淺析英美文學(xué)中的哥特傳統(tǒng)

肖書珍

摘 要：哥特傳統(tǒng)是18世紀(jì)英美文學(xué)的一種新的創(chuàng)作形式，它對當(dāng)時的英美文學(xué)也產(chǎn)生了很大的影響，同時也影響了后兩個世紀(jì)的作家創(chuàng)作，它在創(chuàng)作歷史上形成了規(guī)模巨大的創(chuàng)作組織。在20世紀(jì)至今，國內(nèi)外對哥特傳統(tǒng)的研究仍沒有中斷過，并且在不斷的研究討論中，發(fā)現(xiàn)了一些新的熱點，也因此在世界范圍內(nèi)形成了一股研究哥特傳統(tǒng)的高潮。目前，歐美文學(xué)中形成的哥特式風(fēng)格對創(chuàng)作影響深刻，本文就英美文學(xué)中的哥特傳統(tǒng)進(jìn)行探究，做出論述。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué) 哥特 傳統(tǒng)哥特傳統(tǒng)在英美文學(xué)中，是一種影響廣泛并且發(fā)展持久的文學(xué)形式，起源于18世紀(jì)的英國，在之后的漫長時光中影響了一代又一代的作家，許多通俗文學(xué)的作家通過對其創(chuàng)作來表現(xiàn)對社會和對人性的看法，甚至許多大家也青睞它，將哥特式創(chuàng)作融入自己的作品中去，也因此創(chuàng)作了許多膾炙人口的名作，對社會產(chǎn)生了巨大的影響。

一、英美文學(xué)哥特傳統(tǒng)的起源

（一）哥特概述

“哥特”最早是一個部族的稱呼，這個部族最早居住在北歐，是條頓民族的一個分支，在3世紀(jì)，條頓人大量南遷到歐洲的南部，后來在和羅馬人的戰(zhàn)斗中，哥特人成為了條頓人的主力，因為哥特人普遍的英勇善戰(zhàn)。在公元5世紀(jì)時，羅馬帝國被摧毀，哥特人開始在歐洲各部分分散開來，也建立了許多的王國，西班牙、北非、意大利等地的許多國家都包括在內(nèi)，在文明的沖擊下，哥特人的民族特性模糊，最后失去了自身的民族特性，在公元7世紀(jì)之后，哥特民族便消失了，但是哥特的好戰(zhàn)仍舊被記載了下來，并且在民間形成的不可磨滅的陰影。

在文藝復(fù)興時期，一個叫法薩里的意大利人將人們都不喜歡的一種建筑風(fēng)格稱為哥特風(fēng)格。哥特建筑風(fēng)格主要運用在教堂和城堡。在12到16世紀(jì)的歐洲，哥特式建筑及其盛行，這些建筑的特點突出，大多具有彩色的玻璃，厚重的墻壁，內(nèi)部環(huán)境極其幽暗，走廊也具有陰森的特質(zhì)，屋頂大多尖聳起來，有名的建筑有巴黎圣母院和圣保羅大教堂，這些建筑處處體現(xiàn)了哥特文化的氣息。

（二）哥特小說概述

在18世紀(jì)的中后期，哥特成為了一種小說形式，它是以賀拉斯·華爾浦爾的作品《奧特朗圖堡》的創(chuàng)作為標(biāo)志的，這部作品使得哥特小說在英國文學(xué)中盛行起來，后來的作家多創(chuàng)作同樣風(fēng)格的作品，作品以破舊的承包和廢墟作為背景，帶有暴力、血腥和復(fù)仇的因素，充滿了浪漫、神秘的色彩。也因為哥特小說自身的特點，對人性和社會的探究，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的大量發(fā)展，更能夠促進(jìn)社會和藝術(shù)的發(fā)展完善，這些作品多會通過制造一些恐懼和神秘以及陰暗的氣息來對社會問題進(jìn)行深刻的揭示和反映，揭示了人性的善良和邪惡，這和社會、宗教、文化有著密切的關(guān)系。在傳統(tǒng)的哥特文學(xué)中，魔鬼、精靈、妖怪也是經(jīng)常出現(xiàn)的，伴隨著這些因素的出現(xiàn)，整部作品更帶有鮮明的特色，充滿了神秘、黑暗、懸念和恐怖的氣氛。

作品《奧特朗圖堡》講述的是曼費雷德家族的衰落，用一種陰森嚴(yán)肅、恐怖詭異的情節(jié)，塑造了一種新型的文學(xué)創(chuàng)作形式，成為后代哥特風(fēng)格的奠基者。

（三）哥特小說的盛行

繼《奧特朗圖堡》的風(fēng)行后，許多的作家開始模仿這種風(fēng)格，出現(xiàn)了一大批的作品，有《烏多夫堡之謎》《意大利人》《修道士》等，這些小說都具有“哥特”的風(fēng)格，在英國開始廣為盛行，并且隨之發(fā)展到了美國，繼而發(fā)展到德國，自哥特小說誕生以來，許多的作家開始投身到哥特小說的創(chuàng)作當(dāng)中去，有著名的作家雪萊、拜倫、狄更斯等，這些作家的加入，使得哥特小說逐漸從一種小說流派上升到了一種文學(xué)形式，成為當(dāng)時的主流，也是在這期間，英美文學(xué)的哥特式傳統(tǒng)開始形成。哥特傳統(tǒng)是一種具有深度和廣度的創(chuàng)作手法，在研究的過程中，需要將哥特傳統(tǒng)和英美文學(xué)聯(lián)系起來，才能更好地研究、推動英美文學(xué)的發(fā)展。在英美文學(xué)的發(fā)展中，哥特傳統(tǒng)起到的作用是不可忽視的，它挖掘到了人性內(nèi)在的黑暗和虛假的一面，通過作品反映出來，具有重要的現(xiàn)實意義。

二、英美文學(xué)中哥特傳統(tǒng)的特點

（一）故事緊湊，結(jié)構(gòu)縝密

在哥特小說中，作者善于運用多種極端的場面和情節(jié)來吸引讀者，使讀者在閱讀的過程中受到心靈的刺激，比如說瑪麗·雪萊在1818年創(chuàng)作的作品《弗蘭肯斯坦》，全名《弗蘭肯斯坦——現(xiàn)代普羅米修斯的故事》。主人公弗蘭肯斯坦是一位從事人的生命科學(xué)研究的學(xué)者，他希望運用人工的手段可以創(chuàng)造出一個生命。他日日夜夜在實驗室里忙碌，最終他創(chuàng)造了一個十分丑陋的怪物。剛開始時，這個怪物有著很善良的本性，他對人也很友好和善。他希望弗蘭肯斯坦可以給他一些人類才有的權(quán)利和東西，希望創(chuàng)造者可以為他創(chuàng)造一個新娘。但是，他的創(chuàng)造者，也就是弗蘭肯斯坦卻因為他的相貌而誤解他，鄙視他，人們也都因為他的相貌而不接受他，他感到非常痛苦。他憎恨一切，他想毀滅一切。他殺害了弗蘭肯斯坦的弟弟威廉，他又謀害弗蘭肯斯坦的未婚妻伊麗莎白。弗蘭肯斯坦懷著滿腔怒火追捕他所創(chuàng)造的惡魔般的怪物。最后，在搏斗中，弗蘭肯斯坦去世，怪物很懊悔，最后跳海自殺。整部作品透漏著陰森恐怖的氣氛，情節(jié)跌宕起伏，緊抓讀者的內(nèi)心。

（二）極致的怪誕恐怖

哥特小說的一大特色就是營造一種恐怖的怪誕氣氛，通過想象，作家們塑造出了一系列的怪異的事件，用一種變形的手法將人們內(nèi)心的丑陋和殘忍夸張地表達(dá)出來，使人性中的邪惡之處給讀者留下極其深刻的印象，在情節(jié)方面，哥特小說將人和鬼、生和死聯(lián)系起來，通過現(xiàn)實世界和怪異世界的對比，將整個作品的人物聯(lián)系起來。

拿馬修·格雷戈里·劉易斯的《修道士》來說，《修道士》是作者在19歲的時候創(chuàng)作的一部作品，是一部具有哥特風(fēng)格的作品。作品的背景設(shè)立在西班牙馬德里的一個修道院里，主人公是德高望重的修道院院長安布羅斯，他在見到了女主角安東尼亞之后，對這個美麗的姑娘產(chǎn)生了邪惡的思想，他忘記了自己的神職開始對姑娘展開追求，在一次對姑娘進(jìn)行非禮行為時，被安東尼亞的母親看見了，安布羅斯因為害怕事情暴露會失去院長的地位，他殺死了安東尼亞的母親。在魔鬼的幫助下，他為了得到安東尼亞，讓安東尼亞假死，并且埋葬在修道院的后院中，在事情暴露之后，安布羅斯為了不被懲罰，竟然把靈魂賣給了魔鬼，重獲自由，但是，最終卻也沒有得到好的下場。這本書塑造了一個堅守自己地位但是卻不完成自己職責(zé)的假紳士的角色。它一問世就受到了各界的追捧，成為當(dāng)時最暢銷的作品之一，作者所塑造的一種情欲、恐怖、罪惡交織的情節(jié)吸引了眾多的讀者，造成了很大的影響。另外的作品還有諾貝爾文學(xué)獎獲得者戈爾丁的《蠅王》所寫的毛骨悚然的場面。

（三）復(fù)雜的心理描寫

在與眾不同的氣氛和情節(jié)的設(shè)定之外，哥特小說也十分注重人物心理的描寫，在哥特小說中，除了會通過外界環(huán)境的渲染來造成一種緊張恐怖的氣氛之外，還通過人物心理的描寫和刻畫來突出這種恐懼感，從內(nèi)而外地滲透出來。

這里舉的例子是雨果的《巴黎圣母院》，《巴黎圣母院》講述的是美麗的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多的故事，其他人物有巴黎圣母院的副主教克洛德、窮詩人甘果瓦和弓箭隊隊長法比，通過人和人的對比、人和環(huán)境的對比、環(huán)境和環(huán)境的對比來突出故事的情節(jié)，其中也有著大量的人物心理描寫。通過這些人物心理的描寫，雨果表現(xiàn)了對貧苦人民的不幸遭遇的同情以及對當(dāng)時社會的控訴，同時也表現(xiàn)了對革命的積極樂觀的態(tài)度，這也正是哥特小說在現(xiàn)實中的意義的體現(xiàn)。在作品中，大量對克洛德的內(nèi)心進(jìn)行描寫，表現(xiàn)他內(nèi)心的情感沖突，他是一個具有強烈宗教情感的人，但是長期的情感壓抑使他在面對美麗的吉卜賽少女時爆發(fā)了強烈的欲望，也是他人物兩重性的體現(xiàn)。其他的還有拜倫《吸血鬼》對醫(yī)生坡里多利的心理描寫，以及莫里森的《寶貝兒》《押沙龍，押沙龍！》。

三、結(jié)語

哥特傳統(tǒng)通過了對充滿詭異色彩、恐怖緊張的事件的描述，運用了夸張怪誕的超現(xiàn)實手法，對故事進(jìn)行描寫，突出表現(xiàn)了人性的黑暗、社會的腐朽。從古到今，哥特傳統(tǒng)的發(fā)展始終表現(xiàn)的是對善惡的分辨，對道德的探索，它是英美文學(xué)中一個重要的文學(xué)流派，對英美文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響，也對世界文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了影響。哥特傳統(tǒng)憑借著自身的優(yōu)勢不斷地發(fā)展，吸引了大量的讀者，使讀者在閱讀的過程中對人性進(jìn)行思考，在當(dāng)今文學(xué)發(fā)展飛速的時代，哥特傳統(tǒng)的影響將會是不可磨滅的。

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