從軟裝設計角度探析白族刺繡的藝術特點及開發價值

張月

文章通過研究白族刺繡在素材選材、設色與針法方面的藝術形態，總結歸納白族刺繡的藝術特點，論證白族刺繡藝術在家居軟裝設計行業中的開發前景與開發價值。

白族刺繡的藝術特點

1.白族刺繡的素材選材特點

白族刺繡素材的選材源于日常生活的積累。題材可分為：鳥獸自然類、文化生活類、幾何紋樣類等。

鳥獸自然類包含植物、動物與鳥禽、自然現象。其中植物類通常采用牡丹花、梅花、石榴花、山茶花、蝴蝶花等作為創作素材，主要運用在白族女士頭巾、婦女系的圍腰下擺兩角（見圖2）、白族男子白色對襟衣的衣領上。并寓意著美的向往如石榴花寓意著白族人子孫滿堂、蝴蝶花寓意家庭和順等美好心愿。

動物與鳥禽類通常采用虎、獅、松鼠、鳳凰、喜鵲、鴛鴦等作為創作素材。采用夸張、變形的造型手法。如小孩戴的獅形童帽、鳥形童帽（見圖4）等，都用了變形動物的圖案。對動物原型進行線條化、平面化處理，風格充滿幾何式的裝飾意味。同樣手法還見于白族姑娘出嫁時準備的繡花鴛鴦枕、喜鵲登枝或是鳳凰牡丹等圖案的帳圍。

自然現象類包括日、月、星、辰、晝、夜等作為創作素材。這類題材常見于白族背小孩用的裹背，圖像元素的選擇源于白族對日月星辰的崇拜痕跡，在白族民間的傳說中傳說裹背內的孩子在日輝月華的保護下可得長命，因此以明為晝、暗為夜，繡出日月紋，圖底對比，寓意朝暮吉祥。

除此以外也有少量的文化生活類和幾何紋樣類見于白族所繡紋樣中，豐富了白族刺繡圖案的創作素材。如有眾人連袂踏歌紋挑繡圖案，二人、四人抬轎等挑花紋，還有挑繡的舞花人體紋、坐轎紋、立人紋、搖船紋等，以二方連續方式，豐富了服飾的文化內涵。在文字符號的圖案中，有宗教信仰的符號及象形文字，也有象征吉祥的文字，其主要的表現形式為在服飾上或是飾品上繡帶有吉意的文字，既起到裝飾作用，同時也是寄托對幸福的祈禱。如壽字紋、人字紋、品字紋等造型表達上重在寫意。此外在白族繡花童帽的飄帶上的咒符，寄寓小孩大吉大利、長命富貴、四季清吉。幾何紋樣多繡于婦女穿的上衣及圍腰邊，圍腰下擺兩角繡對稱的藤條紋，圍腰邊用綠色的線條鑲幾字形紋飾，內鑲條條花、扭扭花等。

由此可知，白族刺繡素材以花、鳥禽為主。選材目的寄予美好生活的向往。

2.白族刺繡的設色特點

從色彩風格上來說，白族認為白色是光明、純潔、高尚、吉利的象征，所以以白色為主調，局部以純度高的紅色、綠色、藍色、黑色進行對比形成強烈的色彩感受。輔色上，常搭配青色寓意清爽、和平、淳樸、實在、感情真摯之意。青與白即清清白白、光明磊落。

3.白族刺繡的針法特點

白族先民早在3000多年前已經掌握紡織印染技術。到漢晉，白族居民已“知染采紋繡”，衣飾刺繡之風盛行。發展到目前，形成用較粗的絲線組成紋樣，再用別的繡線將其固定在面料上的盤繡；以十字交叉來完成圖案花紋的構造的挑花；平繡；插繡等針法。還有將其他布料布按圖案要求剪好之后繡縫在服飾上的貼布繡（補花繡）；將珠子、亮片、銀制品、等連接在一起的連物繡；素繡；彩繡；緣邊挑繡；金銀絲縫盤繡等技法。刺繡時不用畫底稿，“圖從手出”，憑手“數絲而繡”，要做到胸有成竹，一氣呵成。人稱白族刺繡“細如蚊睫，鬼斧神工”。在表現手法上，紋樣圖案層次分明，講究結構和色彩的比例關系。

白族刺繡在軟裝設計行業的開發價值

其一：隨著現代人的民族認同感越來越強，在懷舊情感的推動下，使近年來帶有民族特色的衍生產品很受歡迎。由此可見，民族元素的開發將推動形成一個消費熱點。白族刺繡是實用性與與藝術的結合經歷了幾千年歷練，最終形成獨立的藝術樣式。

其二：傳統工藝承接現代新技術、新材料的介入從而推動傳統工藝的當代化嬗變，使傳統工藝適應當下人們審美功能的發展需求。

軟裝設計行業是近年來興起的興新行業，在和裝飾軟裝修的號召下，軟裝飾行業正注入大量民族性、區域性的文化元素，營造個性化的空間氛圍。

因此，白族刺繡獨特的造型方式和技法特點對于軟裝行業來說必然有經濟、文化、美學等多重開發價值。

（作者單位：大理學院藝術學院）

通訊作者：肖振萍，大理學院，講師。

項目名稱：大理學院大學生科研基金——以大理刺繡為創作的家居軟裝飾設計與應用研究