淺析李煜和李清照詞的異同

林思鴻

摘 要：李煜和李清照都是在詞史上熠熠閃光的婉約派詞家，兩個(gè)人一生都跌宕起伏，從前期的幸福生活到后期的不堪回首，使他們的詞有了明顯的分界線，由前期清新的幸福甜蜜和濃艷的宮廷奢靡到后期的悲痛無(wú)力。他們都擅長(zhǎng)白描與俗字入詞，詞中又好酒與夢(mèng)的纏繞。在風(fēng)格上二人相近，但在內(nèi)容與手法上卻又各具特色。

關(guān)鍵詞：李煜 李清照 詞 比較一、語(yǔ)言風(fēng)格與藝術(shù)手法的異同

（一）清麗委婉、真摯自然的語(yǔ)言風(fēng)格

李清照紀(jì)念堂坐落在漱玉泉邊，在紀(jì)念堂前的抱柱上刻著郭若沫先生題寫的：“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；漱玉集中，金石錄里，文采有后主之遺風(fēng)。”后主，即李煜，可見李煜和李清照在詞中所體現(xiàn)的風(fēng)格有很大的相同，他們的詞都是以本色見長(zhǎng)，自然清新，不靠特殊的文字技藝來(lái)奪人眼目，而是用平實(shí)的感情與真摯的情感來(lái)感染讀者的心。

南唐后主李煜是一位亡國(guó)之君，但在中國(guó)詞史上卻是難得的一位詞人，被后世稱為“詞中之帝”。王國(guó)維在《人間詞話》中稱李煜為：“詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長(zhǎng)處。”①180錦衣玉食的生活讓李煜保持著一顆天真而又純潔的心，這就讓他的詞作充滿了真摯的情感。長(zhǎng)在深宮中的李煜，閱世不深，就保持著較為純真的性格，詞作中也就多了情感的宣泄，少了理性的節(jié)制。

李清照雖為女子，但她的文學(xué)創(chuàng)作不遜于任何一位男性作家，在中國(guó)文壇上備受尊崇，后世稱她為“婉約之宗”。王灼說(shuō)：“若本朝婦人，（李清照）當(dāng)推文采第一。”②可見李清照對(duì)中國(guó)文學(xué)史的影響。李清照生于書香世家，父親李格非對(duì)她的教育影響了她的一生。在古代，都認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”，而李清照的父親李格非并不這么認(rèn)為，他很注重對(duì)李清照的教育，教她習(xí)字作詩(shī)，他曾對(duì)李清照說(shuō)：“文不可以茍作，誠(chéng)不著焉，則不能工。”（《宋史·李格非傳》）這樣的家庭教育使得李清照的詞作皆發(fā)自肺腑，以真貫穿整篇詞作。

情感的真實(shí)便是二者的共同之處，他們感情純真同時(shí)也肆無(wú)忌憚地表達(dá)自己所想抒發(fā)的，但是二者還是有不一樣的地方。李煜從小在深宮中長(zhǎng)大，率直純真，不懂得去遮掩自己的想法，胸?zé)o城府，不懂得去變通，所以在作品中也是想表達(dá)什么就表達(dá)什么，如“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”“奴為出來(lái)難，教郎恣意憐”，他的詞就是這樣的表里如一，毫無(wú)雕琢地直抒胸臆。而李清照雖是女子，但是因?yàn)樗赣H的原因，從小就開始接觸文人騷客，懂得委婉之道，所以她的詞比較含蓄，如“點(diǎn)滴霖霪，愁損北人，不慣起來(lái)聽”，不直接表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情，卻讓人感受到她深藏在心底的那份思念。

（二）俗字與白描

花明月暗籠輕霧，今霄好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來(lái)難，教郎恣意憐。——《菩薩蠻》

王國(guó)維在《人間詞話》中提到：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”①178當(dāng)然，說(shuō)的是李煜的后期詞，李煜前期詞奢靡富麗，寫的都是驕奢靡華的宮闈生活。他與大小周后的情愛深篤，終日沉湎于奢侈豪華的生活畫面通過(guò)他的詞，遂浮現(xiàn)于我們的腦海中。這首詞描寫的是與小周后的幽會(huì)情景，月色朦朧，一個(gè)女子“刬襪步香階，手提金縷鞋”，細(xì)致地從小動(dòng)作中描寫出她為了赴情郎的約會(huì)，一步一小心地走，生怕被別人發(fā)現(xiàn)的樣子，既把女子害怕和害羞的神態(tài)動(dòng)作恰到好處地表現(xiàn)出來(lái)，更是把女子的緊張而又興奮的心理狀態(tài)也透徹地表現(xiàn)出來(lái)。用白描的手法，沒有雕飾和做作，毫無(wú)避諱。

賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。——《減字木蘭花》

詞中描寫出了一位初為人婦的女子，活潑、撒嬌的嬌憨樣子，“云鬢斜簪，徒要教郎比并看”寫出了李清照的那份自信與爭(zhēng)強(qiáng)好勝，更從側(cè)面反映出她與她的夫君趙明誠(chéng)婚后感情的和諧與甜蜜。跟李煜一樣，也用白描的手法，天真自然，沒有嬌柔做作，似是妒忌梅花，卻是道出與丈夫的親昵愉悅，伉儷情深。

上面兩首詞中，把女子的嬌憨表現(xiàn)了出來(lái)，仿佛眼前即有此佳人。李煜和李清照都善于用白描手法來(lái)直抒胸臆，又善用俗語(yǔ)，洗練貼切，樸素自然，明白如話，都以用俗字見長(zhǎng)，樸實(shí)素雅，簡(jiǎn)潔明了，但卻不失深沉，反復(fù)品味下，俗字卻成了詞中的亮點(diǎn)。“離恨正如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜）、“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”（李清照）都是流傳至今的佳句，以俗字道出心中的情緒，上口又不費(fèi)解，并且也給讀者營(yíng)造出更為深廣的意境，這就是他們?cè)~中的魅力。可在他們之間還是有著區(qū)別，李煜的詞直白，像是宮殿前的階梯，層層往上走，能看見周圍的綺麗亦能看見宮殿的金碧輝煌，不掩飾，不做作；而李清照的詞雖也直抒胸臆，但又含不盡之意見于言外，就像鄉(xiāng)間小道，遠(yuǎn)看是條直直的長(zhǎng)道，但細(xì)走下卻有不少小曲折，需要讀者細(xì)細(xì)品味，才體會(huì)其中蘊(yùn)涵的小情愫。他們都用俗語(yǔ)，不避俗字俗句，營(yíng)造出更有感染力的形象與意境，使得整首詞更為真實(shí)感人。

但是他們?cè)谠~的態(tài)度上卻有很大的不同，李煜前期詞的題材極其狹窄，無(wú)非是表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或離愁別緒，而且當(dāng)時(shí)他偏安一隅，奉行他父親之前的政策，年年金銀玉帛，屈辱以求茍存，詞中不免消極而不求進(jìn)取；而李清照雖為女子，前期寫的閨閣之詞題材也不寬廣，但在她的詞中，我們不免感動(dòng)于她內(nèi)心中的剛健、進(jìn)取和一種追求自由、自信自強(qiáng)的態(tài)度，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，女子不屈于封建束縛，追求自由，追求理想的行為時(shí)很難得的，她相較于李煜，要活得灑脫與積極。

（三）獨(dú)特的抒情手法

李煜和李清照都善于用白描的手法，他們都以準(zhǔn)確傳神的描寫將情與景巧妙地融合在一起，特別是對(duì)人物的神態(tài)描寫，更是出神入化。李煜《浣溪沙》中“紅錦地衣隨步皺”和“佳人舞點(diǎn)金釵溜”寫出了宮中歌舞時(shí)的情形，細(xì)心的李煜用“隨步皺”和“金釵溜”捕捉歌舞時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié)，地毯隨著舞步的旋轉(zhuǎn)而打起皺來(lái)，金釵隨著舞步而滑落，此時(shí)的場(chǎng)景仿佛在眼前展開，還有“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列”“眼色暗相鉤，秋波橫欲流”等等都顯示了李煜高超的刻畫技巧，人物栩栩如生，仿佛就要從腦海中浮現(xiàn)到眼前。李清照《點(diǎn)絳唇》中的女子剛剛“蹴罷秋千”，見到有客人進(jìn)來(lái)便“襪刬金釵溜”，隨后“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”，這些描寫把一個(gè)女子的動(dòng)作動(dòng)態(tài)化地展現(xiàn)出來(lái)，“金釵溜”“倚門回首”“卻把青梅嗅”寫出了她的緊張，她的羞澀，她的好奇和她的聰明，這些都不緊不慢地在詞中精彩地表現(xiàn)出來(lái)了。他們二人正是通過(guò)抓住細(xì)節(jié)，從細(xì)微處將動(dòng)作勾勒出來(lái)，繪出一幅幅美妙的圖畫來(lái)。

二、亡國(guó)的恨與家亡的痛

（一）自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東

從“紅錦地衣隨步皺”酣暢于歌舞升平中的南唐后主，到“亂紅飛去碾作塵”故國(guó)湮滅淚灑囚室的亡國(guó)之君，他的恥辱，他對(duì)故國(guó)的眷戀此時(shí)都化作巨大沉痛，化作凄婉哀涼的亡國(guó)之音，恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。李煜的恨是綿長(zhǎng)的，如水一般淵遠(yuǎn)長(zhǎng)流，他的恨，他的悲，他的長(zhǎng)慟，隨著流水穿過(guò)時(shí)空，依然使人為他感慨萬(wàn)千，不決斷。他的恨是撕心的，如杜鵑啼血般，哀音凄厲，余音依然能穿破人心。

四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈。一旦歸為臣虜，沉腰潘鬢消磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏離別歌，垂淚對(duì)宮娥。——《破陣子》

上片回憶南唐皇宮的金碧與輝煌，“鳳閣龍樓”“玉樹瓊枝”那是多么豪華秾艷的景象，此時(shí)卻不復(fù)存在了。下片卻是另一幅景象，已經(jīng)是“沉腰潘鬢消磨”，不再是那安逸在皇宮殿里的小皇帝了。“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河”那樣的富饒之地，年少時(shí)李煜在宮中不懂得何為戰(zhàn)爭(zhēng)，只知道把酒言歡，把國(guó)家卻拱手于人，當(dāng)他淪為階下囚時(shí)，開始追憶在故國(guó)的生活，他的失國(guó)離家之痛縈繞在懷想之時(shí)寫下每字每句間，無(wú)不感人肺腑。今昔之間，身份的轉(zhuǎn)化，是種切膚之痛，正如王國(guó)維說(shuō)的：“后主之詞，真所謂以血書者也。”

（二）故鄉(xiāng)何處是

靖康之變后，李清照離家南渡，只身流浪的她不僅承受著國(guó)破家亡的悲憤，還忍受著喪夫之痛、無(wú)家輾轉(zhuǎn)之苦，寄人籬下的生活讓她已不再是那個(gè)“眼波才動(dòng)被人猜”的嬌嗔女子了。此時(shí)，國(guó)難家仇長(zhǎng)掛于她的心中，詞作的主調(diào)不僅深沉，而且極為沉郁、凄苦，亡國(guó)之音極為悲凄。

落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨。來(lái)相召、香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語(yǔ)。——《永遇樂》

此詞是李清照南渡后寫元宵佳節(jié)的美好情景，天氣和煦，本應(yīng)該縱情歡愉，朋友們來(lái)相邀，李清照卻婉言相拒。強(qiáng)烈的反差感使詞人不禁傷感起來(lái)，懷念起故土，懷念起之前的快樂，想起在汴京時(shí)無(wú)憂無(wú)慮地游玩，心中的落寞、悲傷使得詞人開始黯然。

李煜的亡國(guó)之音是一種切身之痛，是自己將國(guó)家拱手出去，安危不能自保，內(nèi)心的落差再加上國(guó)破家亡，使他產(chǎn)生無(wú)可挽回的沒落感，所體會(huì)的痛苦自是比李清照要來(lái)得深沉。李清照的亡國(guó)之音是通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)的愛戀表達(dá)出來(lái)的，她的痛沒有李煜來(lái)得痛，來(lái)得切，但是她顛沛流離的生活，使她更關(guān)注民生，她能感受百姓的困苦，對(duì)國(guó)家的命運(yùn)更為擔(dān)憂與關(guān)注，流露出的雖然是一種低沉凄苦的個(gè)人情感，但是這種情感也是當(dāng)時(shí)士大夫們共有的思想感情，她的愁與恨是一種時(shí)代的特征與意義；而李煜不能，他看不到他的百姓因?yàn)橥鰢?guó)而顛沛而疾苦，他只能主觀地表達(dá)自己的恨，表達(dá)他的后悔和追憶，唯有他一個(gè)人懂。他們都在亂世中升華了自己的創(chuàng)作，如果沒有國(guó)破和家亡，那么他們?cè)谠~史上占據(jù)的地位可能不會(huì)如此之高。

三、“夢(mèng)”與“酒”

李煜和李清照都喜用白描。李煜運(yùn)用白描的手法，明白如話，這么一位“長(zhǎng)于婦人之手”的皇帝，寫詞自然天成，吳瞿安先生說(shuō)他“自寫襟抱，不事寄托”。他是個(gè)愛“做夢(mèng)”的君主，夢(mèng)故國(guó)，夢(mèng)伊人，夢(mèng)中“南國(guó)正芳春”，夢(mèng)中“車如流水馬如龍”，還是“夢(mèng)里不知身是客”，一旦夢(mèng)醒之后卻獨(dú)自“斷臉復(fù)橫頤”，不知昨日酒酣宮殿是夢(mèng)還是今日身陷囹圄是夢(mèng)。用白描的手法，描繪出夢(mèng)中的美好，悲歡對(duì)比更是渲染出李煜亡國(guó)之痛。

而李清照除了靈活運(yùn)用白描手法外，更善于用鋪敘的手法，她特別喜歡運(yùn)用“酒”這個(gè)意象，酒是輔助情緒的象征，“濃睡不消殘酒”是種閨中寂寥只能通過(guò)喝酒聊以慰藉，更是為了寫下文傷春而作鋪墊；“共賞金尊沉綠蟻”乍似賞花、惜花，卻是為了自己擁有美好年華而酣飲，表達(dá)珍惜美好時(shí)光的心情；“三杯兩盞淡酒”則是鋪敘自己不勝愁滋味，借酒來(lái)讓自己忘卻流離失所、愁思不斷的痛苦。

李煜“夢(mèng)”的意象貫穿于他的前后期詞，特別是后期詞，他的愁通過(guò)他的夢(mèng)來(lái)解脫：“閑夢(mèng)遠(yuǎn)，南國(guó)正芳春。”此時(shí)的江南春景美麗如畫，而李煜卻身在北方無(wú)法再親身體會(huì)這種魂?duì)繅?mèng)縈的美麗，所以“夢(mèng)”已遠(yuǎn)，“往事已成空，還如一夢(mèng)中”。夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)的補(bǔ)充，在現(xiàn)實(shí)中，李煜無(wú)法回到故國(guó)，只能在夢(mèng)中重返，短暫而虛幻。追憶歡樂的時(shí)光，但往事卻已經(jīng)成空，追憶過(guò)后又是深深的失望。而李清照的夢(mèng)在南渡后的詞作中也出現(xiàn)得較為頻繁，如《訴衷情》：

夜來(lái)沉醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢(mèng)斷不成歸。人悄悄，月依依，翠簾垂。更挼殘蕊，再捻余香，更得些時(shí)。

李清照的后期詞中酒和夢(mèng)的意象時(shí)常出現(xiàn)，這首詩(shī)描寫的是詞人在后半夜酒醒之后的狀態(tài)。由于夜里喝酒喝多了，連妝都顧不得卸就睡著了，古代女子很少這樣不注重自己的形象，也就是李清照這樣形單影只，沒有依靠的才會(huì)如此不顧形象地喝醉而不顧卸妝而睡下。而臨睡前她所看見窗臺(tái)前那開始凋謝的花插在花瓶中的景象卻清晰地印在她的腦海里，斷斷續(xù)續(xù)的夢(mèng)，朦朦朧朧的，渲染了更為孤單的“夢(mèng)斷不成歸”的氣氛。李煜和李清照的夢(mèng)都是對(duì)以往的懷念與追憶，通過(guò)夢(mèng)來(lái)寄托對(duì)故人、故地的眷念，但是李煜的夢(mèng)境中纏繞著的更多的是他的悔恨，而李清照的夢(mèng)是她愁思與懷念的承載。

注釋

① 王國(guó)維.人間詞話手稿本[M].吳洋，注釋.呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2003：180.

② 陶爾夫，劉敬圻.南宋詞史[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2005：89.

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