“大學(xué)敘事”研究的創(chuàng)新性探索

摘 要：大學(xué)敘事雖未走進(jìn)文學(xué)史，但新文學(xué)以來特別是新時(shí)期以來大量涌現(xiàn)的大學(xué)校園文學(xué)尤其是小說作品，成為大學(xué)敘事研究的堅(jiān)實(shí)載體。然而目前的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于大學(xué)敘事的創(chuàng)作，且缺乏系統(tǒng)的闡述。在審視目前研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探究大學(xué)敘事研究的時(shí)、空維度，從而在研究理論的創(chuàng)新層面作出一些思考，以引起學(xué)界的重視，進(jìn)而為大學(xué)敘事的深入研究做出建設(shè)性的努力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)敘事 小說文本 理論建構(gòu) 創(chuàng)新思考“大學(xué)敘事”作為一種可能的題材劃分，可以追溯到“五四”時(shí)期的文學(xué)，但數(shù)量很少。陳白塵20世紀(jì)20年代創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《漩渦》可以說是大學(xué)敘事的發(fā)軔之作。到了40年代，錢鐘書先生的長(zhǎng)篇小說《圍城》是大學(xué)敘事的里程碑之作。也可以見諸時(shí)下多元媒體，如紙質(zhì)出版物（如小說《高等學(xué)府》《中文系》《大學(xué)門》《大學(xué)教授》《大學(xué)之林》《大學(xué)潛規(guī)則》等；也有一些回憶性的散文，如《北大舊事》《老北大的故事》《走近北大》《永遠(yuǎn)的清華園》等；還有一些詩歌，如《中文系》等）、數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)（因網(wǎng)絡(luò)走紅而后出版的大學(xué)校園小說，如沈醉天《女生寢室》、孫睿的《草樣年華》等）。既可以登堂入室，進(jìn)入純文學(xué)的殿堂，以精英知識(shí)分子姿態(tài)自居，亦可以進(jìn)入市井里巷，成為大眾通俗讀物與青年亞文化的一部分，展現(xiàn)邊緣處的眾聲喧嘩。事實(shí)上，象牙塔本身就是這樣一個(gè)“老師—學(xué)生”“個(gè)人—社會(huì)”充滿矛盾、張力的時(shí)空結(jié)構(gòu)，可以鼓吹理想的號(hào)角，也可以揚(yáng)起欲望的旗幟。由此，對(duì)于大學(xué)校園小說的研究就不應(yīng)該局限于題材研究本身，而應(yīng)以具體文本及其流變作為打開社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、歷史等諸多彼此勾連、錯(cuò)綜復(fù)雜的互文本的批判性契機(jī)。只有這樣，才能較為有效地梳理現(xiàn)有數(shù)量眾多而又良莠不齊的創(chuàng)作，并超越這一現(xiàn)象把握其中的時(shí)代精神內(nèi)核。

由于“大學(xué)敘事”以小說為主，故本文以大學(xué)校園小說為研究的切入點(diǎn)。

一、目前的研究現(xiàn)狀

由于大學(xué)敘事尚未走進(jìn)文學(xué)史，所以相對(duì)于創(chuàng)作趨熱不成正比的是，大學(xué)敘事研究嚴(yán)重滯后。關(guān)于大學(xué)敘事研究也是近些年的事，北京大學(xué)中文系錢理群教授對(duì)20世紀(jì)中國(guó)校園文學(xué)做過粗略考察、陳平原《文學(xué)史視野中的“大學(xué)敘事”》提出過“大學(xué)敘事”的概念，但都未做深入研究。這幾年關(guān)于大學(xué)敘事研究還多見于大學(xué)研究生的論文選題。但目前少量的研究從文學(xué)現(xiàn)象的層面加以梳理的，還不多見。如：張東麗《新世紀(jì)文學(xué)中知識(shí)分子形象的嬗變——以高校題材長(zhǎng)篇小說為例》、傅曉燕《高校題材小說中學(xué)院知識(shí)分子的困境焦慮與精神堅(jiān)守》、謝軼群《高校知識(shí)者的生存透視——簡(jiǎn)論黃玲的高校知識(shí)分子題材小說》、汪政《燈火闌珊處——湯吉夫小說創(chuàng)作談片》、周晨《轉(zhuǎn)型期中國(guó)小說大學(xué)敘事研究》、許濤《高校題材小說的精神維度掃描》、魏繼東《校園敘事考論——對(duì)當(dāng)代校園小說的縱向考察與綜合研究》等學(xué)術(shù)論文。這些論文基本承襲了陳平原教授提出的“大學(xué)敘事”概念，主要從知識(shí)分子角度考察大學(xué)敘事。除了這些縱向的梳理之外，還有一些關(guān)于某一作者此類題材小說的綜論或某一篇小說的論述。把大學(xué)校園小說置于文化視域下加以考察并且和當(dāng)下大學(xué)校園文化的建構(gòu)與發(fā)展聯(lián)系起來加以宏觀研究的就更少了。

二、研究的時(shí)空維度

大學(xué)敘事研究主要分為兩個(gè)維度，一是現(xiàn)代性的關(guān)鍵詞，即時(shí)間；二是后現(xiàn)代性的關(guān)鍵詞，即空間。通過對(duì)時(shí)間與空間的辯證梳理以期達(dá)到對(duì)大學(xué)校園小說歷史化的批判把握。

（一）時(shí)間維度

（1）大學(xué)校園小說，無論是老師的夫子自道，還是學(xué)生的青春記憶，都具有一定的傳記和自傳性，甚至可以說它們共同構(gòu)成了大學(xué)校園的心靈史。由此，真實(shí)與虛構(gòu)、文學(xué)與傳記等命題得以展開。更為重要的是，大學(xué)校園小說可以與陳平原提出的“大學(xué)敘事”這一更側(cè)重大學(xué)校園物質(zhì)層面變遷與自我書寫的歷史脈絡(luò)形成互文。挖掘出這一潛在的“大學(xué)敘事”，其意義不僅在于校史層面的補(bǔ)充，更重要的是突破虛構(gòu)文學(xué)與所謂確鑿史料的二元對(duì)立。這不僅是新的文本觀，亦是新的歷史觀。

（2）大學(xué)校園小說對(duì)于師生而言，不能忽視的一點(diǎn)是其成長(zhǎng)性、教育性，盡管寫作者可能無意于給后知來者留下校園生活的經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)。換言之，成長(zhǎng)、自我教育，以及由此帶來的校園師生主體的確立，是大學(xué)校園小說這一題材研究所必須注意到的類型研究方面。大學(xué)校園有別于初等、中等教育的校園，因?yàn)榇髮W(xué)校園是直接為社會(huì)培養(yǎng)、儲(chǔ)備人才；大學(xué)校園中的學(xué)生也處在走向生理與心理雙重成熟的道路。所謂成長(zhǎng)與自我教育，并不是要照搬西方成長(zhǎng)小說的研究范式，而是要強(qiáng)調(diào)大學(xué)校園小說對(duì)校園主體的現(xiàn)代性意義——如何處理個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系，如何處理“散文的世界”。在此層面上，即便是老師的創(chuàng)作，揭露學(xué)術(shù)腐敗等，也仍然是繼續(xù)成長(zhǎng)與繼續(xù)自我教育。然而，成長(zhǎng)能否獲得成功是需要進(jìn)一步由文本來揭示的。

（3）成長(zhǎng)意味著青春，意味著還不成熟。由此，大學(xué)校園小說中有相當(dāng)部分可以視為青春寫作。然而與標(biāo)榜青春不朽的時(shí)間觀念相反，青春終將逝去，走向成熟，或者成長(zhǎng)為現(xiàn)實(shí)所壓迫而不可能，只能永葆青春。這也是大學(xué)校園小說內(nèi)部存在的張力。由此，大學(xué)校園小說為批判、反思社會(huì)打開了窗口。

（二）空間維度

（1）地緣性。大學(xué)校園作為社會(huì)文化空間的一部分，有關(guān)其記述、描寫也就構(gòu)成了地域想象的一部分，盡管匿名、虛構(gòu)等抹去了小說中高校的真實(shí)名字。比如北京郵亭“北大三部曲”的《北大女生》《北大男生》《北大先生》；上海袁樾“大學(xué)三部曲”的《大學(xué)城》《大學(xué)戀》《大學(xué)夢(mèng)》；甘肅史生榮《所謂大學(xué)》《所謂教授》《大學(xué)潛規(guī)則》；江蘇裴文《高等學(xué)府》，黃蓓佳《騰之舞》，尹平《變革》；天津湯吉夫《本系無牢騷》《新年年年有》《龔公之死》《漩渦》《大學(xué)紀(jì)事》；山東阿真《女大學(xué)生》；等等，無不受地緣政治、地域文化（物態(tài)文化、行為文化、心態(tài)文化）等的影響，挖掘大學(xué)敘事的地域性并不是索引派式的考辨，指明其具體原型，而是重在將高校作為地方代表性的文化印記、地理空間予以關(guān)注，討論其對(duì)于當(dāng)?shù)孛癖姰a(chǎn)生的集體無意識(shí)與認(rèn)同，以及這種集體無意識(shí)與認(rèn)同對(duì)高校自身形象重塑、大學(xué)精神重鑄、文化氛圍營(yíng)造、制度改革方面的反思作用。

（2）景觀性。在消費(fèi)時(shí)代，高校已經(jīng)不僅僅是文化地理學(xué)意義上的空間范疇，也是一個(gè)可以被游人、商業(yè)、社會(huì)凝視、觀看、消費(fèi)的商品，是景觀社會(huì)中眾多景觀中的一個(gè)。高校的景觀性、表象性，已經(jīng)意味著商業(yè)資本邏輯對(duì)深度、本質(zhì)的瓦解。高校也不可避免地被商業(yè)資本邏輯所規(guī)訓(xùn)，成為異化的，以欲望為代表的空間，而這也自然導(dǎo)致了校園中人，包括老師、學(xué)生，成為單向度的異己之物。這正是大學(xué)校園小說一個(gè)重要的創(chuàng)作方向。如何抵御資本的侵襲、突破沒有深度的表象，即如何保持某種獨(dú)立性、自主性，重塑大學(xué)之魂，已經(jīng)成為擺在高校面前的首要命題。

（3）日常性。由景觀性帶來的便是校園生活的日?；⒂顾谆⑺槠⑵促N化，缺少詩意。這比較典型地體現(xiàn)出后現(xiàn)代語境對(duì)于大學(xué)校園創(chuàng)作的影響。交換與算計(jì)，以理性之名行非理性之事。大學(xué)校園小說對(duì)此也盡可能地予以暴露和批判。但是所采用的方法卻只是詳盡地呈現(xiàn)，即盧卡奇意義上的“描寫”，卻并沒有對(duì)此種形式本身有反思的自覺，從而使小說文本陷入了細(xì)節(jié)過分肥大的弊病。這影響了小說的藝術(shù)性與批判力度。由此，展開對(duì)“敘述”還是“描寫”的討論，也是再次回應(yīng)空間與時(shí)間的辯證關(guān)系。

（4）生產(chǎn)性。大學(xué)校園小說，其中有不少是基于網(wǎng)絡(luò)等其他平臺(tái)流行之后才獲得紙質(zhì)出版的確認(rèn)。這說明大學(xué)校園小說的創(chuàng)作處于嚴(yán)肅純文學(xué)與通俗大眾文化的混雜地帶，可以視為一種較為成熟且受歡迎的文化生產(chǎn)。討論其與市場(chǎng)、消費(fèi)這一大空間的關(guān)系有助于在文化工業(yè)的范疇下更全面把握大學(xué)校園小說面貌的成因，以及與資本、政治、意識(shí)形態(tài)等的復(fù)雜關(guān)系。

三、理論的創(chuàng)新思考

運(yùn)用辯證法對(duì)大學(xué)校園小說這一題材進(jìn)行歷史化文本細(xì)讀，以及基于細(xì)讀之上的形式分析與社會(huì)批判。具體而言有以下幾點(diǎn)：

（1）以時(shí)間和空間作為處理大學(xué)校園小說的兩個(gè)不同緯度，前者主要討論現(xiàn)代性問題，后者集中于后現(xiàn)代性問題，并在辯證中把握現(xiàn)代與后現(xiàn)代的混雜，以及時(shí)、空的復(fù)雜關(guān)系。

（2）引入成長(zhǎng)的概念，在西方成長(zhǎng)小說的互文下，討論成長(zhǎng)的特殊意義，討論個(gè)體與集體（家、國(guó)），校園與社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系，使大學(xué)校園小說的研究獲得新的視角，并進(jìn)而突破狹隘的文學(xué)研究領(lǐng)域，使其進(jìn)入社會(huì)、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治等互文本研究的場(chǎng)域，從而展現(xiàn)研究的現(xiàn)實(shí)面向與意義。

（3）引入盧卡奇“敘述”與“描寫”的概念，針對(duì)后現(xiàn)代語境中深度缺失、拒絕思考所帶來的平面化等問題，提出區(qū)分大學(xué)校園小說中敘述與描寫的重要性，回應(yīng)大學(xué)敘事研究之時(shí)、空二元結(jié)構(gòu)，討論作為時(shí)間性、歷史性表征之?dāng)⑹鰧?duì)于克服日常生活經(jīng)驗(yàn)之瑣碎、青春感傷、戀情，以及校園腐敗現(xiàn)象單純揭示之描寫，重回校園詩意想象與“國(guó)家之夢(mèng)”的宏大話語的重要性。

（4）結(jié)合文化地理學(xué)、景觀社會(huì)等西方較為新穎、重要的理論、話語資源，多角度、多層次對(duì)大學(xué)校園小說展開梳理。

（5）始終堅(jiān)持反思精神與批判立場(chǎng)，在矛盾、運(yùn)動(dòng)之中辯證地考察、把握大學(xué)校園小說。

“追溯大學(xué)的淵源，有助于獲得一種歷史視野，以使人們更深刻地領(lǐng)悟歷史賦予大學(xué)包容并超出經(jīng)濟(jì)技術(shù)之上的信仰教化使命?！盵1]對(duì)大學(xué)敘事研究又何嘗不是這樣呢？雖然這些大學(xué)校園并不能與現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)一一對(duì)應(yīng)，但它們是一面面鏡子，為現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)提供了對(duì)比與參照?！耙?yàn)槲谋静粌H是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿，而且也是引領(lǐng)人們進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的鑰匙?！盵2]人們常說，文學(xué)是社會(huì)的神經(jīng)，知識(shí)分子是社會(huì)的良心。只有高等教育率先發(fā)展，黨的十八大報(bào)告中提出的“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”的治國(guó)方略才有支撐和保障。因?yàn)槲幕瘎?chuàng)造的作為，有很大一部分是由文學(xué)來擔(dān)當(dāng)?shù)?。這就進(jìn)一步凸顯大學(xué)敘事研究的必要性和可行性。

參考文獻(xiàn)

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