黃東濤
百年企業,從“大”開始。這個“大”不是“做大做強”的“大”,不是“大規模”的“大”,而是“大人”的“大”,“大心”的“大”;不是名詞的“大”,也不是形容詞的“大”,而是動詞的“大”——放“大”其“心”。
“大盛魁姓‘大。”——這是百集電視連續劇《大盛魁》的經典臺詞,也是對稱雄草原三百年不倒的“大盛魁商號”最精辟的概括。企業經營的目的何在?企業從小到大的動力何在?企業百年持續的奧秘何在?就在于這個“大”字。百年企業成就的命運各有不同,然而,全世界的百年企業乃至千年的事業,都離不開一個“大”字。不“大”不足以成長,不“大”不足以永續,不“大”不足以百年。
適逢西方金融危機、經濟危機乃至社會危機狂飆之際,《大盛魁》的推出具有非同尋常的意義。從西方誤導的商業法則中走出來,挖掘中華民族寶貴的精神財富,尋找東方商業文化之魂,探究企業生命百年之道,已經成為東方企業家當前最緊迫和重要的任務。
《大盛魁》給我們掀開了帷幕,吹響了號角——
一個“大心”的成長
王相卿,一個普通的農民,一個街頭的混混。雖然聰明,卻無勢無位,沒有本錢;雖有抱負,卻心浮氣躁,沒有涵養。他,是如何從地道的草根,成長為草原上最大商號的創始人的呢?他,也曾狹隘,也曾自私,也曾浮躁,也曾虛榮,也曾貪婪。但是,他走出來了,成功了,成就了。他靠的是什么?無非一個“大”字。
為了心愛的女人,他冒險走西口,他的“心”在增長;
為了在草原上謀生存,他歷盡艱辛、受盡苦難,他的“心”在增長;
為了戰勝競爭對手,他開動腦筋,無所不用其極,他的“心”在增長;
為了克服自己的躁氣,他聽從師傅的話,挑一千桶水上山,他的“心”在增長;
為了尋覓商機,參悟商道,他上下求索、專心致志,他的“心”在增長;
為了總結教訓,承擔失敗,他洗心革面、痛改前非,一味只學吃虧,他的“心”在增長;
為了商號的利益,大家的利益,他倡導商號不設財東,他的“心”在增長;
為了相與(指客戶)的利益,大眾的利益,他寧愿自己少掙或者不掙,他的“心”在增長;
為了大盛魁永遠姓“大”,他不惜壯士斷腕、大義滅親,他的“心”在增長;
……
作為創始人的王相卿,他的“心”伴隨著事業的成長不斷變“大”;或者說,他的事業伴隨著”心”的成長而不斷變“大”。心量大了,容量就大了;容量大了,合伙人就多了,員工就多了,相與就多了,朋友就多了,商機就多了,視野就廣了,事業就大了,生意也就久了。沒有王相卿“大心”的修煉,就不可能孕育三百年不倒的卓越企業——大盛魁商號。
三個“大心”的成長
一個好漢三個幫。沒有號稱“一掌經”絕活的史大學,沒有長著“三根舌頭”的張杰,王相卿也不可能成就如此富甲天下的商業帝國。
史大學,頭腦敏銳,算盤嫻熟,心算能力超強,非常想做生意發大財。只可惜,此人膽小如鼠,鏗吝有加。他在口外謀生期間,為了節省給家里寫信的錢,幾年都不給家里寫信,以至于老婆以為他死了,改嫁他人。受此打擊,加上此前的一系列打擊,他的“小心”也開始有了變化。他,終于意識到與人合伙經營才是生意正途。于是,跟著王相卿一起干,他做成了做夢也想不到的大生意。他自己,也從一個窮困潦倒的小生意人成長為第一號商業帝國的二號人物--總號賬房大先生。
張杰,這個草原上的盜馬賊,坑蒙拐騙,無所不為。為了跟王相卿套近乎,他謊稱自己是太谷老鄉。有一次,為了自己的一點蠅頭小利,甚至不惜出賣王相卿,差點斷送了兄弟的性命。就是這么個張杰,卻有一項出色的本領:三根舌頭。也就是說,他會講三種語言,漢語、蒙語、俄羅斯語。此人英勇豪俠,機警過人,不失為一個聰明人。然而,他歷經多年的江湖闖蕩,經濟仍然拮據,難有大的發展。
在歷經坎坷之后,三個浪子走到了一起,在草原上結伴兄弟,開創了他們任何一個個體都單獨完成不了的驚天偉業——大盛魁商號。王相卿的智慧與厚道,史大學的嚴謹與細膩,張杰的勇氣與才干,他們組成了一支實力雄厚的創業團隊。這個團隊,不是一開始就準備好的,也不是一相遇就可以成事的,而是摩擦與沖突推動了心心長大、心心相映、三心合一,最后才成就了事業。
大盛魁如此,任何一個百年企業無不如此。沒有“同心”的死黨,沒有“大心”的團隊,任何一個個體,即便他智慧過人,即便他有三頭六臂,也無法獨自成就百年不朽的偉大事業。
一群“大心”的成長
可以說,是王相卿的“大心”,感染了史大學和張杰。在王、史、張的帶動下,大盛魁培養了一批又一批”大心”的人才。
大盛魁沒有財東(也就是沒有股東),除了財神股、狗股之外,主要是骨干員工的“身股”。凡在商號工作十年以上的員工,為商號做出貢獻者,均可以頂1-10厘身股。所謂身股就是人力合股,是大盛魁激勵員工的一種辦法,有很強的現代性。用現代的說法,大盛魁不是家族企業,而是一家以人力合股的、無限責任的股份制企業。
大盛魁的“大”,體現在不設財東的體制上,企業是大家的,而不是財東的;體現在每一位員工的職業生涯上,只要用心盡力,都有希望頂身股,甚至成長為掌柜的;體現在強大的“公積金”制度,企業在盈利時期儲存風險準備金,企業在虧損時期仍然能保障經營和消費;體現在集體利益與個人利益、長遠利益與短期利益、物質利益與精神利益的平衡。大盛魁把“大”的文章做出來了,所以才贏得了廣大員工的心,最大限度地調動了員工的主動性、積極性和創造性。大盛魁的“大”,控制了個人的私欲,維護了大家的共同利益,為企業永續經營奠定了基礎。可以這么說,任何一個企業,如果不能很好地控制住個人的私欲,無論是創始人的私欲,還是員工的私欲,那么,他的前途必然是有限的,甚至是危險的。
大盛魁的“大”,還體現在人才的培養上。有了很好的體制,沒有配套的文化,是行不通的;有了很好的文化,沒有合適的人才,也是行不通的。大盛魁在人才培養上,可謂處心積慮。所有新進學徒必須經過嚴格的推薦和面試,年齡在15歲左右,不允許在其他商號工作過。一經錄用入號,三年內沒有薪水,十年內不得回家(后來改為六年)。學徒會安排在各個崗位磨練和學習,學習的內容十分廣泛。大盛魁所有掌柜的,都是從內部學徒培養和提拔的。從來不用空降兵,保證了企業文化的連貫性。
當所有員工都以“企業”為“大家”的時候,當所有員工在企業里“安身立命”的時候,他們的創造力將得到極大地發揮,一顆由群體組成的“大心”于是成長起來了。這顆“大心”,就是百年企業的“心”,是可以經歷歲月風雨的。
一代代“大心”的成長
如何把事業傳承給下一代?這是大盛魁創始人最后關注的問題,也是所有百年企業必須要解決的大問題。答案仍然是一個“大”字。只有“大”其“心”,才有可能功德圓滿。
對于王、史、張三位創始人而言,當他們退出歷史舞臺時,他們該如何退出?他們該把接力棒交給誰?如何保證他們退出之后,事業還能長盛不衰?
首先面臨的問題是,把班交給兒女,還是交給賢人?從情理上講,應該交給兒女。一般人認為,父輩吃盡人間辛苦,不能再讓兒孫受罪了,希望他們有錦衣玉食的生活。從道理上講,卻應該交給賢人。兒女未必是賢人,萬一兒女不肖,不足以承擔大任,下文可能就是整個事業的夭折。
其次,如何給創始人一個合理的評價和定位?大盛魁為此做出了很有啟發意義的制度設計,值得借鑒。第二代大掌柜提議,給三位創始人立下三股“永久身股”,以紀念和報答創始人的豐功偉績。這就產生了另外一個問題,就是歷任掌柜的,如果都要立“永久身股”,從而稀釋和犧牲了廣大在職的員工利益,就會產生不良影響。為此,大盛魁的大掌柜,從企業長遠利益出發,毅然改創始人的“永久身股”為“財股”,以后各代掌柜的,不再有“永久身股”,更沒有“財股”,從而保證了大盛魁永遠姓“大”。
第三,接班人事業,不僅僅是三位創始人的任務,更是企業自上而下全體員工的任務。在一個百年企業里,每一位員工都有責任和義務,培養本崗位的接班人。大掌柜、大先生、二掌柜、三掌柜乃至一個普通的基層員工,都有責任培養自己的接班人,以便在自己離開崗位之后,工作不至于中斷。在大盛魁接近三百年的歷史里,八代“掌柜的”前赴后繼,一代又一代員工新陳代謝,延續了企業生命。
第四,創業精神的傳承至關重要。在大盛魁的歷史上,每年除夕,大小掌柜、伙計等數千人都要喝稀飯,默誦“誠信不欺”四字,供祭王、史、張三人做肩挑貨郎時留下的三條扁擔。這是什么?是祭祀?是憶苦思甜?這是精神的傳承。創業難,守業更難。百年事業與急功近利的小買賣不同之處,在于后者只需要聰明,而前者不僅需要聰明,更需要精神。精神不死,企業不亡。
最后,借用老子的一句話,“功成,事遂,身退,天之道”。前一代創業者,在完成了歷史使命之后,在培養了合適的接班人之后,應該以一種坦然的心態主動退出歷史舞臺,放手讓下一代譜寫事業新的輝煌。創業者留給后人的,不應該是單純的物質財富,而應該是歷久彌新、永不衰竭的精神財富--一顆顆熠熠生輝的“大人之心”。這顆“大心”將在百年企業的永續經營中得以永生。
大盛魁,就是一代代“心靈”成長的結果。追溯他的本源,正是從“大”開始的。
結語:修煉大人之心,成就百年企業
“大”之可貴,正如《道德經》中所言,“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然”。道是“大”的,天是“大”的,地是“大”的,如果人不“大”,就不自然了,就不合乎道了,就難免夭折。
百年企業,從小做起,至“大”而成。首先是企業家的心靈修煉,心靈放大、再放大;其次是核心骨干員工的心靈修煉,心靈放大、再放大;隨后是全體員工的心靈修煉,心靈放大、再放大;接著是下一代員工的培養和修煉,心靈放大、再放大。物質的追求是有限的,精神的追求是無限的。百年企業的經營目的,不在于賺錢,而在于修心。當一個個美麗心靈相繼綻放的時候,一個偉大的百年企業就橫空出世了。