陽(yáng)為中心的河洛地區(qū)。河洛文化的地位已經(jīng)被廣泛認(rèn)同，然而對(duì)于洛河本身，我們到底知道多少呢？

5月，在市委宣傳部和市文聯(lián)的支持下，洛陽(yáng)文學(xué)院組織作家、記者和技術(shù)團(tuán)隊(duì)15人，從洛陽(yáng)出發(fā)，沿鞏義河洛鎮(zhèn)洛河入河口上溯，到達(dá)了陜西洛南縣洛源鎮(zhèn)黑章龍?zhí)逗退{(lán)田縣灞源鎮(zhèn)木岔溝村洛河源頭；以徒步和駕車相結(jié)合的方式，行走了2省4市7縣，行程超過1700公里，沿途大多吃住農(nóng)家，體驗(yàn)了洛河與沿河人民的內(nèi)在聯(lián)系，積累了豐富的寫作素材。這次活動(dòng)，既是一次文化考察，也是響應(yīng)黨的文藝號(hào)召，深入一線，扎根人民的具體實(shí)踐。

《牡丹》雜志社也全程參與了此次“洛陽(yáng)作家走洛河”的活動(dòng)，成為了這個(gè)壯舉的親歷者和見證者。同時(shí)，我們并沒有忘記繼續(xù)奉獻(xiàn)給讀者好的文學(xué)作品。本期詩(shī)歌，我們首推詩(shī)人谷禾的作品；小說則以一部頗具現(xiàn)代性特征的《意義病人》開篇；在“域外”欄目中，則繼續(xù)關(guān)注阿爾志跋綏夫的名作《盧里耶醫(yī)生之罪》。

本刊編輯部