“符號暴力”的消解與現代媒體的自我重塑

龍振峰

摘? 要：電子傳媒時代，媒體在人們的社會生活中發揮著越來越重要的作用，儼然成為人們生活中的霸主。在社會生活中，經濟的發展、社會的建構、文化的整合，無一不與它相關。人們日益陷入現代媒體所構造的符號世界中，受到種種符號暴力的控制而不自知。作為社會的雷達、調節器和輿論監督器，現代媒體必須增強文化自覺，不斷提高自身的道德責任意識，堅持正確的話語導向，通過卓有成效的話語方式，才能真正成為民眾了解外部世界的信息平臺，幫助人們有效抵御商業邏輯操縱下媒體所施加給人的符號暴力，從而推動社會的全面進步。

關鍵詞：符號暴力;現代媒體;布爾迪厄;媒介批判

中圖分類號：G201??????????? 文獻標識碼：A??????????? 文章編號：1672-8122（2015）05-0053-03

當今社會，人類文化正在經歷一個前所未有的全新時代——電子傳媒時代。這是一個視聽符號占統治地位的時代，作為視聽符號的主要表現形式的電視、網絡論壇、BBS、博客、視頻網站、微博、社交網絡（SNS）、即時通信平臺（IM）、網絡百科全書網站、新聞反饋版塊等現代電子信息傳媒儼然已經成為人們生活中的霸主。從民眾到政府、從個人到社會對媒體的運用和依賴日益加強，如何正確認識和有效發揮媒體在現代社會中的功能，無疑已成為一個不容回避的問題。

一、媒體在現代社會中的功能

在現代科技迅猛發展的今天，電子傳媒已經深刻地改變了人類的生活世界，不僅縮短了世界的時空距離，而且使人們的生活和交往方式發生了重大變化。如果說在傳統社會，書面的文字記載是人們了解外部世界和社會的主要途徑的話，那么，在電子傳媒時代，現代媒體則成為人們認識和了解外部世界的重要窗口。在現實生活中，媒體在國家政治經濟體系的建構、黨的路線方針政策的宣傳、人們思想觀念和生活方式的整合、社會核心價值觀念的引導中發揮著重要作用。

首先，媒體是現代社會的雷達。雷達（radar），原意為“無線電探測和測距”，即以無線電波為信息載體，用以發現并測定目標的空間位置。在實際運用中，雷達的功能和作用猶如人的眼睛和耳朵，因此也被稱為“無線電定位”。在現代社會中，媒體的觸角已經滲透并延伸到了人們生活世界的各個領域，如同一個永不停歇的雷達，發揮著警示和預防各種危機的功能。媒體通過及時公布和宣傳專家學者對正在發生或者可能發生的各種危機的深入分析和合理推測，向公眾發出警告，引起人們的普遍關注和警惕，提醒并幫助人們對各種信息進行深入分析和有效判斷，以恰當的方式和措施避免可能發生的危機和襲擾，最大程度降低不必要的損失和危害，從而實現個體生活的不斷完善并推動整個社會生活良性運轉。

其次，媒體是現代社會的調節器。隨著現代科技的不斷進步，媒體充分發揮著社會信息交流和溝通調節的功能。在現代媒體出現以前，信息的傳播和社會的協調發展主要依靠的是個人影響，而在信息技術高度發展的今天，這種協調和傳播則主要是由各種媒體來完成的。現代媒體通過多向度地收集，并向社會大眾發布國內以及有關世界各地的政治、經濟、文化方面的信息和相關動態，使大眾能夠通過媒體的正面報道或如實反映社會生活中的負面現象的報道，盡可能全方位地了解外部世界的發展動態。人們通過媒體獲取各種信息，并根據這些信息制定各種工作計劃和方案，調整思維方式和生活節奏，以便更好地適應周圍環境;各種社會力量借助媒體樹立自身的威信和形象，擴大自身的影響力;民眾借助媒體表達自己的疾苦和心聲，影響社會公共政策的制定和執行，從而推動整個社會的和諧發展。

第三，媒體是現代社會的輿論監督器。對知識和傳統道德規范的積累和傳承是人類社會發展的一個重要條件。現代媒體在知識與社會道德規范的傳播方面發揮了重要作用。隨著電子傳媒的迅速崛起，過去主要由書刊、報紙、雜志承載的知識與信息以更豐富多樣的形式呈獻給大眾。電子傳媒時代的到來，使人們的生活更加豐富多彩，思想觀念和價值標準也發生著深刻的變化，各種社會問題也隨之而來，如道德滑坡現象和各種犯罪行為也對人們生活造成了困擾。面對這種狀況，從正面積極宣傳社會的主流道德準則和核心價值標準，從反面揭露違反社會核心道德價值標準的行為和傾向，從輿論上實現對這些失范行為的有效制約和正確引導，既是現代媒體不容逃避的現實挑戰，也是現代媒體的義不容辭的重要職責。

在今天這個信息極度豐富的時代，媒體發揮著重要的預警、調節和監督引導功能。正如任何事物都有自身的兩面，媒體本身也是一把雙刃劍，現代媒體把我們帶入了一個更加民主更加開放的新時期，但同時也在與商業邏輯的共謀中淪為一種符號暴力，不斷對我們的生活和意識進行操縱和侵蝕。

二、媒體的符號暴力

法國著名社會學家布爾迪厄通過對電視的批判揭示了媒體的實質不過是一種符號暴力。什么是“符號暴力”？布爾迪厄在《關于電視》一書中寫道：“符號暴力是一種通過施行者和承受者的合謀和默契而施加的一種暴力，通常雙方都意識不到自己是在施行或承受。^[1]”“這種暴力有一種特殊的工具理性，它的實施過程是由暴力對象以‘他者（others）的自我異化方式進行的，被統治者協助統治者統治自己，被剝奪者協助剝奪者剝奪自己，被閹割者協助閹割者閹割自己，以致各種網絡‘符號已經深深滲透在那些飽受網絡‘便利的人們的意識之中，成為人們在網絡世界中所特有的‘實踐無意識。^[2]”

也就是說，電視媒體是以一種得到普遍認同的、貌似不在場的、隱匿的方式掩蓋其權力特性并發揮作用的。因此，符號暴力是一種在實施的過程中由暴力對象以他者的自我異化方式來進行的一種軟性暴力。這種暴力的實現，依賴于一種普遍的誤識，即社會行動者在符號暴力的支配下，把符合某一社會群體利益的、本質上是任意的某種真理誤以為是普遍真理，在這個過程中，符號暴力的對象不知不覺中成為暴力實施者的同謀，在自己不知情的情況下贊同了其統治邏輯，使自己成為其暴力統治的重要一環。

當今社會，電視廣告、廣播新聞、網絡信息等現代傳媒不僅在生活中無孔不入，而且正在重新塑造我們的文化模式和生存方式。正如布爾迪厄所認為的那樣，現代媒體已經不再是引導思維革命、提升受眾民主意識的工具，而是業已淪為商業利益的工具和符號象征的暴力，并不斷威脅著其他生活場域的自主性和自律性。我們今天生活的時代，已經被現代技術和傳媒深度控制，符號、代碼和影像充斥著社會生活的各個角落，人們習慣于透過各種符號傳媒觀察世界、了解和認識世界，現代傳媒所掩飾的符號體系理所當然地代替了現實本身，真實與非真實之間已無明確的界限。尤其是現代媒體不僅傳輸信息快捷、即時，而且通過圖像畫面將所發布的事件呈現給觀眾，以“眼見為實”的視覺效果樹立了自己的確信性權威。在傳統社會中，人們堅信的是刊印于書籍和報紙上的文字，把印在紙張上的信息視為確信不移的權威，而在電子傳媒時代，人們卻更為相信電視、互聯網發布的圖像所傳達的信息。

置身于這個世界，符號愈來愈明顯地成為一種客觀的生活資源。電視、電影、多媒體等互聯網視覺媒介所創造出來的這種傳播效果，使當代文化變成了一種名副其實的視覺文化。視覺媒介強調的是內容的形象性和情感上的震撼，它把信息時代轉瞬即逝的速度強加給觀眾，不等觀眾稍加思考便一閃而過，結果導致觀眾反應的情緒化和戲劇化。更為嚴重的是，造成了人們對電視、互聯網等媒體的無限依賴，以至于只有借助傳媒的拐杖，人們才能想象社會，進而想象自己的位置，決定怎么說和怎么做。正如布爾迪厄所指出的：人們“把自己的身體和靈魂都交給了電視，把電視當成了消息的唯一來源。電視成了影響很大一部分人頭腦的某種壟斷機器。然而只關注社會新聞，把寶貴的時間浪費在空洞無聊或者無關痛癢的談資上，這樣一來，便排斥了公眾為行使民主權利應該掌握的重要信息。^[1]”最終，大眾傳媒在把現代文化庸俗化的同時也消解了它的積極功能，使其從構建社會生活的有力工具淪為花哨淺薄的生活時尚。

由布爾迪厄對電視的批判，我們不難看出，現代媒體實質上不過是一種帶有強暴性質的符號暴力工具。這種符號暴力的具體表現就是拒絕自由交流，媒體從業者以是否“聳人聽聞”、是否具有“轟動效應”作為選擇和判斷新聞價值的標準，為了追求搶先，一些所謂的“媒介常客”將所獲取的各種信息在“快速思維”的軌道上運作，于是，思想的新穎性和創造性沉淪于爭相仿效和老生常談，媒體所傳達的信息內容日趨同質化。一如布爾迪厄所指出的，幾乎所有在屏幕上顯現出來的形象都是完全由商業或政治利益所操縱的，因而電視只提供了一種自由的錯覺。為了追求高收視率，電視媒體已經由過去注重文化品味，而越來越具有媚俗化傾向，越來越刻意迎合觀眾的喜好，使新聞簡化為一系列用以吸引觀眾短暫注意的預先包裝好的聲音片段和感官刺激強烈的影像片段。因此，現代大眾傳媒的痼疾就在于：鐘愛那些能吸引公眾、娛樂公眾，而且不會觸犯任何人，沒有風險、千篇一律而且具有強烈轟動效應的社會新聞，而使大眾在符號媒體所構造的虛擬世界面前日益變得失魂落魄而不自知。

布爾迪厄對電視媒體的批判警示我們：棲身于這個符號的世界，必須對符號暴力有清醒的認識。在這樣一個后工業文明的數碼COPY時代，大眾傳媒已盡其所能地大面積地參與了組織、平衡、修復或者破壞人們現實生活中的各種社會關系。符號善于變魔術，它通過修飾和刪改，通過夸大某些形象的比例，可能形成某種虛假的意義，從而遮蔽甚至盜走另一批人的生活。作為一個人為的世界，符號王國隱藏了種種狡詐、陷阱、勸誘和脅迫，充滿著人為的設計、制作和生產，既能有效實現某種意圖，也能起到或隱或顯地遮蔽的效果。因而，作為維護社會穩定、推動社會進步的有力工具而不是象征性暴力的壓迫工具，現代媒體能否正確而有效地制作、收集、占有和使用符號巧妙的敘事，就顯得尤為重要。

三、現代媒體的自我重塑

在布爾迪厄看來，新聞場本身應該像文化場或藝術場一樣是一個非常自主的場，然而，在商業邏輯的裁決和控制下，現實中的新聞媒體淪為了“收視率”——這一隱匿上帝的奴隸，而喪失了自身的自主性和自律性。隨著新聞場域的商業化，本應具有獨立精神和批判精神的媒體從業人員也日益遭受侵蝕而成為市場邏輯必然性所操縱的木偶。布爾迪厄認為，新聞場域獲得自主性的有效策略就是劃分各種場域的明確界限，建筑一種“象牙塔”，“人們在塔內互相評判，互相批評，甚至互相斗爭，但相互都知根知底，明明白白;在塔內盡可以對陣，但用的武器應該是科學工具、技術和方法”^[1]。作為一個社會學家，他大聲疾呼：“人們能夠并且應該以民主的名義與收視率作斗爭。”“應該給人們評判、選擇的自由！ ^[1]”盡管布爾迪厄的這一“象牙塔”策略充滿了烏托邦色彩，但其“批判的精神、實踐的態度和深刻的反思意趣^[1]”確實值得所有媒體從業人員的借鑒和反思。

布爾迪厄對媒體的批判啟示我們，要真正有效抵御現代媒體的符號暴力，真正發揮媒體在社會生活中的雷達功能、社會調節功能和輿論引導以及監督功能，推動社會健康、和諧、可持續發展，現代媒體必須增強文化自覺，重新塑造自身的良好形象，不斷提高道德責任意識，堅持正確的話語導向，通過卓有成效的話語方式為民眾搭建了解外部世界的信息平臺。

首先，作為社會的雷達，現代媒體必須增強自身的道德責任意識。媒體理應代表社會的理性、正義與良知，然而，在商業邏輯的侵蝕下，現代媒體的商業化、媚俗化傾向日益增強，公眾的注意力被導向一些沒有道德后果的事件，社會生活日益非道德化。種種跡象表明，以收視率為主導的運作模式已經將媒體引入歧途。特別是近年來，在一些社會現象和法律案件審理的報道中，媒體在揭露社會問題和不公正現象的同時又不斷為自己博取象征資本和名望，類似這種明則推動，實則惡炒的行為，顯然已經背離了正常的軌道。嚴峻的現狀表明，現代媒體必須不斷提高道德責任意識以及對社會現象的鑒別能力和批判意識，才能真正發揮社會雷達的作用，從而有效推動各項制度的不斷完善，引領人們形成正確的價值取向和行為方式，培養良好的生活習慣和思維模式。

其次，作為社會的調節器，現代媒體必須不斷探索卓有成效的話語方式。在當代社會，媒介話語以其傳播簡單快捷的優勢，超越了傳統的人際溝通而成為大眾日常生活中的主要交流方式。諸如“物價”、“拆遷”、“房價”、“食品安全”……，可以說是近年來關系社會民生的敏感話題，媒體處理不慎就很容易成為社會的不穩定因素，因此，探索和選擇卓有成效的話語方式極其重要。作為傳遞信息、傳播知識、協調社會、引導輿論的媒介，現代媒體只有擺脫傳統的思維模式，以新的傳播理念和傳播模式傳播信息，從群眾的視角出發看問題，貼近群眾的冷暖痛癢、喜怒哀樂，真正為百姓排憂解難，才能真正“鎖”住群眾的心，也才能真正發揮社會調解器的作用。

第三，作為社會的輿論監督器，現代媒體必須堅持正確的話語導向。在信息高速傳播的今天，媒介已成為全面介入并影響我們生活的重要因素和力量，但是，媒介對我們公共生活和個人生活的介入從來都不是價值中立的，而是承擔著向大眾傳播正能量，向大眾提供豐富多樣的信息和娛樂，協助人們藉以溫故而知新、領略人生的道德責任。在社會思想觀念呈現多元化的今天，如何實現全國人民的共同繁榮與發展，實現民族復興始終是我們社會生活的一個主要議題，因此，面對形形色色的社會現象，現代媒體只有堅持正確的話語導向，并且客觀真實地直面負面新聞，才能真正發揮其輿論監督的作用，成為揭黑為先的社會公器;及時準確地反應人民心聲，積極、客觀公允地應對突發事件，不斷提高媒體的公信力。

總之，“用導向正確、及時準確、貼近百姓的新聞傳播，用豐富多彩、生動活潑、雅俗共賞的廣播電視節目，去不斷滿足人民群眾的新聞信息和文化娛樂需求”^[3]，這是對所有現代媒體的要求和期待。在全國人民都在為實現中華民族復興的偉大夢想而努力奮斗的今天，媒體只有真正堅持道德操守、堅持以人為本的根本原則，密切關注群眾的切身利益，貼近實際、貼近生活、貼近群眾、客觀真實反映社會的快速變化，充分調動群眾積極主動參與社會事務，才能在新時代中充分發揮媒體應有的作用和功能，引導人們勇于面對各種困難和挑戰，在奮斗中前進，在團結中凝聚共識，以高度的使命感和責任感投入工作和生活，更好地推動社會全面進步。

參考文獻：

1. （法）布爾迪厄著.許鈞譯.關于電視[M].沈陽：遼寧教育出版社，2000.
2. 文軍.網絡霸權與符號暴力[J].學術論壇，2003（1）.
3. 新浪財經[EB/OL].http//finance.sina.com.cn/g/20111207/18161095 2482.shtml.

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