傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作相結合的途徑探析
——以河北省為例

◎王強 劉亞男

傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作相結合的途徑探析
——以河北省為例

◎王強 劉亞男

一、改變傳播方式，促進傳統(tǒng)文化的宣傳

傳統(tǒng)文化之所以逐漸走向衰落，其根本原因在于社會環(huán)境的巨大變化。當前社會是快節(jié)奏的社會，其文化形態(tài)是以碎片化、快餐式的大眾文化為主導。傳統(tǒng)文化雖然具有豐富內涵和獨特藝術魅力，但其內容和形式已經遠遠跟不上社會的發(fā)展，無法滿足大眾的欣賞需求。單純的人際傳播已經無法適應當前的文化傳播語境。所以改變傳播方式，借助強勢的電視、電影、網絡等傳播媒介，改變其傳播內容，才能獲得大眾的廣泛關注和認可，才有可能重新獲得發(fā)展的機會。

河北省的傳統(tǒng)文化資源非常豐富，是一筆寶貴的精神財富和藝術資源。河北省的非物質文化遺產的數量和規(guī)模居全國前列。但是由于觀念的保守、人才的缺乏、制度的落后，許多傳統(tǒng)文化處于瀕臨消亡的困境。比如曾經輝煌一時的唐山皮影，劇團數量急劇減少，皮影從業(yè)人員數量減少，且以老年人居多，后繼無人、慘淡經營。河北梆子也失去了往日的光彩，成為備受冷落的藝術。相反，河南省的豫劇借助電視節(jié)目，依然被大眾所喜愛，具有較高的知名度，而且有一些青少年也加入到豫劇的學習和創(chuàng)作之中。效果最好的是天津衛(wèi)視的《國色天香》，以真人模仿秀和競賽的方式，加上超強的嘉賓陣容和高水平的表演，吸引了全國觀眾的眼球，讓傳統(tǒng)戲曲重新回到大眾的視野，尤其是受到了年輕觀眾的廣泛關注。河北衛(wèi)視的文化類欄目《中華好詩詞》也受到了觀眾的肯定和認可，進一步宣傳了中國傳統(tǒng)詩詞的獨特魅力，既獲得了良好的文化宣傳效果，也獲得了較高的商業(yè)價值，實現了文化與商業(yè)的雙贏。

當今時代是一個傳播為王的時代，任何文化資源都要借助于強勢的影視和網絡傳播媒介進行傳播和發(fā)展。影視文化是當前最具傳播效力的優(yōu)勢文化，無論是西方發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，都將影視文化產業(yè)作為本國文化發(fā)展的核心。中國處于經濟發(fā)展的上升期，經濟的快速發(fā)展需要文化快速發(fā)展相匹配，才能實現社會的穩(wěn)定和民族的富強。河北省的經濟近年來也取得了巨大進步，而文化卻相對落后，影響了整體的發(fā)展優(yōu)勢。所以充分挖掘本省的文化資源，改變思想觀念，創(chuàng)新傳播方式，大力宣傳傳統(tǒng)文化，營造濃郁的文化氛圍，滿足觀眾對文化的心理需求是當前十分緊迫的文化發(fā)展任務，這既是挑戰(zhàn)也是機遇。

二、傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作的有效途徑

傳統(tǒng)文化傳承的核心是傳播，傳播的核心是內容和形式，內容和形式要取決于社會環(huán)境與大眾需求。當前社會是一個經濟快速發(fā)展、思想多元化、信息快捷化的現代社會，大眾文化是主導性的文化形態(tài)，娛樂化、商業(yè)化、大眾化是其根本特征。影視藝術既是現代社會的產物也是當前最受歡迎的藝術形式。將傳統(tǒng)文化與影視藝術相結合，大力發(fā)展文化類影視創(chuàng)作，是一條傳承傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。從當前的影視創(chuàng)作大趨勢來看，河北省的傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作結合的有效途徑可以概括為電視節(jié)目、電視紀錄片、影視劇和影視基地等四個大的方面。

（一）創(chuàng)新文化類電視節(jié)目

文化節(jié)目對地方電視臺提高核心竟爭力，塑造品牌形象具有重要作用。河北省的電視臺可以充分挖掘地域文化特征，選取具有歷史影響力和大眾基礎的傳統(tǒng)文化藝術，制作地方性的文化類節(jié)目，以提高河北傳統(tǒng)文化的影響力。電視具有真實性強、傳播范圍廣、傳播速度快、表現形式豐富等優(yōu)勢，可以將傳統(tǒng)文化生動地呈現出來。而且電視的參與性較強，可以形成與觀眾的互動，增強傳統(tǒng)文化的交流。文化類電視節(jié)目也可以分為很多種形式，比如談話類文化節(jié)目、專題類文化節(jié)目、新聞式文化節(jié)目、綜藝類文化節(jié)目、電視藝術片式文化節(jié)目等等。目前河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》已經拉開了河北文化類節(jié)目創(chuàng)作的序幕，而且受到了全國觀眾的一致好評，為河北省文化類節(jié)目的運作奠定了良好的基礎。緊接著《中華好民歌》、《中華好家風》等系列節(jié)目都會跟上，以后主打中華傳統(tǒng)文化將會是河北臺的特色。河北臺還可以打造一系列以傳統(tǒng)文化藝術為主的電視節(jié)目，比如關于唐山皮影、吳橋雜技、河北梆子、滄州武術、蔚縣剪紙、成語故事、名人傳記等的節(jié)目。

（二）制作文化歷史類電視記錄片

河北省豐富的非物質文化遺產是河北省傳統(tǒng)文化的重要組成部分。非物質文化遺產中的傳統(tǒng)藝術、手工藝和民間傳說、文化古跡等可以通過電視紀錄片的方式記錄和保存。在電視節(jié)目中，電視記錄片以其絕對的真實性和較高的文化內涵一直受到廣大知識分子的喜愛。而傳統(tǒng)文化的保護和傳承正需要有文化責任感的知識分子進行大力宣傳和支持，所以有文化含量的高質量紀錄片必然會受到知識分子的關注。電視紀錄片相對影視劇來說，投資低，回報率高，具有很高的社會效益，如果做得好，收視率也會很高。前幾年央視的《舌尖上的中國》將飲食文化進行了廣泛的宣傳，收到了良好的社會效果。

（三）打造地域特色影視劇品牌

通過影視劇來宣傳傳統(tǒng)文化，既可以引起大眾對傳統(tǒng)文化的關注，也可以提升影視劇的文化內涵和凸顯藝術個性。縱觀全世界各個國家，都比較重視通過影視創(chuàng)作來傳播本民族的傳統(tǒng)文化，加強本國的文化軟實力。美國的影視產業(yè)向全世界灌輸美國精神，韓國的影視劇成為韓國文化的代名詞，印度的歌舞片使印度文化傳向了全世界，日本的武士片成為日本民族精神的標簽，中國的武俠片讓全世界感受到了中國人的自強精神。近兩年來，河北省的電影電視劇創(chuàng)作生產有了長足的進步。2010年，電影《唐山大地震》在全國電影院線上映，創(chuàng)同年國產影片票房收入之最。電視劇《為了新中國前進》 《廣府太極傳奇》《鐵肩擔道義》等三部大戲分別在央視一套和八套黃金時間播出，創(chuàng)我省一年在央視播出劇目的最高記錄。電視劇《牛鐵漢和他的兒女們》《地道戰(zhàn)》《雁翎英雄》《烽火長城》《闖天下》《丑角爸爸》以及革命題材的電影《辛亥革命》和電視劇《新中國從這里走來》都獲得極高的社會評價和商業(yè)價值。

（四）創(chuàng)建有影響力的影視制作基地

創(chuàng)建影視基地，也可以從側面來宣傳河北的傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化得到更多人的關注和重視，從而更好地保護和傳承傳統(tǒng)文化。河北地處京畿，歷朝歷代在燕趙大地留下的古跡和非物質文化遺產不可勝數，永年的廣府古城、順平的王家大院、井陘的石頭村、張家口雞鳴驛、暖泉鎮(zhèn)等，都是國內罕見的文化瑰寶。創(chuàng)建最早的涿州影視城位于北京南48公里的河北省保定市涿州市碼頭鎮(zhèn)，是中國規(guī)模最大的一處為影視拍攝提供場景和制作服務的場所，又是一處突出影視特色的新興人文景點，已經拍攝了多部經典的歷史影視劇。類似的影視城還可以繼續(xù)修建和完善，既為影視劇創(chuàng)作提供基礎，又可以直接宣傳河北傳統(tǒng)文化，達到保護和利用的雙重效果。

河北傳統(tǒng)文化的傳承需要借助影視傳播的力量，影視創(chuàng)作需要以傳統(tǒng)文化為根基而彰顯特色，傳統(tǒng)與現代的結合，可以形成更優(yōu)秀的文化形態(tài)，滿足當前大眾的審美需求。但是，兩者的結合必須要以保護和傳承傳統(tǒng)文化為根本原則，絕不可以為了商業(yè)利益而破壞了傳統(tǒng)文化的藝術性，更不能以犧牲傳統(tǒng)文化來博取大眾的眼球。另一方面，影視劇的創(chuàng)作也不可以為了傳承傳統(tǒng)文化而喪失了影視的藝術個性，成為展現傳統(tǒng)文化的容器，而應該是兩者的有機結合，因此需要影視創(chuàng)作者和傳統(tǒng)文化研究者共同努力，攜手打造具有河北特色的有文化內涵的影視精品。

[1]杜獻寧，王一偉.河北傳統(tǒng)文化的傳承與利用探索［J］.前沿，2012(04).

[2]趙鳳華，李彥峰.河北省建設文化大省的傳媒戰(zhàn)略研究課題報告［J］.社會科學論壇，2005(07).

[3]許啟偉，耿曉博，張寵.河北省影視文化產業(yè)發(fā)展策略分析［J］.新聞知識，2010(11).

(責任編輯 王曦)

本文系王強主持的2014年度河北省文化藝術科學科研項目課題“河北傳統(tǒng)文化傳承與影視文化產業(yè)互動創(chuàng)新機制研究”（課題編號：HBWY2014-Y-C022）的階段性成果。